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解读“疯狂”——热点话题人物的心理分析
武志红
出版社
世界图书出版公司
出版时间
2007-05-01
ISBN
9787506286718
评分
★★★★★
标签
哲学
宗教
AI导读
核心看点
借热点人物剖析深层心理机制
揭示原生家庭对人格的决定性影响
解读追星、暴力等社会现象背后的心理动机
适合谁读
对心理学与社会现象感兴趣的读者
希望理解自我与家庭关系的成长者
关注热点事件背后人性逻辑的读者
读前提醒
本书为专栏文章合集,非系统理论著作
部分分析基于假设,需批判性阅读
适合碎片化阅读,结合生活案例思考
读者共识
视角独特,透过现象看本质颇具启发
语言平实易懂,适合大众心理学入门
部分观点被指缺乏严谨科学依据
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
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芙蓉姐姐为什么会红遍天?有四个重要的心理机制,导致大众“捧红”芙蓉姐姐。 投射:因为自己违反了一些内心的规则,我们下意识里会谴责自己。但自责是不愉快地,于是我们将这种谴责转移到别人身上去。 认同:我们有一种愿望,但自己难以实现,而别人却做到了。于是,我们会羡慕他,仰慕他,因为“他实现了我的梦想”。 比较:我们需要相信,自己是非常出色的。但并不完美的我们总是缺少底气,于是需要和自己差的人进行比较,以获得优越感。 暗示:芙蓉姐姐的“赞美循环”是一种自我暗示,她不断幻想自己很美,而自我暗示就让她相信了自己“很美”。我们的狂欢是一种集体性暗示,我们愤怒,羡慕,比较,嘲讽,而且暗示别人“怎么,你难道觉得
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这是一种常见的“隔代遗传”:第一代人得到的爱太少,于是溺爱;第二代人得到的爱太多,于是不会付出只知索取;第三代得到的爱太少,于是又溺爱……
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叛逆的孩子,父母要他向东,他就非要向西。父母要他学好,他就非要学坏。他认为,这样就可以摆脱父母的控制,做回自己。但实际上,他仍然是父母意志的产物,只不过方向看似相反而已。真要摆脱父母的控制,他不必非得与父母对着干,只需要静下来,聆听自己内心的声音,寻找自己真正的渴望就可以了。
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我现在越来越喜欢这句话:跟着感觉走,成为你自己。 这句话,是关于“我与自己”的关系的。在这一点上,我们必须回到自己的感觉和体验上,而不是围绕着别人转,那样会丧失自我,永远不能成为自己,也无法获得内心的自由。归到一个常用的词,就是要自爱,要无条件的爱自己。 但在处理“我与别人”的亲密关系时,我们应像无条件地爱自己一样,也去无条件地爱别人。 在处理“我与自己”关系时,如果我们不以自己为圆心,我们就不能“成为自己”;在处理“我与别人”的亲密关系时,如果我们不能爱别人,我们就不可能建立真正亲密的关系。 这种自爱又爱别人的关系模式是“我行,你也行”,是唯一健康的人际模式。 按照犹太哲学家马丁·布伯的说法
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生活在此岸,天堂在彼岸 中庸属于生活,但它无法抵达彼岸,而生命中迫人心魄的美,多在彼岸。 人应该同时拥有此岸和彼岸。 只有彼岸,一个人就难以得到救赎,就只剩下疯狂,心就像会飞的陀螺,越转越高,最后就只有进入真正的天堂——无数的艺术家、文学家乃至普通的、传奇的人最后选择了自杀。 只有此岸,人生就只剩下活着。在拥有彼岸的人看来,这样的人生乏味至极,可有可无,生如同死,活过如同没有。 单纯、执着、投入式的疯狂……,属于彼岸; 中庸、向大家看齐、不冒尖……,属于此岸。 它们是两个世界,两套规则。 生命的悖论是,最好要同时拥有此岸和彼岸。 此岸让你脚踩大地,就像大叔拥抱土地母亲;彼岸则让你直入苍穹,看到
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怎样才能得到救赎? 是关系,是执着的你跳出偏执狂的、自我中心的茧,爱这个世界,爱你身边的人,爱所有的人,和他们——哪怕是那些守在此岸的人——建立平等和谐的关系。 当然,最重要的救赎是,找到爱你的人。找到同样的,进入彼岸并坚持在彼岸的人。你们可能会是知己,可能会是恋人,但一定会是同志。你们相互索取,又相互不吝啬的给予…… 如果找到了这些关系,进入彼岸的人就得到了救赎,他虽然也拥有了此岸,但这个此岸与没有抵达过彼岸的人的此岸是完全不同的。 顺便说下成熟。 彼岸的成熟是人性的、心灵的成熟; 此岸的成熟就是掌握规则,掌握活着的规则,尤其是那些真正发挥作用的潜规则。
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每个孩子的人格基础,都是他6岁前和父母的关系模式。 很多孩子疯狂追星,其实是渴望找一个更强大的“爸爸”或者“妈妈”。 我们常说,一个人爱另一个人。但其实,那是这个人将自己这个内在的关系模式投射到了他现在与另一个人的关系上。如果“内在的小孩”和“内在的父母”彼此相爱……孩子童年时,父母要爱他,同时又自爱。……你们都是独立的人,你应该自爱,也应爱人如己。 现实知觉能力是一个人心理成熟能力的标尺。……因为阅历太浅 每个人的自发行为,都反映了他内心的需要。 每个人的“我”,都是自己体验的总和。 谣言与其说传播的是信息,不如说传播的是情绪。 谣言分愿望谣言、恐慌谣言和攻击谣言。 ……急着为情绪找一个解释
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一个人的人性之所以出现扭曲,多数都是因为他受伤太重,并且,心理治疗中发挥作用的,主要是爱的力量。
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作者简介
武志红,1974年生,1992年考进北京大学心理学系,2001的获得心理学系临床心理学专业硕士学位,师从国内著名的心理治疗学家钱铭怡教授。硕士毕业后,进入《广州日报》工作,目前主持《广州日报》每周六见报的"健康·心理"专栏。
目录
自序
超级追星狂是怎样炼成的
你是不是一个残酷的看客?
癫狂,只为做个普通人?
集体暗示:公众谣言的心理分析
显示全部
用户评论
我为什么那么觉得,他是精神分析派的。。
三星半!话题比较热门,分析得也还可以.不过不及姐妹篇《解读“绝望”》
武志红的特点:试图用一个心理学原理解释一个人、现象。 这就非常不科学了。
我觉得那些被解读的人们只是个媒介,重要的是想透过他们阐述的观点。毕竟再深刻再透彻的功底也没法完全了解一个人行为背后的原因,那只有他们自己知道。
可悲人心。
还可以
武志红从来没让我失望过,书中很多角度都是我平常没想到或是不了解的,除了最后对变态杀人魔心理形成的那章外(个人觉得遗传基因和大脑结构占主因),其他都赞成,都有吸收到一些养分
“很多心理疾病的诞生,一开始也恰恰是为了保护我们”
某人幹了某件事,心理深處的原因是為了報復童年時父母對自己的高壓干預,這是“內在小孩”對“內在父母”的反抗。這個說法在作者其他書裏也看到過,但我還是理解不了吶
好多年前的书了,有些地方感觉分析的很牵强 “任何自发性的事件,都反映了一个人内心的需要。”
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