书籍介绍
《逍遥游》是当代文学大师余光中旅行散文的代表作，收录二十篇文章，包括《逍遥游》《鬼雨》《四月，在古战场》等脍炙人口的经典名篇，另有精彩评论文章，其中《剪掉散文的辫子》被视为现代散文革命的宣言，被收录进台湾高中语文课本。
《逍遥游》是余光中抒情散文创作成熟期的代表作，完美融合知性与感性，作者书写羁旅海外的见闻感受，思考宇宙、人生，思念家园、祖国，牵念妻子、女儿们，展现一代文学大师的江湖逍遥和儿女情长。
每个人都渴望一场逍遥游，而心中始终有一首思乡曲。我们终将远行，终将与自己告别，去拥抱生命的种种，去孤独，去欢喜。
余光中（1928—2017）当代知名作家、诗人、学者、翻译家，被誉为“当代散文八大家”之一。
1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。曾任教台湾大学、香港中文大学、台湾中山大学等多所高校，期间赴美国多所大学任客座教授。
余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译的创作，自称是写作的“四度空间”，驰骋文坛逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学风格悠远、辽阔、深沉，著作颇丰。代表作有：散文集《时间的乡愁》《听听那冷雨》《逍遥游》等；评论集《分水岭上》《举杯向天笑》等；诗集《白玉苦瓜》《藕神》等。
余光中的散文壮阔铿锵，又细腻柔绵，在华语世界影响深远，被广泛收录于大陆及港台语文课本中。
AI导读
核心看点
- 前半部为知性文论，犀利批判文化现象与文学弊端
- 后半部为抒情散文，兼具诗情与现实气势
- 展现作者壮年时期在知性与感性间的文字探索
适合谁读
- 喜爱现代文学与散文的读者
- 关注华语文学批评与文化思考者
- 欣赏余光中诗意语言风格的爱好者
读前提醒
- 建议朗读以感受语言的音韵节奏之美
- 前半部分文论观点犀利，需结合背景理解
- 后半部分意象浓稠，适合静心细细品味
读者共识
- 文字功力出神入化，堪称白话文典范
- 前半文论与后半散文风格差异显著
- 余光中是汉语之幸，才华令人折服
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "他应该指出，武侠小说、麻将牌、同乡会、旗袍，加上梁山伯与祝英台，并不等于文化。他应该指出，许多所谓权威只是吼不出声的石狮子。他应该指出，一张漂亮的成绩单，一张博士文凭或教授聘书，也不等于学问。尤其重要的，他应该指出，要在思想、生活和艺术上做一个现代青年，必须具有清晰的头脑，勤奋的四肢，和敏感的心灵。"
- "可以任意批评文学作品。他们说：“文学处理的既然是人性，我也是人，也具有永恒而普遍的人性，难道我不能决定某篇文学作品在这方面的成败吗？”当然能够的，亲爱的读者们。每个人都有喜怒哀乐的经验，甚至还有不可名状的神秘感觉。这些经验和感觉，是普遍的，也是个人的，因此每个人多少都懂得那是怎么一回事。但是并非每个人都知道如何去表现它们，也不是每个人都能决定表现的成败。反过来说，每个人都具有肉体，自知痛痒，可是当他要知道自己是否有肺病或沙眼时，虽然肺在他自己的胸腔里，眼在自己的脸上，他并不自知，他只好去看医生。像肉体这么具体落实的东西，他自己都没有把握，那么，像精神、像灵魂这么虚无缥缈的东西，他凭什么一定有把"
- "胡毛相提并论，当然是不伦不类的。我敬爱胡适，我赞成他的政治民主论，但不同意他的文学民主论。至于左派的批评家们，他们向来是“挟大众以令作家”的。他们的作家们只是穿制服的“人类心灵的工程师”。 大众不懂文学，或者可以说，大众根本不在乎文学，是一种无可争论的现象。每逢三流演员（即俗称“明星”）过境，松山机场上必然蚁聚蜂拥，挤满了“大众”。世界性的艺术家，如名见音乐史的钢琴家塞尔金（Rudolf Serkin）来台时，欢迎的寥寥无几。巴黎的贵妇在沙龙里捧萧邦；台北的阔太太们在戏院里捧一谁呢？对于大众而言，毛公鼎何如钢蒸锅，敦煌石窟何如防空洞？对于大众而言，周邦彦何如周蓝萍，盖大众只解“顾周郎曲”，并非"
- "说西方文化是〝暴露”的，是一种十分武断的假设。西方文化，反映在文学和艺术上面，本来就可以分成 “暴露。和“潜在”的两种风格。事实上，这就是浪漫与古典，戴奥耐塞斯与阿波罗之分，米开朗瑟罗与拉菲尔，戴拉充督瓦与安格尔，瓦格纳与個荒西，托马斯与艾略特，几乎每个时代都有这两种对照的精神。"
- "在儒家正统的文艺思想上，韩愈与白居易实在没有什么不同，可是在诗的风格上，韩愈似乎有意在李杜之外另创局面，对同一时代的白居易，也有意背道而驰。在散文之中罕见的韩愈的“自我”（ego）的某一面，往往淋漓而恣肆地出现在他的诗里。这一面正是韩愈的“超自然癖”（supernaturalism）与“自大狂”（megalomania），正是他对未知的神秘世界的狂热向往和对儒家思想自我束缚的无意识的反抗。这一面违反了儒家的中庸之道，也违反了儒家诗观的温柔敦厚之旨。韩愈是一个非常繁复有趣的综合体。他攘佛尊孔，却不自觉地流露对于神异世界的敏感。这些 “偏差”在他的载道的古文之中，应该是被他的儒家的意识形态压抑着的"
- "物以类聚。在传记文学向不发达的中国，隔了十二个世纪，我们犹能看见中唐的一个文学运动，如何以韩愈为领导人物，渐渐成形。说这是一个文学运动或派别，并非我们的臆测。在生活的验上，这一群诗人大半是科举和干禄两不得意，压抑之余，大半避现实，且呈现一种乖戾背逆之气（perversion），成为不能适应境的人（misfits）。韩愈自己也曾数贬外州。在文学的风格上，们大半倾向于超自然的另一世界，好幻想，好铺张，好夸大，直而欠含蓄，感性重于知性。如果用欧洲艺术的形容词来描述，则一派诗人兼有巴洛克（Baroque）的怪诞与敷衍，哥特式（Gothic的神秘和战栗。 感性重于知性，是这一派诗人的共有特性。所谓感性（"
- "我却困在森冷的雨季之中。有雪的一切烦恼，但没有雪的爽白和美丽。湿天潮地，雨气蒸浮，充盈空间的每一个角落。木麻黄和犹加利树的头发全湿透了，天一黑，交叠的树影里拧得出秋的胆汁。伸出脚掌，你将踩不到一寸干土。伸出手掌，凉蠕蠕的泪就滴入你的掌心。太阳和太阴皆已篡位。每一天都是日蚀。每一夜都是月蚀。雨云垂翼在这座本就无欢的都市上空，一若要孵出一只凶年。长此以往，我的肺里将可闻蚋群的悲吟，蟑螂亦将顺我的脊椎而上。 …总之我已经将他全部交给了户外的雨季。那里没有门牌，也无分昼夜。那是一所非常安静的幼稚园，没有秋千，也没有盗船。在一座高高的山顶，可以俯瞰海岸。海神每小时摇一次铃铛。雨地里，腐烂的熏草化成萤，死"
- "栩栩然蝴蝶。蘧蘧然庄周。巴山雨。台北钟。巴山夜雨。拭目再看时，已经有三个小女孩喊我父亲。熟悉的陌生，陌生的变成熟悉。千级的云梯下，未完的出国手续待我去完成。将有远游。将经历更多的关山难越，在异域。又是松山机场的挥别，东京御河的天鹅，太平洋的云层，芝加哥的黄叶。六年后，北太平洋的卷云，犹卷着六年前乳色的轻罗。初秋的天一天比一天高。初秋的云，一片比一片白净比一片轻。裁下来，宜绘唐寅的扇面，题杜牧的七绝。且任它飞去，且任它羽化飞去。想这已是秋天了，内陆的蓝空把地平都牧得很辽很远。北方的黄土平野上，正是驰马射雕的季节。雕落下。雁落下。萧萧的红叶红叶啊落下，自枫林。于是下面是冷碧零丁的吴江。于是上面，只"
作者简介
余光中，当代著名的散文家、诗人。一九二八年生于福建永春，因孺慕母乡常州，神游古典，亦自命江南人。又曾谓大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。一生从事诗、散文、评论、翻译，自称为写作的四度空间。被誉为当代中国散文八大家之一。
目录
用户评论
这本散文集中收录的作品多为关于文艺批评的，还有一些是反映作者外国客居生活的抒情散文。比较喜欢《剪掉散文的辫子》。
被书名吸引，但内文并看不到逍遥的滋味。
翻过，讲文学一章受益匪浅。
只看了上半本的评论
余老教会我什么是好中文。
前半部的评论与自己想想中的散文集题材出入很大，《从象牙塔到白玉楼》可以明显看出，余光中非常喜欢唐代诗人李贺。后半部的散文想象力极其丰富，《鬼雨》篇更有李贺的影子，想像奇特天马行空，幽幽暗暗混混冥冥，像在雨夜里与鬼谈心。
我是一个看书不爱记笔记的人，但是这本书让我觉得不记笔记是我的巨大损失。
余光中先生笔下的文字生命力极强，许多议论字字珠玑，读来觉得精神激荡，无比满足。
同时，余光中先生关于文学发展现象的论述也给人许多启发，尤其是作为中文系学生的我，更是振聋发聩，值得深思。
余光中先生的文字表现能力真的超强，怎么能表达得那么贴切╮（╯＿╰）╭
读完再来评论，后面的散文没有前面的评论性文章令我惊艳，没有超越性，很具象化，很庞杂，读起来很累，当然，也可能是我下午太困的缘故。
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