书籍介绍
本书集家庭史民族史于一体，以厚重的历史感和复杂的人物形象而在同类作品中脱颖而出，成为当代文学中不可多得的杰作之一。
一部渭河平原的雄奇史诗，一幅中国农村的斑斓画卷。主人公白嘉轩六娶六丧，奇异的命运序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已，古老的土地在新生的阵痛中颤栗。
AI导读
核心看点
- 渭河平原史诗，展现家族争斗与时代变迁
- 白鹿两姓恩怨交织，刻画人性复杂与命运无常
- 融合乡土风情与历史洪流，语言凝练厚重
适合谁读
- 喜爱中国现当代文学与乡土题材的读者
- 对近代史、宗族文化及人性深度探索感兴趣者
- 能接受长篇叙事及沉重悲剧色彩的严肃读者
读前提醒
- 人物关系错综复杂，建议理清白鹿两族谱系
- 部分情节涉及封建礼教与情欲，需有心理准备
- 叙事节奏如牛车缓慢，需耐心沉浸于历史氛围
读者共识
- 文学成就极高，被誉为民族秘史与当代杰作
- 女性角色命运悲惨，厌女色彩引发广泛争议
- 朱先生形象神圣超脱，凡人命运真实且残酷
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然隔界。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。 凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。 凡人永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火。"
- "办法都是人谋出来的，关键是要沉得住气，不能急急慌慌草率从事。 灾祸摧毁村庄摧毁历史也摧毁记忆，只有荒诞不经的传说经久不衰。 其实只有真正信赖无虞的关系才能达到这种去伪情而存真实的境地。 平常的日月就像牛拉的铁箍木轮大车一样悠悠运行。灾荒瘟疫和骤然掀起的动乱，如同车轮陷进泥坑的牛车，或是窝死了轮子，或是颠断了车轴而被迫停滞不前；经过或长或短的一番折腾，或是换上一根新车轴，牛车又在辙印深凹的土路上吱嘎吱嘎缓慢地滚动起来了。 好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了"
- "朱先生在心中这样想着，忽而浮出第一次看见妻子朱白氏的眼睛的情景—— 那天她在涝池边上帮母亲白赵氏淘布。春天织成的白布搁到夏天，打下核桃捶下青皮，再摊到石碾上碾轧成糊涂，然后和白布一起装进瓷瓮沤窝起来；五至七天以后，再掏出来到涝池淘洗，白布已经变成褐黑色的了，这种颜色直到棉布烂朽成条条缕缕也不少色。紧紧连接的第二道工序是把着了底色的棉布塞进涝池的青泥里再度加色，黑青色的淤泥给棉布敷上黑色，然后就可以做棉袄棉裤夹衣或套裤的面料了。那时候，朱先生和媒人装作走累了也走热了的过路人，到涝池旁边卸下肩头的褡裢洗手，媒人悄悄指向涝池左边那棵半腰上结着一块树瘤的皂荚树下的那个女子。大涝池四周长满大大小小的皂荚"
- "读书原为修身，正己才能正人正世；不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世"
- "“先生，请你算一卦，预卜一下国共两党将来的结局如何？”朱先生莞尔一笑“卖荞面的和卖饸饹的谁能赢了谁呢？二者源出一物喀！我观’三民主义‘和’共产主义‘大同小异，一家主张’天下为公‘，一家昌扬’天下为共‘，既然两家都以救国扶民为宗旨，合起来不就是’天下为公共‘吗？为啥合不到一块反倒弄得自相戕杀？公字和共字之争不过是想独立字典，卖荞面和卖饸饹的争斗也无非是为独占集市！既然如此，我就不大注重’结局‘了......”"
- "活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。"
- "书院以外，啼饥号寒，阡陌之上，饥民如蚁，我也难得平心静气伏案执笔；我一生不堪重任，无甚作为，虚有其名矣！当此生灵毁绝之际，能予本县民人递送一口救命饭食，也算做了一件实事，平生之愿足矣！"
- "白嘉轩镇定地说：我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……"
作者简介
陈忠实，男，中国当代著名作家，曾任中国作家协会副主席。《白鹿原》是其成名著作，其他代表作有短篇小说集《乡村》、《到老白杨树背后去》，以及文论集《创作感受谈》。 中篇小说集《初夏》、《四妹子》，《陈忠实小说自选集》，《陈忠实文集》，散文集《接通地脉》等。 1997年获茅盾文学奖，其中《白鹿原》被教育部列入“大学生必读”系列，已发行逾160万册，被改编成秦腔、话剧、舞剧、电影等多种艺术形式。 2016年4月29日7:40左右，因病在西安西京医院去世。
目录
用户评论
有人说是中国的百年孤独，确实有点像。作者很厉害，白鹿两支庞大的故事，叙述的详细而精彩。故事太过残忍和现实，中间好几次不忍心看下去。谁是完完全全的好人，而谁又是完完全全的坏人呢？朱先生去世的时候真的流下来泪。不过朱先生太神圣，不像一个真正的人。其他那些，才是真实的人吧。黑娃，最后的下场真是让人不忍心。
开始觉得有点黄，后来越来越觉得陈忠实是个大师，五十万字没有一点的bug揭露了人最本质的一面，分分合合跌宕起伏的命运虽然把握不住，但是积善之家必有余庆这个道理讲的清清楚楚，朱先生是个特别精彩的线，有文化的人可以预知未来，不贫不富却保一世周全。能像白嘉轩一样不畏一切，决定一生正直的人，真的不多，而钻空子算计人也只会像鹿子霖一样的下场吧。真的很精彩。
慎独。
当时看电视剧时，我妈总说：别看鹿子霖不成样子，养的两个儿子可就是比硬气了一辈子的白嘉轩的儿子强。乍一看是如此，可家事，国事都是大事，一家不静，一族不安，一原难平，一国难兴。
为三个男人的离开抖眼镜：鹿三，鹿兆海，朱先生。
在时代的风口浪尖上，没有人可以置身事外，一个人能做出什么成绩，首先取决于历史进程和社会结构。说出这句话的，已于今年查无此人。
好好的！
【2019023】旧时封建礼教+宗族宗法社会，直到现在在农村可能都有深远的影响，比如重名声和脸面，只能说封建礼教是“人吃人”，女人地位低下，命运悲惨。传统文化中有好的一面，比如做人方面重“仁义”，但糟粕特别多。正如书首引用巴尔扎克的话“小说被认为是一个民族的秘史。” 书中正反映了中国人的历史，包括那些色情低俗的一些。中国的文学中这些不也是常见吗？语言平实凝练，许多之前听在耳中的话直到看这本书才从文字上看到，比如“实受”“圪蹴” “不三不四”“拉扯”“踅磨”“失急忙慌”等，可能地域比较近，这些话都是老百姓的日常话语。话说为什么不喜欢中国文学，跟莫言一样，有些描写真是让人不适毫无美感重口味。接受不能。太野蛮。还有中国人“万般皆下品，唯有读书高”的价值观。全书价值在于“反映了中国真实”。
最后看似白家赢了鹿家，实则鹿家笑到了最后。
好人不一定有好报，做人不能太老实。
但还是喜欢老实本分人，除了朱先生，黑娃和兆海让人心生疼爱。
虽有魔幻，但真实质朴，真实体现了近现代中国乡村的面貌。
现在是2022年的3月，因为再次肆虐的疫情而不得不沉下心来闭门不出。有幸在心烦意乱的当下，借着一盏灯和一杯茶能在这本史诗里找到一个平静的居所。积压很久的情绪，在朱先生打开铁盒看到43撮倭寇头发的时候爆发出来，每个人都在自己的轨迹里抗争和摸索未来，有的人因心里的一个章法而一世处惊不乱，有的人因洞悉世事而拥有活着的大智慧，有的人因一时的得意和落魄而如芒草东倒西歪，有的人因一份情意卖力一生忠义一生…为这次没有错过的拜读而再次感到荣幸。
太好看了，虽然说黄但其实也就那几段而已，还有一些想法之后再说吧
看不懂喀？人嘛，形形色色，反倒都是一样的了。
不是童话，所以没有美好结局。我不甘，正直无私换来了死亡，像白孝文这类却活的好好的还受百姓爱戴，世道到底是怎么了
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