![自卑与超越(完整全译本) - [奥] 阿尔弗雷德·阿德勒](https://static.book345.com/covers/s/9787505737488.jpg)
书籍介绍
这并不是一本让人读起来舒服的励志书。许多读者翻完第一章就感到作者居高临下的傲慢，甚至直言它“更像鸡汤、不值得看”。但正是这种坦率，构成了它真正的价值：阿德勒把人生的全部难题——职业、人际、爱情——都收束为“合作能力”这一件事，并断定所有失败都源于对社会缺乏兴趣。它不承诺治愈，只提供一种冷峻的评判：你的病症是你自己选择的目标，你有权推翻它。读者最珍视的，是它打破“五岁定终身”的执念，以及用被宠坏孩子的案例，揭示“哭”“吹嘘”如何成为操控他人的武器。它适合那些愿意被冒犯、并相信自己能重写生活风格的人；若只求安慰，请绕道。
作者简介
阿尔弗雷德•阿德勒（Alfred Adler ，1870—1937），奥地利精神病学家。个体心理学的创始人，人本主义心理学先驱，现代自我心理学之父。弗洛伊德的学生之一，但也是精神分析学派内部一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。
阿德勒有《神经病的形成》《自卑感》等著作，他将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。
AI导读
核心看点
- 个体心理学创始人阿德勒经典之作
- 自卑感是追求优越感的动力源泉
- 人生三大课题需通过合作解决
读者共识
- 核心在于培养社会情感与合作精神
- 决定命运的是对经验的认知而非环境
- 部分读者认为观点陈旧或过于理想化
精彩摘录
- "没有勇气改变现状，用自欺的方式麻痹自己。 由于自卑感总是造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，但是其目的却不在于解决问题。争取优越感的动作总是朝向生活中无用的一面，真正的问题却被遮掩起来或摒开不谈。自卑者限制自身的活动范围，苦心孤诣地要避免失败，而不是追求成功，在困难面前犹疑、彷徨甚至退却。 获取优越感而不是改进情境。 他们隐藏起来而不为人所见的，则是超越一切、好高骛远的目标，和不惜任何代价以凌驾别人的决心。 一个人如果不敢在外界随心所欲地应付其爱情问题，他便无法成功地解决此问题。由于他的不安全感，他从未把他的兴趣扩展至他最熟悉的少数几个人之外。他怕跟别人相处时，他就不能再依照他习"
- "所谓自卑情结，是指一个人在面对问题时无所适从的表现。 每一个神经病患者多多少少都会限制自己的活动范围以及跟整个情境的接触。他想要和生活中必须面临的现实问题保持距离，并将自己局限于他觉得能够主宰的环境之中。以此方式，他为自己筑起了一座窄小的城堡，关上门窗并远隔清风、阳光和新鲜空气，虚度一生。至于他是用怒吼、呵斥或是用低声下气来统治他的领域，则是视他的经验而定。如他会在他试过的各种方法里，选出能够最有成效地达成其目标的一种。有时间，他如果对某一种方法觉得不满意，他也会试用另一种。然而，不管他用的是什么方法，他的目标却是一样的——获取优越感，而不是努力改进其情境。 没有哪一个人会发现自己所处的地位已"
- "所有被宠坏的孩子都会害怕某些东西，他们用他们的害怕来吸引注意，结果就使这种情绪成为他们生活样式的一部分。他们利用它来获得和母亲重新紧密联系的目标。胆小的孩子一定是被宠惯的孩子，而且他还想继续受宠。 有时，这些被宠坏的孩子会害梦魇，并且在睡眠中大哭出声。这是一种众所皆知的病征，但是只要睡眠被认为是和清醒互相对立的状态，它就不可能被了解。然而，这是错误的，睡眠和清醒并不互相对立，他们是同一种东西的变异。在他的梦里，孩子行为的方式和他清醒时大致是相同的。他想改变情境使之符合自己利益的目标影响了他的整个身体和心灵，在经过训练和积累经验之后，他会找出达到其目标最有效的方法。即使在他睡眠的思想中，和他目标"
- "比如，那些弱小的孩子发现眼泪可以帮助他达到目的，于是，他便会无缘无故地哭，爱流泪的孩子长大成年后，多半是性情优郁的人。眼泪和抱怨有一个别致的称谓——“水性的力量”。这干扰合作、支配他人的一枚重磅武器。动不动就哭哭啼啼的孩子与那些饱受斯凌、怀有负罪感的孩子一样，有非常明显的自卑情结，他们愿意毫无遮拦地把自己的弱点暴露给别人，承认他没有照顾自己的能力，而实际上，在他们内心深处则隐藏着他想陵驾他人之上独霸天下的欲望。而那些喜欢吹嘘、好大喜功的孩子，表现给别人的是一种优越感，其实我们只要细心观察他的行为，而不被他的表面迷感，就可以发现他们嘴上不承认的自卑情结。"
- "个体心理学认为人类的所有问题都可归于职业、交际和两性这三个问题 生命的意义在于乐于关注他人，渴望成为社会大家庭一员，梦想着为人类和社会贡献自己的力量"
- "之所以失败，是因为他们在对待职业、交际和两性问题时，从不寻求他人的帮助，对于社会缺乏兴趣和安全感。"
- "即便是天才，也是在身边大多数人认为其与众不同时，才可被冠以此称呼。 心理学可以利用人们对于意义本身的理解，来影响自身的行为和发展方向，进而为人类谋取更大的福祉。 经验并非成功或失败之母。我们的生活经验对我们没有太大用处，起决定作用的使我们赋予经验的认知和意义。所以说，我们是自我决定的，决定于我们赋予经验的意义。 想要得到他人的帮助，首先要学会帮助他人。 合作是防止神经症产生的唯一保障。 只有一个人明白生命在于奉献，才会有勇气去直面困难，获得成功。"
- "行为举止是永远收到人生意义的制约的。 只有渴望将自己融入社会整体而不是只关注自己的孩子，才能成功学会如何补偿自己的缺憾。只是想逃避困难的人，必然会落后于他人。如果他们努力地争取克服困难，他们自然会训练提升自己，使自己获得克服缺陷的能力。反之，如果他们把注意力放在不如别人身上，那么他们就不会真正地有所进步。"
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用户评论
这个版本错误很多啊。个体心理学经典。其实是本非常实用的儿童教育实例。现在读起来也一点都不过时啊。
可能看多了当代心理学的解读，回到原典，反而并没有觉得多少惊喜，“为社会做贡献？？？”总觉得哪里怪怪的…
一直在讲“这种人就是被宠坏的孩子”，“他们不关心别人，只在意自己”“他们从来不去想自己能为别人为社会为人类文明贡献什么，只想着自己能从生活中得到什么，要付出多少代价”“他们面对婚姻时也想着婚姻能给自己带来什么”“他们不喜欢孩子，因为他们把孩子看成累赘”“他们忧郁症是因为他们只想着怎么给别人制造麻烦”“最大的麻烦就是自杀”……（非原句）
那我能咋办，又不是我自己宠坏自己的。看不惯弗洛伊德把什么事都往性上扯，结果自己把什么事都往童年初回忆上扯
读来消磨时间，前半段好过后半段，分析早期记忆的可以当作一个参考。作者的很多观点都是基于他的个人经历上的，比如身体先天缺陷对心理的影响、童年经历过死亡所以产生当医生的目标等等，最不能接受把同性恋分类为性欲倒错的观点，还有很多关于女性的说法，非常过时。感觉本书最大的目标其实是想说服大家互相合作，父母合作教育孩子、教师帮助家长、医生治疗病人，以延续人类文明的火种，就好像大家都各司其职后世界就会变成一个崭新闪亮的完美新世界
思想非常超前了。父母难做，一个被宠坏的孩子会在人生中遇到各种各样的挫折。
作者认为人都离不开三个范畴：社会，性和职业，而没有提到人与自然的关系。
为了养育好孩子而看，却从中看到自己一路走来的影子。
我们都是精神病患者，只不过程度不同而已。
又是一位教条主义…根本就没有所谓“正确的生活意义”，全篇透露出“要爱你的邻人”的基督教核心思想，荣格可比阿德勒牛逼多了。
还剩一小部分没有看完，实在看不下去了，感觉前面的部分更加有用，后面有点泛泛而谈。
一些内容让我在阅读的过程中有点emo
求书
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