书籍介绍
这并非一本教人如何'爱人'的温情手册，而是一部把'自由'从口号还原为规则的冷静论辩。作者的核心主张近乎冒犯：真正的自由不是'己所欲施于人'，而是连己所欲也不强加于人；不是舍己为人的道德表演，而是承认利己本身无可指摘。读者最受触动的，正是这种'反常识'——它把特权（有权借权弄钱、有钱借权获势）视为比贫富差距更深的病根，把'交换'而非'牺牲'当作社会进步的动力。它适合那些对'牺牲个人成全集体'的宏大叙事感到不适的人。当然也有读者嫌它时而'犯傻'、带着时代局限，甚至文不对题；但正是这种不圆融，让它显得真实。读完你会重新追问：一个不靠道德自觉运转的社会，究竟该如何设计？
AI导读
核心看点
- 阐述自由主义核心：不干涉他人自由即尊重。
- 剖析权力与金钱交换的危害，警惕官商勾结。
- 主张竞争规则公平，承认终点不平等以促进步。
读者共识
- 语言平实有趣，是自由主义思想的优质入门书。
- 深刻揭示特权对人权的侵蚀，强调规则公平。
- 部分论点在当下社会环境中显得略显过时或片面。
精彩摘录
- "社会分层为有权和无权，又分层为有资和无资，这都不可怕，甚至还是必要的，可怕的是把权力运用到市场中去，用来和金钱相交换，其结果是有钱的人变得有势，有权的人变得有钱。有钱人的势并非是公共管理的需要，也不是因为他们有公共管理的才能；有权人的钱并不是在市场上通过平等自愿的交换赚来的，而是用公众赋予的管理权去交换得来的。所以我们要防止的是有钱的人有势和有权的人借权弄钱。"
- "过去流行的一个重大误解是，只要追求金钱必定损人利己，因此要有行政权力加以约束。现在我们懂得了在平等自愿基础上的交换不是损人利己，而用行政权力对市场约束却是贪污的根源。因为实施或不实施某一约束，会有不同的经济后果，人们就会用钱来沟通权力。它们都不是平等自愿的交换，而是行政对市场的干预。"
- "人权是与特权相对立的观念。一部分人有了特权，其他人便无了人权。拥有特权的人不但“己所欲、施于人”，而且己所不欲也施于人。如果人人都有了人权，意味着没有任何人有特权。所以人权能成为法律和道德的基础。"
- "卢梭以及后继的社会学家将不平等的原因分为两类，即人在进入社会参与竞争时各种条件的不平等，和在竞争过程中个人主客观条件的不平等。前者称为起点不平等，后者称为终点不平等。只要起点公平，各人发挥自己的聪明才智，终点就一定是不一样的。强求终点的公平实际上对优秀人物是不公平的，所以承认终点不平等是有利于社会进步的。 真正的公平既非起点的公平，也非终点的公平，而是竞争规则的公平。"
- "少数人专多数人的政，强迫多数人处于卑下的不平等地位固然不对；多数人专少数人的政同样是错误的，哪怕是用了任何超级民主的借口。 一个国家如果不能保障少数人的权利，最后也不能保护国家的主席。民主的精神不光在于少数服从多数，更重要的还在于少数人的权利必须受到尊重。"
- "我们最应该避免的是作出这样的决定：在设计一个社会制度的时候，规定了一系列牺牲个人利益、照顾他人利益的法律、政策、条文等等，可在日常的待人接物中却让人寸利不让，提倡无情的斗争，引起生活中的摩擦，不愉快，造成一个冷漠、缺乏同情的社会。 任何个人或集团都要受到利益上的制约，没有人可以例外，因为不受制衡的个人或集团必将损害别人的利益。"
- "在公有制社会中，资源按权力的大小来支配，所以人们竞争获取权力，于是产生了官本位，连和尚也有处级科级之分。"
- "一旦由于任何一种理由让权力进入了市场，权力就可以与金钱交换，这是一切市场出毛病的起始点。 社会分层为有权和无权，又分层为有资和无资，这都不可怕，甚至还是必要的，可怕的是把权力运用到市场中去，用来和金钱交换，其结果是有钱的人变得有势，有权的人变得有钱。有钱人的势并非是公共管理的需要，也不是因为他们有公共管理的才能；有权人的钱并不是在市场上通过平等自愿的交换赚来的，而是用公众赋予的管理权去交换得来的。所以我们要防止的是有钱的人有势和有权的人借权弄钱。"
目录
用户评论
也算是中国自由主义的一面旗帜了，不过我总觉得老茅时而还是不靠谱，一百句话里总会出一两句看着犯傻的话，不知道算不算是那个时代沿袭下来的一些局限性，比如戒不掉的爱国主义情怀。
#恒阅#自由主义普及读物，以最简明的语言阐述政治、经济、社会及个人生活中自由主义的含义。发展源于效率，效率源于交换，交换源于平等，平等即人人享有自由与权利而不干涉他人的自由与权利，因此现代社会不应有特权，同样不需要舍己为人——这正是特权的另一面。
老先生的书平实又有趣，真可爱啊
2012-4-22 侵犯别人的自由永远是错的。
作为一种常识值得一读
一个经济学家，用人间清醒告诉你，真正的平等虽然难以实现，但它依然要是经济发展的首要目标，而人权，是经济发展的非常必要条件。中国人的价值观与文化急需更新提高。书里面的第一个案例就是拐卖人口。二十年了，唏嘘不已。
没有经过整理，篇章有点乱
古典自由主义和奥地利学派的入门级读物，语言朴实无华，明白易懂，所举事例以国内的居多，更有熟悉感和说服力。略显不足的是前后有些话语、阐述重复使用，应再精修。
大概10年前上网看到推荐这本书，评价很高，说大家都读一读，中国有望。数次翻看却没有连续看下去。今日完成了。所谓为看书而看书吧。经济学原理部分基本上都是西方经济学的老调，无原创，但是传播有功，不过我觉得这样的写法在专业上不够有力，所以我一定要去看看《国富论》。涉及近代政治部分，说出了一些公道话，但是和经济理论结合得很生硬。个人最不喜欢的地方是好多理想化的高调说法，语气是小学老师对小学生的谆谆教导。很多理论无法实践，就像书名所示，似乎主要是对国家领导或统治者所说，对于平民来说并没啥意思，但是领导同志可会聆听茅先生的教导？总之，读完很遗憾。
也给你不爱的人以自由。一本好书，很多观点，令人耳目一新。原来世界还有这样的一个样子。
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