![中午的黑暗 - [英] 阿瑟·库斯勒](https://static.book345.com/covers/s/9787506301381.jpg)
书籍介绍
前苏共中央委员、人民委员鲁巴肖夫是膺共产国际之命，在欧洲资本主义各国家从事秘密革 命领导活动的老布尔什维克，曾为革命建下赫赫功绩，在斯大林开始党 内大清洗 之后，开 始对苏共党内的不政党现象产生了怀疑，特别是因为革命的目的与手段的矛盾，使他的革命 良心深深感到不安和自责，从而招致斯 大林的猜忌，以致被捕入狱，经过疲劳轰炸式的狱 中审讯后，终于精神崩溃，承认了莫须有的罪名，最后被处决致死。
AI导读
核心看点
- 老布尔什维克狱中反思，揭示目的与手段的深刻矛盾。
- 剖析极权体制下，理性如何异化为暴力的逻辑工具。
- 比1984更绝望，直击信仰崩塌与人性泯灭的残酷真相。
适合谁读
- 对政治哲学、极权主义及反乌托邦文学感兴趣的读者。
- 关注历史反思、信仰危机及人性深度剖析的思想者。
- 喜欢严肃文学，能接受沉重题材与哲学思辨的读者。
读前提醒
- 本书出版于1940年，需结合大清洗历史背景阅读。
- 内容沉重压抑，充满哲学思辨，非轻松消遣读物。
- 注意区分作者观点与角色内心独白，理解其复杂性。
读者共识
- 被誉为比1984更真实、更令人绝望的极权主义寓言。
- 董乐山译本经典，但正版稀缺，常被视作禁书重读。
- 深刻揭示宏大理想幻灭后，个人价值与良知的觉醒。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "这是体系中的一个错误。也许这个错误就在他迄今为止仍认为是无可争辩的原则上，他就是为了这个原则牺牲了别人，自己也遭到了牺牲，这个原则就是，为了达到目的可以不择手段。就是这句话杀死了革命的许多同仁，使他们都东奔西突。他有一次在日记中写了什么？“我们抛弃了一切传统，我们唯一的指导原则是后果逻辑。我们航行没有伦理压舱物。” 也许邪恶的核心是在那里。也许人类不宜没有压舱物就航行。也许理性本身是有缺陷的指北针，把你引向这样一个迂回曲折的航道，以致最后目标也消失在浓雾中了。 也许现在就要降临大黑暗时代。 也许后来，很久以后的后来，新的运动会兴起——有新的旗帜，新的精神，对经济天数和“海洋感觉”两者都有了解。"
- "“有必要把每句话用重复和简化的办法敲进群众的脑袋。凡是说成对的东西必须金光灿灿，凡是说成错的东西必须漆黑一团。为了让群众接受，政治的事情必须像庙会上俗气的木偶一样有色彩。”"
- "“历史教导我们，谎言常常比真理对它更有用；因为人类是懒散的，在他成长的每一步之前得牵着穿行沙漠四十年。得用威胁利诱、用幻想的恐怖和幻想的安慰来驱使他穿过沙漠，这样他才不会过早地坐下来休息，因崇拜金色的小牛而分心。 “我们比别人更加彻底地学习了历史。我们与别人不同在于我们逻辑的一贯性。我们知道美德与历史无关，罪恶仍旧不受惩罚，但是每一个错误都有它的后果，一直报复到第七代。因此我们集中全部精力要防止出错误，消灭它的一切种子。在历史上对于人类的前途从来没有像我们那样把这么多的权力集中在这么少数人的手里。我们遵循的每一错误思想都是对后代的犯罪。因此，我们必须惩罚错误的思想，就像别人惩罚罪行一样：用死亡"
- "The histories of nations can be understood as stories that members of a society tell themselves about where they came from and where they are going. The defining characteristic of the history of a totalitarian state (like the one in Darkness at Noon) is the political necessity of unquestioned adhere"
- ""Yes, said Rubashov. 'So consequent that in the interests of a just distribution of land we deliberately let die of starvation about five million farmers and their families in one year. So consequent were we in the liberation of human beings from the shackles of industrial exploitation that we sent "
- "狄特里希·冯·尼海姆：“在教会的存在遭到威胁时，它就可以不受道德戒律的约束。为了统一的目的，一切手段均可以使用，甚至包括诡诈、背信、暴力、贿买、监狱和死亡。因为一切秩序都是为了群体，个人必须为共同的利益作出牺牲。”"
- "同情、良心、憎恶、绝望、悔恨、赎罪对我们来说都是令人厌恶的放纵。我们这种人最大的诱惑是：放弃暴力、追悔、求得自己良心的平安。大多数伟大的革命家都在这一诱惑面前屈服了，从斯巴达克斯到丹东和陀思妥也夫斯基。他们是背叛事业的典型形式。上帝的诱惑对人类来说总是比撒且的诱惑更危险。只要世界上存在着混乱，上帝就是个时代错误。同自己良心的任何妥协都是背叛。当不幸者的内心声音向你说话的时候，举手堵住你的耳朵…… 历史上最大的罪犯，不是尼禄和富歇那种类型，而是甘地和托尔斯泰那种类型。阻止印度的解放，甘地的内心声音比英国的大炮起的作用还要大。为了三十块银币出卖自己是一桩诚实的买卖。但把自己卖给自己的良心，那是丢弃"
- "为了公平分配土地，我们有意在一年之内让五百万农民和他们的家属饿死。在把人类从工业剥削的桎梏下解放出来时，我们把一千万人送到北极圈和东方丛林中去强迫劳动，其条件与古代划艇奴隶的条件相似。为了解决意见分歧，我们只知道一个论据：死亡，不论这是潜艇问题，肥料问题，还是党在印度支那的政策问题。我们的工程师一边工作一边时刻意识到，在计算上的一个错误，可能送他们进监狱或断头台。我们政府机关中的高级官员可以随便毁了下属，因为他们知道，稍有差错，唯他们是问，他们自己也有给毁掉的危险。我们的诗人解决风格问题的讨论的方法是向国家警察告密，因为表现主义派认为自然主义派的风格是反革命的，反过来也是如此。为了未来一代的利"
作者简介
阿瑟·库斯勒，英籍匈牙利作家。1905年9月15日出生于布达佩斯。
1937年，库斯勒在西班牙内战被法西斯分子捕获，被判处死刑，不久又获赦免，由此，库斯勒写了《与死亡对话》，反映出一个面对命运者的心态。?库斯勒从未停止阐明、分析这段人生经历，致力于回答那些别人从未关注过的问题，另有代表作《隐性写作》、《中午的黑暗》、《来来往往》、《中的三矢》、《渴望的年代》等。他写了大量著作，其中最著名的是小说黑暗中午约大整肃的苏联 ，一个起诉书的斯大林主义
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