书籍介绍
这并非一本教你厚黑、教你做官谋略的实用手册，而是一位民国奇人以'厚黑'为名的狂狷投枪。李宗吾借'补锅法''锯箭法'等官场伎俩，将'求官做官'的运作逻辑讲到骨子里，其真正的锋芒在于'我对于圣人之怀疑'——以戏谑之笔拆解圣人叙事，逼读者从另一个角度重新打量历史与人性。它更像一面照见国民性的镜子，是后来《丑陋的中国人》一类批判的先声。然而其价值恰恰充满争议：有人盛赞其思想独立、视角独辟，也有人诟它翻来覆去、重复啰嗦，对历史与哲学的解读亦有偏误。它适合愿意与一个'蜀中楚狂人'对话、对'面厚心黑'背后的社会心理好奇的读者；若只图获取权术技巧，或许会觉得食之不下咽。
作者简介
李宗吾系自贡市自流井人，早年加入同盟会，长期从事教育工作，系四川大学教授，历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职，几十年间阅尽人间冷暖。看透宦海浮沉，写出《厚黑学》一书，以“厚黑教主”自号，被誉为“影响中国20世纪的20大奇才怪杰”之一。李宗吾不仅是中国历史上一位重量级的文化名人，还是我国现代史上闻名遐迩的讽刺文学大师和影响深远的杰出的思想家。
AI导读
核心看点
- 全书核心为“厚”与“黑”二字：厚如城墙、黑如煤炭为第一步，厚而硬、黑而亮为第二步，厚而无形、黑而无色为第三步，层层递进构成完整的功夫体系。
- 书中提出求官六字真言“空、贡、冲、捧、恐、送”与做官六字真言“空、恭、绷、凶、聋、弄”，并以“锯箭法”“补锅法”概括办事权术，语言简练而极具讽刺意味。
- 全集以1935年《厚黑丛话》、1936年《中国学术之趋势》等底本精心编撰，涵盖厚黑学、我对于圣人之怀疑、厚黑丛话、厚黑原理、社会问题、中国学术之趋势等八部内容，是较为详尽权威的版本。
读者共识
- 读者普遍认为此书精华与糟粕并存，表面讲厚黑，实则是对历史上政治家为政之道的精辟概括，世人多将其用于私利，实为冤枉了本书。
- 不少读者指出全书部分章节重复啰嗦、举例冗长，甚至“食之不得下咽”，建议直接把握中心思想，不必逐字死磕。
- 共识在于：厚黑之学若用于为人民谋福祉、为政者自爱，则有其价值；若用于争权夺利，则沦为糟粕，最终自有后人评说。
目录
导读名家评点 一、蜀中楚狂人 二、赤诚相见之独尊 三、被忽略的大师 四、狂狷嘲世一教主 五、战天主教第一部 厚黑学 自序 一、绪论 二、厚黑学 三、厚黑经 四、厚黑传习录 五、结论 附：古文体之《厚黑学》第二部 我对于圣人之怀疑 自序 我对于圣人之怀疑第三部 厚黑丛话 自序 致读者诸君 厚黑丛话·卷一 厚黑丛话·卷二 厚黑丛话·卷三 厚黑丛话·卷四 厚黑丛话·卷五 厚黑丛话·卷六第四部 厚黑原理(心理与力学) 自序 自序二 一、性灵与磁电 二、孟荀言性争点 三、宋儒言性误点 四、告子言性正确 五、心理依力学规律而变化 六、人事变化之轨道 七、世界进化之轨道 八、达尔文学说之修正 九、克鲁泡特金学说之修正 十、我国古哲学说含有力学原理 十一、经济、政治、夕卜交三者应采用合力主义第五部 社会问题之商榷 自序 一、公私财产之区分 二、人性善恶之研究 三、世界进化之轨道 四、解决社会问题之办法 五、各种学说之调和第六部 中国学术之趋势 自序 一、老子与诸教之关系 二、宋学与蜀学 三、宋儒之道统 四、中西文化之融合第七部 厚黑杂谈 一、孔子办学记 二、吊杆校长奇案 三、考试制之商榷 四、和达尔文开玩笑 五、怕老婆哲学第八部 李宗吾自述 一、迁老自述 二、我的思想统系 三、六十晋一妙文 四、亲仿宗吾答客问
用户评论
第一部是厚黑理论的核心，其他是碎碎念，口水话，不成体系。看第一部了解厚黑的精髓即可。不用说，厚黑还是很有道理的，可以了解一下。本评分单为第一部评分，加上后面的其他部分，只给2星。
补锅法和锯箭法，且黑且厚，重新认识孟子学说，从另一个角度了解历史和世界。
林语堂、许倬云的序言要先读一读。
救世苦心，溢于言表！
又厚又黑...
不如直接读历史
真读了厚黑学，就感到李宗吾既不脸皮厚，也不心黑，从文字上看，他是一个天真赤诚的文人，在百余年前的乱世，他怀揣一腔救国热情，然终难脱文人纸上坐而论道的脾性。厚黑学终究难登大雅之堂，概言之，看不破是第一层，看破说破是第二层，看破不说破是第三层，看破而立言是第四层。李在第二层。实事求是在第四层。
2013.05
很小时候读过，不知哪年的版本，只觉得作者有满腹愤懑不平气。
约定俗成心照不宣的“练达洞明”，偏他直言厚黑，一支笔阴阳笑骂，戏谑泣血，辛辣讽刺捅破绷在烂泥塘的薄薄画皮。
非有良知者难以撰此文。
久闻此书大名，翻过不过如此。
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