书籍介绍
法国存在主义者、女权主义理论先驱、著名小说家西蒙娜•德•波伏瓦留下了一笔丰厚的精神遗产，其中以小说杰作《一代名流》、被奉为“女权主义圣经”的理论著作《第二性》及篇幅巨大的回忆录尤为光彩夺目。
西蒙娜•德•波伏瓦无疑是20世纪法国一位伟大的回忆录作家，其四部主要回忆录的巨大规模与篇幅，至今无人出其右。其即：《西蒙娜·德·波伏瓦回忆录》之《第一卷：端方淑女》（1958）、《第二卷：岁月的力量》（1960）、《第三卷：事物的力量》（1963）与《归根到底》（1972）。这四部回忆录所具有的圣西蒙式的历史社会价值，只有像波伏瓦这样既是文学家又是社会活动家、“介入者”的作家兼斗士才能提供。此外，还有三部回忆录或自传性作品，与前四大部回忆录构成一个编年史般的整体。
西蒙娜•德•波伏瓦（Simone de Beauvoir 1908.1.9—1986.4.14)，20世纪法国最有影响的女性之一，存在主义学者、文学家。波伏瓦一生著作甚丰，其中以荣获龚古尔文学奖的长篇小说《名士风流》、被奉为女权主义圣经的理论著作《第二性》和鸿篇巨制的回忆录《波伏瓦回忆录 第一卷：端方淑女》《第二卷：岁月的力量》《第三卷：事物的力量》《第四卷：归根到底》最为突出。20世纪50年代，波伏瓦访问中国，遂有《长征》（1957）问世。此外，其他重要作品有《女宾》《他人之血》《存在主义与民族智慧》等。
陈筱卿，1963年毕业于北京大学西语系法语专业，国际关系学院教授、研究生导师，享有国务院政府特殊津贴，国家人事部考试中心专家组成员。翻译出版法国名家名著多部，达八百多万字，有：拉伯雷的《巨人传》、卢梭的《忏悔录》、雨果的《巴黎圣母院》、大仲马的《...
AI导读
核心看点
- 记录波伏瓦战后十年创作《第二性》的心路历程
- 展现存在主义者在政治与文学间的深刻介入
- 呈现波伏瓦与萨特、加缪等知识分子的复杂关系
适合谁读
- 对女性主义理论起源及发展感兴趣的读者
- 喜爱法国文学及存在主义哲学的思想爱好者
- 希望深入了解波伏瓦生平与精神世界的读者
读前提醒
- 需具备二战后欧洲历史背景知识以更好理解
- 书中政治论述较多，部分细节可能略显枯燥
- 建议结合《第二性》原著对照阅读以获深意
读者共识
- 相比前两卷，此卷内容更丰富且更具时代张力
- 波伏瓦的行动力与独立人格令人深受启发
- 文字优美深刻，是理解其思想的关键文本
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "任何冒险者都有其保守的地方：为了塑造自己的形象，为了在未来的世界里设计自己的奇思妙想，他需要一个稳定的社会。"
- "当一个人死去时，当对他而言时间已经停顿时，他的生命便凝结成一抔黄土，岁月刚在其中叠合和交迭，过去经历的全部时刻——快乐、眼泪、愤怒、悲伤、胜利、恐惧一一就这样在我身后凝在了一起。战争结束了：它像一具巨大的、死沉死沉的尸体重压在我们的身上，而在世界上却没有任何地方可以埋葬它。"
- "如果文学本质上是神圣的，那么我们就可以漫不经心地舞动我们的笔，创造出一个神圣的客体——人的客体，以便它不至于堕落为一种消遣，我们必须让人把文学与自身的存在融为一体，而不把自己的生命分割成好几份。“介入”，归根到底就是作家全身心地存在于自己的创作之中。"
- "总而言之，我与萨特正好相反，无论是在社会现实之中，还是作为作家，我都没有什么问题。我可以夸口，与他相比，存在的幻觉使我受到的欺骗要比他少，因为我在少女时代就为了这种克己而付出过代价。我也会责怪自己曾拒绝面对自己的客观存在。毫无疑问，我的怀疑态度帮助我避开了萨特所惹上的种种麻烦。这种逃避因我的性情而使我得以如愿以偿。我始终比他要更欣赏及时行乐。我喜欢肉体的种种快乐，喜欢蓝天白云，喜欢散步、友情、闲聊，喜欢了解和观察。此外，我根本不像他那样沉浸在成就之中，而是看到希望是无止境的：我很满足，而不厌倦。环境对一切努力、对最微不足道的成功，都有所反应，它在激励着我；任务不请自来，而完成它们的方法也随之出"
- "反响的强烈和庸俗下流让我困惑不解。在拉丁语各国群众之中，天主教义鼓励了男性的专横跋扈，甚至使之变成为一种性虐待；但是，意大利男人则将这种专横跋扈用在了猥亵之中，西班牙男人则使它表现在狂妄之中，而法国男人则将它与卑鄙下流结合起来。为什么会这样呢？首先，想必是因为法国的男人感到经济上受到女性的竞争威胁，为了维护男人的优越地位以对抗女人，靠道德习俗已不再可能，而最简单的方法就是让女人变得卑鄙下流。一些传统的污言秽语可以致使女人变成性奴隶，比如俗语、比喻、轶事以及词汇本身等；另一方面，在色情领域，法国男人的优越性这种古老的神话处于岌岌可危的地步，如今，传统的情人的公认代表是意大利男人而非法国男人；最后"
- "实际上，我只是在写了《第二性》之后才遭人诟病的，而在这之前，有人对我很冷淡，但也有人对我很热情。只是自《第二性》发表之后，人们就经常把我作为女人而加以攻击了，因为他们认为这样的话就击中了我的要害。但是，我清楚地知道，他们的这种愤怒实际上是对准我的道德立场和社会立场的。不，我绝对没有因为自己是个女人而感到痛苦难耐，我反倒是自二十岁起便聚集了男女两种性别的优势。"
- "我甚至在自己的朋友圈子里也遭到憎恨。其中有一位是个进步的大学老师，还没等读完我的那本书，便气愤地将它扔得老远。加缪酸不溜丢地说了一些话，指责我把法国男人写得荒唐可笑。他是一个地中海边人，具有西班牙人的那种傲岸，他只赞同男女虽平等但却有所差异。很显然，正如乔治·奥威尔说的，他自己则是在男女双方中享有更多权利的人。以前，他曾经痛快地向我们承认，他忍受不了让一个女人来审视自己、评判自己：女人是客体，而他则是评判的主体。"
- "由于误解、曲解，该书造成了人们思想的混乱。但是，话说回来，这本书也许是我所有的书中给我带来最大满足的一本书了。如果有人问我今天我是怎么评价它的，我会毫不犹豫地回答说：我仍旧坚持自己的观点。"
作者简介
西蒙娜•德•波伏瓦（Simone de Beauvoir 1908.1.9—1986.4.14)，20世纪法国最有影响的女性之一，存在主义学者、文学家。波伏瓦一生著作甚丰，其中以荣获龚古尔文学奖的长篇小说《名士风流》、被奉为女权主义圣经的理论著作《第二性》和鸿篇巨制的回忆录《波伏瓦回忆录 第一卷：端方淑女》《第二卷：岁月的力量》《第三卷：事物的力量》《第四卷：归根到底》最为突出。20世纪50年代，波伏瓦访问中国，遂有《长征》（1957）问世。此外，其他重要作品有《女宾》《他人之血》《存在主义与民族智慧》等。
陈筱卿，1963年毕业于北京大学西语系法语专业，国际关系学院教授、研究生导师，享有国务院政府特殊津贴，国家人事部考试中心专家组成员。翻译出版法国名家名著多部，达八百多万字，有：拉伯雷的《巨人传》、卢梭的《忏悔录》、雨果的《巴黎圣母院》、大仲马的《基督山伯爵》、缪塞的《一个世纪儿的忏悔》、纪德的《梵蒂冈地窖》、罗曼•罗兰的《名人传》、凡尔纳的《格兰特船长的儿女》、法布尔的《昆虫记》和雅克•洛朗的《蠢事》等。
用户评论
2018-47：看书的过程关心波伏娃的私人生活多于对时代背景的关心。旅行，阅读，写作始终是波伏娃生活的主题。这一系列的回忆录即将看完，如果说有什么收获的话，可能就是从书中得到一种模糊的信念。
当我们还在纠结要不要做自己，自己想的对不对，会不会被孤立，还停留在想的阶段时，很多人已经越过这种思想上的自我设限，直接在行动了。
波伏娃的生活方式尤其是感情模式引发争议。然而别人在揣度她的生活之时，她已经在按照自己的想法真实的行动。
做一个有能量的人，能量越大，越自由。
在她的五本回忆录里，这本最耐读。
政治的部分不是很喜欢看。
这本书很可爱，是我嘈杂生活中的一个栖息地。很喜欢他们当时的文学氛围，真的很羡慕。波伏瓦这本书并不难读，而且其实一不小心就开始带着八卦的眼光去看的。顺便，她和萨特的关系，如果是对于波伏瓦而言，我感觉这很正常，但其实，她还是很痛苦的。
值得一读
第一，书涨价了，还绝版了，前两卷，且读且珍惜。
二，波伏娃和萨特两口子也太浪漫了吧……
战后，左右翼，萨特，存在主义，共产党，旅行，第二性，艾格林，加缪，名士风流……这一本在内容上比前两本丰富有趣得多
本卷书共有五章，是波伏娃从1944年巴黎解放到1952年的回忆录。在此期间她出版了《他人的血》《人都是要死的》和《第二性》，并完成了对《名士风流》的创作。书中还描述的她在欧洲大陆，在非洲，在美洲的旅行，和美国情人艾格林的故事，萨特与加缪的决裂，自己对小说《名士风流》的看法与人物设置等。书中有些地方过于细节，读起来会有点枯燥无味。
收藏