![大西洋移民 1607-1860 - [美]马库斯·李·汉森（Marcus Lee Hansen）](https://static.book345.com/covers/s/9787507552690.jpg)
书籍介绍
多数移民史把镜头对准美国，看它如何接纳、熔铸来自四海的移民；这本书却反其道而行，固执地把脚站在欧洲——站在那些最终选择离开的人的立场上。于是读者看到的不再是'乐土'的召唤，而是故土为何留不住人：土地制度的崩解、工业的兴起、天灾、政治与宗教的压迫，层层压出一个'背弃者'必须远走的选择。它追问的是一种近乎'自杀'的决绝——为何有人宁愿倾尽所有、抛弃从小认识的一切，去换一个不确定的未来。正因这份'逆向'的视角，它常被读者称作卡在中间的桥梁之书：向前追溯历史略显单薄，向后关照美国社会风格又力有不逮。但正是这种'悬而未决'，逼着读者自己去补全大西洋两岸的完整图景。适合那些不满足于'美国梦'浪漫叙事、想从源头追问'人为什么离开'的读者。
作者简介
马库斯·李·汉森(Marcus Lee Hansen，1892–1938)，美国著名的历史学家，哈佛大学博士，伊利诺伊大学香槟分校历史学教授，美国移民史研究的先驱，挪威裔美国历史协会编辑委员会成员，1941年美国普利策历史奖得主，在美国移民史和欧洲移民史研究领域做出了巨大的贡献。在论文《第三代移民问题》中，他首次提出“第三代移民兴趣准则”即“儿子想忘却的正是孙子想铭记的”。移民第二代往往拒绝移民第一代的宗教信仰，以此融入美国主流社会，但在移民第三代身上，这些宗教信仰又复兴了，但仅限于种族身份。这就是著名的“汉森法则”。
译者简介
陈晞，女，汉族，博士，教授，博士生导师，现就职于湖南大学外国语学院。澳大利亚悉尼大学访问学者，美国亚利桑那州立大学访问学者。国际文学伦理学批评协会会员，中美诗歌协会会员。主要研究方向为英美文学、比较文学、文学伦理学批评、文学翻译。
AI导读
编辑书评
- 《大西洋移民》的价值在于它提供了一种反直觉的历史解释力。当大多数美国史书籍聚焦于新大陆的接纳与融合时，汉森将镜头拉回旧大陆，冷静地解剖了导致人口外流的结构性创伤。这种“源头考古”不仅解释了19世纪移民潮的必然性，更隐喻了当今全球难民危机的底层逻辑——即经济失衡与技术赋能下的被动迁徙。尽管成书年代较早，但其对“推力”因素的细致拆解至今仍未过时，是理解美国例外论背后真实代价的必要拼图。
- 然而，本书并非完美的终极答案。作为未完成三部曲的第一部，它在叙事上存在明显的断层感，尤其是对移民抵达美国后的具体社会融入过程着墨相对较少，更多停留在宏观趋势的描述。此外，受限于20世纪初的学术视野，书中对少数族裔及奴隶贸易的关联性探讨不足，未能完全展现大西洋两岸互动的全貌。因此，它适合作为构建移民史知识体系的骨架读物，但若需血肉丰满的细节，仍需辅以后续的现代研究成果。
核心看点
- 独特的“欧洲视角”叙事：不同于传统美国史从接收端看移民，汉森站在输出端（欧洲）剖析推力。书中详细拆解了农耕变革、土地所有权转移、工业兴起及宗教政治压迫如何共同构成“推力”，解释了为何数百万人宁愿倾尽所有也要跨越大西洋，揭示了移民潮背后的社会经济结构性动因。
- 技术与制度的双重驱动分析：本书不仅关注人的意愿，更强调客观条件。作者论证了蒸汽船、铁路等交通技术的突破如何将不可能变为可能，同时深入探讨了美国政府时而推动、时而阻碍的矛盾政策，以及商业机构在连通两岸中的关键作用，展现了移民作为历史进程的系统性复杂性。
- 早期美国梦的物质基础重构：通过再现1607-1860年的移民历程，本书指出最初的“美国梦”并非抽象的精神追求，而是极其务实的生存需求——吃饱饭和拥有土地。它打破了后世对移民浪漫化的想象，还原了移民在陌生环境中依靠自身资源艰难适应、并在社区纽带断裂后重建身份的真实历史图景。
读者共识
- 普遍认可其开创性的视角与深度：多数读者认为本书虽为公版老书，但水平极高，尤其是“站在欧洲立场看美国移民”的角度独树一帜。读者反馈显示，它能填补关于移民源头的知识空白，让人意识到美国史本质上是移民史，且这种认知具有颠覆性和启发性。
- 评价两极分化于可读性与完整性：一部分读者盛赞其通俗易懂、观点犀利，甚至称其为了解自我认知的必读之书；另一部分则批评其作为三部曲第一部，内容卡在中间，向前追溯缺细节，向后延伸无指引，对于想深究具体州域社会风格形成的读者来说，略显单薄且不够全面。
- 高度肯定实体书质量与插图价值：多位读者特别提到华文出版社版本的纸质、排版和印刷均属上乘，超出预期。书中的功能性插图被认为对阅读理解帮助极大，精美的视觉呈现缓解了文字阅读的疲劳，使得这本厚重的历史著作在物理体验上也非常友好，值得收藏。
目录
用户评论
19世纪80年代之前，外国移民大多来自英国、爱尔兰、德国和斯堪的纳维亚等国，其中人数最多的来自英国，这些移民与美国人有着大致相同的语言和传统，他们中许多人是有工厂工作经验或技能的熟练工，因此很容易适应新大陆的生活。
然而，感情并不是将移民与家乡联系在一起的唯一纽带。譬如，在一个村庄，村民们每年有两次到集镇赶集的机会，却不了解集镇之外的世界是什么样的。在集市上，村民们会看到一些新面孔，听陌生人讲不同的方言，跟与自己的风俗习惯、行为举止截然不同的人做买卖。只有回到熟悉的同乡中间，他们才倍感轻松。诚然，一些村民会离开家乡走南闯北。一个去过意大利的金匠和一个到过瑞士的造车工人向村民们讲述自己的漫游之旅，展示给村民们另一个惊奇的世界。在新世界，人们的着装、语言甚至宗教信仰完全不同。
通俗易懂，观点独树一帜，切入点妙不可言。看的我恨不得把头磕到泥土里去！
每位作家都在自己的作品中反复提到移民话题，认为自己有义务提醒想要移民的人，不要草率做出决定，不要以已知换未知。在广袤的田野上，年轻人结伴劳作。公墓里安息的父辈和祖先给他们带来无形的安全感，远处教区教堂的塔尖让人心安。在由家庭与朋友构成的社区里，到处是从小认识的人。大家同甘共苦，熟悉的人际关系让人们对未来充满安全感。
还行，虽然是公版书但这本书的水平和知名度还是很高的，哈佛出版社第二个获得普利策奖的书，不过作者在书出版之前就去世，没见到这本书的出版
服了，水军也烦请换换账号好不？真当我们弱智？
欧洲人民移民美洲的事……算美国史吧，移民有好几波，前一波抵制后一波，此外这个大西洋移民和大西洋奴隶贸易的时间基本是重合的，有空我再去看看别的书串联一下。
马库斯·李·汉森，美国历史学家，1941年凭借本书获得了普利策历史奖。作为丹麦移民的后裔，作者1892年生于威斯康辛，先后在爱荷华中央学院获得学士学位，爱荷华大学获得硕士学位和哈佛大学获得博士学位，1928-1938在伊利诺伊大学厄巴纳-尚佩恩分校担任助理历史教授和历史教授。作者主要研究美国移民历史，除了这本书，还出版了《美国历史上的移民》《斯内灵堡1819-1858》《爱荷华福利运动》《美国与加拿大的民族融合》等著作。这本书出版于作者去世之后，并且得到了哈佛大学历史教授老阿瑟·施莱辛格的修改润色。
书质量特别好，超出预期，排版印刷都是上乘
