书籍介绍
《火的记忆Ⅰ：创世纪》以编年体的形式记述了从哥伦布发现美洲大陆到1700年，两个多世纪的时间里在美洲大陆上发生的不为人知的真实历史。
全书分为两部分，第一部分“最初的声音”，以神话的形式再现了一个颇具魔幻色彩的、具有神性的美洲大陆。而第二部分“旧'新世界'”，从哥伦布发现美洲大陆开始，美洲陷入到了无止境的灾难之中，不仅资源被掠夺，土地被占有，记忆也被绑架。而在官方历史角落中被忽略的真实片段，正是作者关注与书写的重点。作者“试图拯救整个美洲被绑架的记忆”，以澎湃的激情将被遮蔽的真相和被抹杀的身份一一还原。字里行间洋溢出作者对伤痕累累的美洲大陆深沉的爱。
作者文风自由的特点在本书中得到淋漓尽致的展现。这部“多声部呈现”的作品正如作者所说“……我不知道它是不是一部小说，或者杂文、史诗、记录文献、编年史册抑或其他。”《火的记忆》三部曲是加莱亚诺最重要的作品，是作家历时9年（其中7年用于搜集、查证各种资料）、前后修改30余次的倾力之作。本书为三部曲中的第一部。书中图画均为作者手绘，亦为本书增色不少。
本书由香港作家、独立记者张翠容作序推荐。
AI导读
核心看点
- 编年体叙事还原美洲被遮蔽的真实历史
- 融合神话与史实，呈现魔幻现实主义风格
- 揭露殖民掠夺，唤醒被绑架的大陆记忆
适合谁读
- 拉美文学与历史爱好者
- 关注边缘群体与反殖民叙事读者
- 喜欢碎片化、诗意化写作风格的读者
读前提醒
- 非传统线性历史，需适应碎片化阅读
- 建议结合地图或背景资料辅助理解
- 可当作睡前读物，逐篇品味独立故事
读者共识
- 文字优美如诗，情感澎湃且充满力量
- 结构松散如马赛克，拼凑出宏大史诗
- 视角独特，为底层与失语者发出呐喊
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "良知 当奥里诺科河水流到下游时，独木舟给加勒比人带来了战斧。 美洲豹的子孙们无人能敌，他们夷平村庄，用牺牲者的骨头做笛子。 他们谁也不怕，只对从自身内心萌出的幽灵感到恐惧。 幽灵藏在树后面等待他们。他破坏了他们的桥梁，在路上摆了许多盘根错节的藤条，把他们绊倒。他夜间出来活动，为了让他们迷路，他倒着走。他在岩石不断脱落的山头，他在双足深陷的泥潭，他在剧毒植物的树叶上，他在蜘蛛触及之处。他通过吹气打败他们，他从耳朵向他们注入热病，他偷走他们的影子。 他不是疼痛，但却令人痛苦；不是死亡，但却杀人。他叫卡奈玛，他生于胜利者之中，却为战败者复仇。"
- "对于印第安人来说，那些草说话、有性别、能治病。正是那些植物，在人类语言的帮助下，去除了身体的疾病，揭示了神秘，匡正了命运，激发了爱或者产生了遗忘。地上的这些声音从地狱一直响彻到17世纪西班牙和耳畔，当时的西班牙忙于宗教裁判所和驱除邪魔的事务，治病方面他们更加相信祈祷、咒语和附身符的魔力，而不是糖浆、泻药和放血的作用。"
- "营地里一只猫或一只狗价值115克黄金，而这是一个奴隶工作两天的酬劳。 悲哀的钟声和忧郁的鼓声正在安的列斯群岛的这座丹麦小岛上鸣响。一个奴隶正走向火刑场。最高的统帅范博尔判处他死，因为这个黑人每当愿意时就跪在三个橙子前呼风唤雨。因为这个黑人有一个陶土的偶像。偶像回答他所有的问题，解释他所有的疑惑。被判处死刑的人咧着嘴笑着前进，他的双眼紧盯着四周堆满木柴的柱子。 范博尔出来截住他: “这样你就不会再和你的泥偶说话了，你这个黑鬼神汉!” 奴隶没有看他，轻声地回答:：“我能让你的手杖说话。” “停下!”范博尔对卫兵大声叫道, “给他松绑!" 在所有等待的人群面前,他把手杖扔给了他。 “你来吧。”他说。"
- "在这座山的山嘴，葡萄牙人已经灭绝了卡埃特斯印第安人。 教皇也已经把他们永久地驱逐出教会。因为他们吃了巴西的第一位主教。在这里，逃跑的黑人奴隶们找到了庇护，自许多年以来，他们一直躲藏在帕尔马雷斯这些隐避的村落里。 每个居民点都是一座堡垒。在那些高高的木栅栏和布满刺的陷阱之外绵延着大片的庄稼地。劳作的人劳动时，把武器放在随手能够到的地方。每天晚上回到堡垒时都要清点人数，看有没有少人。这里每年玉米成熟两季，菜豆、木薯、甘蔗、土豆、烟草、豆葵、水果也是如此。他们饲养猪和鸡。帕尔马雷斯的黑人们比海边的居民吃得好得多也多得多，海边为欧洲种植的甘蔗贪婪地侵占了，有人的所有时间和所有空间。 与在安哥拉一样，棕"
- "1 死亡是一个谎言 那就变成彩虹 2 乌鸦 一只烧焦的神鸟 3 光 不再有秘密 不知道哪个是人 哪个是兽 4 向老鼠借黑暗 5 鸟的心脏 小蛇 饥肠辘辘 思念难耐的蛇 救回了父亲的身体 穿过黑夜 满身箭镞熠熠生辉 6 金星 追寻父亲 7 爱 心脏的反光 无人赠予 8 他们脚上绑着羽毛 滑过烟雾 9 地衣和苔藓 树木腾空而起 鲜花绽放 硕果累累 10 那苏克 我多希望你是男人 他露出有抓痕的背部 躺在她身边"
- "11 在熄灭的炉灶里 变成灰烬的颜色 12 在她那儿有一处开口的溃疡 13 人们决定杀死风 黑鸫鸟失败了 沙丁鱼也失败了 14 房子 悬在飘落的雪花中 15 菠萝可可木瓜番荔枝玉米木薯菜豆 饱满多汁 16 他游啊游 整日整夜 捉住了一棵棕榈树树冠 17 乌龟走得很慢 从龟壳上 看得出修补的痕迹 18 灵魂存于花萼中 19 灶鸟 寻找一个唱歌的女人 20 跑吧跑吧 他到时 他们已经是大海当中的一座小岛 21 关于火 他只剩下瞳孔闪闪发光的火的影子 22 所有池塘都空无一鱼 23 我来教你们如何杀死我 24 蛙叫 那是孩子在呼唤母亲 25 让火失明 26 她们相信了 服侍男人的命运 27 他为活着"
- "年少时我是一个糟糕的历史学生。历史课就像是参观蜡像馆或陵园。过往静止、空洞、沉默不语。他们给我们讲授过往岁月是为了清空我们的良知，让我们顺从于当今的时代：不是为了创造历史，而是为了接受历史，因为历史已经创造。可怜的历史早已停止呼吸：在学术文章中遭背叛、在课堂上被谎言遮蔽，沉睡在重大事件的纪念辞中。他们把历史囚禁在博物馆里，把它掩埋在雕像的青铜下和纪念碑的大理石下，并献上花圈。 或许《火的记忆》能够帮助恢复历史的气息、自由和说话的能力。几个世纪以来，拉丁美洲不仅遭受了黄金与白银、硝石与橡胶、铜与石油的掠夺，而且遭受了记忆的侵占。从一开始她就被那些阻止其存在的人判处失忆。拉丁美洲的官方历史缩减为大"
- "第一个太阳，水太阳，被洪水卷走了。所有居住在世界上的人都变成了鱼。 第二个太阳被老虎吞噬了。 第三个太阳被一片火海摧毁了，也烧死了所有的人。 第四个太阳，风太阳，被暴风雨冲走了。人们变成了猴子，散布漫山遍野。 诸神聚集在特奥蒂瓦坎，思虑着：“谁将负责带来晨曦呢？” 蜗牛神，因力量和美貌著称，向前迈出一步。他说：“我将成为太阳。” “还有谁？” 一片寂静。 所有神都看着脓包小神，诸神中最丑陋、最不幸的一个，并决定：“你吧。” 蜗牛神和脓包小神退到山丘后面，山丘就是现在的太阳金字塔和月亮金字塔。他们俩在那儿斋戒、冥想。 之后，诸神堆起柴火，燃起了一个巨大的篝火，把他们俩叫过去。发光。 脓包小神一阵"
作者简介
爱德华多加莱亚诺（1940- ），乌拉圭记者、作家。1940年9月3日出生于乌拉圭首都蒙得维的亚。14岁开始在《太阳》周报发表政治漫画，20岁在乌拉圭《前进》周报担任记者。1973年乌拉圭发生军事政变，他被捕入狱，后流亡至阿根廷。他曾长期被阿根廷军事政府列入死亡黑名单。1985年回国。
加莱亚诺被誉为“拉丁美洲的声音”，他针砭时弊、犀利透彻的文笔以及他为底层民众写作的良知为他在全世界赢得了良好的声誉以及大量的读者。
加莱亚诺的其他主要作品有《时间之口》、《时日之子》、〈《拥抱之书》等。
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用户评论
体量大到吓人
我是带着出奇的愤怒情绪读完这本书的，一块洁白无暇的圣洁之地，却因为殖民者的闯入，美洲原有的文明被一一抹去，成为人间地狱。美洲大地成为淌血的伤口，印第安人用赤诚换来了灭顶之灾，等等；不忍卒读，却又不得不延延宕宕地读下来，作者用墨水与笔饱蘸血流将欧洲这些所谓的“文明人”的遮羞布一一扯下。刹那间，我明白了这些类似彭佩奥之流西方的“精英分子”们为何能如此这般无耻并熟练地运用双标来大言不惭地撒谎底气来自哪里了！
这太碎了，当床头奇幻小故事读了
这不是历史，是宏大的全景式史诗
这是一本正规又奇幻，完全不顾读者期待的历史书，从美洲大陆创世纪的神话起笔，引接新旧历史无数真实大小人物的史实。你不会轻易忘记她，因为阅读体验就是加莱亚诺要的身临其境拉你目睹一个如此美丽、脱俗、梦幻到不真实的女人如何被强奸、轮奸、最后失忆失语。
非常好，神话性思维，诗意深情的魔幻化历史录。2和3没有看，感觉1是可以得诺贝尔文学奖的水平！
这真的是一本奇书，拿起来就放不下，只会不住地惊叹，太美了。如作者所说，你无法定义它是什么类型的书，作者也根本不在乎。当你读它的时候，你就会觉得，对，你也不在乎
由血泪、死亡、战争、瘟疫、奴役拼接而成的拉美史诗的巨型马赛克镶嵌画，从上古的神灵到被缚的命运，仅仅观看，便能感受到被灼烧的锐痛。加莱亚诺的文字总是饱含着情绪，像淬过火的矛、刚刚流出的泪、尚有余温的鲜血和绵延不尽的爱。
我们所了解的历史未必是真正的历史，本书打开了历史的新篇章。
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