项塔兰

[澳] 格里高利·大卫·罗伯兹

出版时间

2009-03-31

ISBN

9787507525298

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

故事是这样开始的,从一个女人、一个城市、一点运气开始。《项塔兰》是格里高利·大卫·罗伯兹的自传式小说,他从一个大学里最年轻的哲学与文学讲师,沦落为黑狱重刑犯,在穿越两座机枪塔后,从澳洲看守最严密的监狱逃脱,偷渡至孟买──尽管潮湿、闷热、熙攘拥挤,但能让他在人间蒸发的城市。

带着假名字、假护照和不可告人的过去,他在印度导游的带领下进入孟买底层社会,和乞丐、妓女、苦修圣者、演员、士兵与来自世界各地的逃亡者一起,在这个城市开启新的人生旅程。

他将成为第一个住进贫民窟的白人,凭着一只急救箱,当起受人尊敬、没有执照但免费的医生;

他将爱上孟买,这个空气中弥漫着酸腐和甜腻、自由和狂野的城市,随处可见收贿的警察、主持公道的黑帮、有组织的游民、大剌揽客的妓女、从香烟槟榔到毒品都卖的摊贩,以及人人脸上毫不吝惜的笑容;

他将学习用印度语、孟拉语和当地人沟通,并因言谈间使用了bear hug(熊抱)这个英文比喻,而荣获一只母熊的拥抱;

他将从偏僻村落的老嬷嬷口中,得到“项塔兰”这个名字,印度语意为“和平之人”,那时还没人知道,其实他是个恶名昭著的通缉犯;

他将邂逅美丽的卡拉,一个拥有聪明、秘密和湖水绿眼眸的女人,让人在她身上寻找天使翅膀的同时,也看见魔鬼的犄角。他会为她奉献一切,包括性命在内;

他将视哈德汗为第二个父亲。哈德汗是孟买家喻户晓的黑帮老大、圣人暨哲学家,与许多艺术家、企业家、政治人物有很好的交情,并在清真寺开讲神学和伦理学,吸引各宗教的学者和学生慕名而来。透过哈德汗,他被黑帮吸收,认真上课学习各种“专业”,包括如何洗钱、伪造护照、走私黄金、贩卖军火等,甚至加入了宝莱坞电影圈、穆斯林游击队,同时,也一步步陷入谜团与阴谋的纠缠中……

AI导读
核心看点
  • 越狱逃犯在孟买底层重获新生
  • 黑帮、爱情与救赎交织的传奇
  • 对爱、命运与人性深度的哲思
适合谁读
  • 喜欢《教父》等黑帮题材读者
  • 对印度文化与异域风情感兴趣者
  • 寻求心灵震撼与情感共鸣的读者
读前提醒
  • 篇幅宏大,需预留充足阅读时间
  • 后半部节奏放缓,需耐心品味
  • 自传色彩浓,虚实交织需辩证看
读者共识
  • 开篇惊艳,中段精彩,结尾略拖
  • 文字极具感染力,令人久久难忘
  • 虽长但值得,体验浓烈且独特

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "但因为她爱那个家伙,为了他,她乖乖做。为了他,她大概什么都肯做。有些女人就是这样。在我看来,大部分恋爱中的女人都是这样。你开始觉得心像是挤了太多人的救生艇,为了不让它下沉,你抛掉骄傲,抛掉自尊和独立。不久后,你开始抛掉其他人,你的朋友,你认识的每个人。而这仍然不够,救生艇仍然在下沉,这时,你也知道,你就要跟着那船一起灭顶了。我在这里看到一些女孩子有这样的遭遇,我想那是我讨厌爱情的原因。"
  • "我认为未来和其他任何重要的东西一样,必须争取才能得到。不争取,就没有未来。如果我们不争取,如果我们不配拥有未来,我们就得永远活在现状。或者更糟,得活在过去。我想爱的用意大概就在这里,爱是争取未来的方式。"
  • "人之所以渴望爱,急切地追求爱,乃是因为爱是治疗孤单、羞愧和悲伤的唯一解药。但有些情感藏在内心深处,只有孤单能帮你寻回。有些不为人知的过往太难堪,只有羞愧能助你在过往的阴影下生活。有些事太让人伤心,只有心灵能替你呐喊,发泄那伤痛。"
  • "她把光明磊落和美德混为一谈。美德与人所做的事有关,光明磊落与人如何做那事有关。人可以用光明磊落的方式打仗,日内瓦公约因此而诞生,可以用毫不光明磊落的方式获致和平。从本质上讲,光明磊落是谦逊的表现。 刺客般的悲痛。这种悲痛会蛰伏,然后出其不意攻击,毫无预警、毫不留情地攻击。刺客般的悲痛能隐藏数年,然后在你最快乐的那一天,毫无来由、毫无道理地突然出手攻击。它不是人能压下、打发的。那敌人亦步亦趋暗中跟踪你,在你做出每个动作之前,就知道你会做出什么动作。那敌人是你悲痛的心,一旦攻击,绝不失手。 很不幸,爱上无法原谅的人。 世上所有的秘密警察都相互合作,那是他们最大的秘密。 有时,静默伤起人,就和疾挥而"
  • "打碎自己的心之后,人就会有所体悟,或者说你能感受到全新的东西,那是唯有如此才能领会或感受到的东西。"
  • "“这世界和我格格不入。”在初认识的头几个月来,卡拉这么告诉我。她说,“这世界一直想让我重新归顺,但徒劳无功。我想我完全不是那种宽容的人。”而从一开始,我就在她身上看到这种特质。从第一分钟开始我就知道她跟我多么相似。我知道她有着近乎残暴的决心,有着近乎残酷的勇气,有着极度渴望被人爱的孤单。我全知道,但我一句话也没说。我没告诉她我有多喜欢她。"
  • "诚实可以被考验,忠诚也可以,但爱不能。 一旦展开拯救行动,当初我们所隐藏的秘密和动机,便会从暗影里悄悄爬出。那些行善背后见不得人的动机,会缠住我们。如果我们行善时,心里带着不为人知的羞愧,那段通往救赎的路将是一段陡峭的险径。 我的良心和遥不可及、喑哑无声的繁星一样静默、疏远。 我是逃犯,已从人间蒸发;我是失踪者,在行动中失踪。但在我逃亡的心灵里,他们才是失踪者。 过去是个会说话的影子,亦步亦趋地跟着我们,时时刻刻提醒我们是什么样的人,直到我们死去为止。 我们都正以安全的极速在狂飙生命。 人如果瞧不起自己赚钱的方式,赚来的钱就没有价值。 刚开始,我们真正爱着某人时,最恐惧的是心爱的人不再爱我们。"
  • "“总之,问题出在男人。印度女人是愿意改变的。中产阶级家庭的印度少女,急着想改变,她们受过教育,接受短发、短裙、短暂恋情。她们愿意改变,但男人扯她们后腿。”"
作者简介
格里高利·大卫·罗伯兹(Gregory David Roberts),出生于澳大利亚墨尔本,他的“真实经历”比任何小说都更具传奇色彩,从学生时代就是个激进的运动分子,活跃于各种反战、反法西斯、反政府组织,深信自己可以改变世界。优异的天赋,使他成为大学中最年轻的哲学和文学讲师,却在25岁婚姻破裂,失去妻子,更失去5岁爱女的监护权。他选择用海洛因来填补生命中乍然到来的空洞,从一个理想主义者堕落为毒虫。 上瘾的需求逼使他拿着仿造手枪,以全套西装打扮、温和的谈吐、礼貌的举止,去抢劫银行,因而获得“绅士大盗”(The Gentleman Bandit)的封号。被捕后,24次的抢劫纪录换来19年徒刑。两年半后,罗伯兹于光天化日下逃出澳大利亚最戒备森严的重刑监狱,短暂停留新西兰,然后流亡印度。 这段长达八年的印度流亡岁月,便成了《项塔兰》最真实的蓝本。1991年他在德国被捕,决心坦然面对过去,入狱服刑。1997年获释出狱后,他着手写下《项塔兰》这部厚达千页的自传式小说,2003年出版后一鸣惊人,成为专职畅销作家。 罗伯兹目前定居孟买,每个月除了看上千封的读者来信之外(其中有九成是询问小说中那位有着湖水绿眼睛的女人,如今身在何方),主要协助民间团体为当地贫乏的医疗服务贡献心力。同时继续将自己如梦似戏的人生,写成下一部小说。
目录
第一部
第二部
第三部
第四部
第五部
用户评论
这本书成功地勾起了我对印度的好感,初读简直惊艳,只可惜后半部弱掉了。难得的是,书的编校译水平都很高。
我不介意别人为这本书献上赞美,但我仍坚持我的观点:这是一本广义上的奇幻小说。不仅是因为作者在描绘印度这个国家时渗入的强烈情感,更重要的是,作者抹消了真实的自己,书中的他本质上讲是一段神话的叙述者。假如我们相信书外的世界所告知的一切,那么这部小说可以是哲思的。但我更相信,小说都是自成的世界。而在名为“项塔兰”的世界里,有的只是诗意的印度,一个不属于这星球的印度。
我花了很长的岁月,走过大半个世界,才真正学到什么是爱与命运,以及我们所做的选择。我意识到,即使镣铐加身,一身血污,孤立无助,我仍然是自由之身,我可以决定要痛恨拷打我的人,还是原谅他们。
太过传奇,反而不够好。这本书最好看的不是孟买,不是越狱,不是战争也不是爱,而是死亡。自阿布杜拉和普拉巴克死后,我没有热情了。
男人是这样体验世界的啊?
文笔有些暴躁凌乱,文法之美在于情绪整体性的氛围,主要核心的哲学论述较少且重复在几个核心且深入度不够,也不成一个体系。浪漫主义在近乎流于心灵与意识到感知与周遭人事物环境之间的冥思,每章结尾之处都会有些精彩的写作浪潮。剧情上较为幼稚但也有些民间传说的真实影子,在前往阿富汗的战争显得草率而笔力不足,黑帮生活的延续性和结尾也似乎不能给全书一个交代,爱情部分的无力感始终在浪漫之上而缺少力透人心的动人。让我喜欢的是在整个叙述中出现片语的深思与深情,有些思考和智慧的美,但不够深刻。喜欢那只送给朋友熊的拥抱的残忍,而残忍也在优雅情致中失去了本身的血腥,较好的题材但不够精彩。对于“父亲”死去的处理我总觉得不够。文章在想象与异度柔情中十分美,所以尽可忽略不足。贫民窟从医那段我最为喜欢,纷争的庞大复杂写较为粗浅
好看
阅读时的愉悦感记得很清楚!
最好看的部分是越狱、再次入狱、戒断以及死亡。
对于我来说,真的够精彩绝伦的!我想有很多人没有那么多感触或者觉得这本书多好,就像我以前着迷于幻城,觉得太好看了,读了五六遍,现在的我读幻城就会觉得无聊,但是回到以前的我还是会觉得幻城好看,如同现在有些人看这本书觉的一般,等他们再长大看这本书又有可能会觉得牛逼哄哄!每个时代都有每个时代相呼应的产物吧。
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