书籍介绍
一部被无数读者当作失眠夜伴的老书，其真正锋利之处不在情节，而在它把'欲望'写成了一道可被计量的数学题。小说里那张驴皮，随着主人公每一个念头的生灭而收缩，生命的长短竟与欲望的强弱一一挂钩——谁算清了每个欲望要占有自己多少日子？读者最难忘的，正是这种将抽象生命力精确折算的残酷想象力。它写尽野心与能力错配下的徘徊：手握巨大权力，却什么也做不成。而巴尔扎克的笔法本身亦是双刃：精到得近乎啰嗦，一段醉后独白能铺陈百页，引经据典、修辞密集，注定无法快速翻阅。它适合愿意慢下来、把阅读当作自我审视的人；也适合对'金钱异化''欲望如何吞噬生命'这类命题真正好奇的读者。
AI导读
核心看点
- 驴皮象征欲望与生命，满足愿望即缩短寿命
- 深刻揭示金钱异化人性及权力对个体的扭曲
- 探讨人类自相矛盾、软弱及在循环中打转的命运
读者共识
- 文笔华丽但啰嗦，部分段落阅读体验较为沉重
- 对欲望与死亡的隐喻深刻，具有强烈的警示意义
- 经典之作，虽节奏缓慢但思想深度令人震撼
精彩摘录
- "这是凄凉的光线，无情的智慧！它照亮了已经完成的事件，揭露了我们的错误，把我们毫不原谅地放在我们面前。他突然想到，拥有权力，不管是多大的权力，却没有教会我们怎样去使用权力。君主的权杖对儿童来说，只是玩具，对黎塞留大主教来说，是一柄斧头，对拿破来说，是撬起世界的杠杆。权力对我们来说，只能让我们仍然是我们，但却能使伟大人物越加伟大。"
- "人类总是爱和自己闹对立的，他用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。 005"
- "人类总是爱和自己闹对立的，他用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。"
- "这些游手好闲的人站在那里，寂然不动，聚精会神，就像老百姓站在格雷伏广场上，等待着刽子手砍掉人头 如果那位赌场帮手和赌场伙计看见他都禁不住发抖，那是因为这青年人苗条优美的身材和一头薄薄的天然的金色鬈发所焕发出的天真未凿的神采把他们迷住了。他的面容看来只有二十五岁左右，他的沾染恶习似乎只是出于逢场作戏。他旺盛的青春活力，还正在和涉足不深的淫邪生活所造成的损害作斗争。光明与黑暗，空虚和存在，他身上同时流露出优雅和可怕的特征。"
- "青年人走过衣帽间时，没有要回他的帽子，那看守衣帽间的老家伙，注意到他那帽子已经破旧，一言不发地把帽子还给了他。这赌徒也以机械的动作递还了号牌，随即走下楼梯，嘴里吹着《让心儿狂跳吧》那支曲子的口哨，他吹得那么轻，几乎连他本人都听不见那美妙的曲调。他像是在沙漠里行走，根本看不见身旁擦肘而过的行人，在热闹的市声中，他只听到一种声音，那就是死神的召唤"
- "那青年人表面上是在门外鉴赏摆在橱窗里的图画，实际上却向那漂亮的陌生女子热烈地递送了一个男人所能有的最刺透人心的眼波，而对方只报以一个漠不关心的，偶然向过路人投去的眼光。在这青年人这方，他向那女子看的一眼，等于向爱情、向女人的告别！但是，这最后的、有力的眼波并没有被理解，没有感动这个轻佻女子的心，并没有使她脸红或使她的眼睛低垂。这种调情对她来说意味着什么呢？只不过是更多一次受人爱慕，又一次挑起别人的情欲，让她在晚上可以夸口说这么一句甜蜜的话：“我今天真不错。”"
- "说到底还是自由产生混乱，混乱引来了专制，然后从专制再带回自由。牺牲千百万人的性命都没能让这些制度中的任何一种取得胜利。人类的精神世界难道不是永远在循环法里打转吗？当人类自以为已经改善了什么，其实只不过是把事物掉了个位置而已"
- "“啊！我亲爱的朋友，我们对贫穷的指控未免太轻率了。其实对于社会上一切堕落现象中最明显的后果，我们倒是应该宽容一点。因为，在贫困笼罩着的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智慧了。"
用户评论
晚上没事儿翻翻老书。老先生巨好玩，描写什么都收不住，特忘情，啰嗦的特精致。1830年的书，算是旧时style吧。翻了几十页突然想起《西游记》，这吴承恩老先生也是收不住:师徒四人走了两个时辰，来到一处山脚下，但看这山——然后写了64行诗，描写这山。。。。。您写着不累吗？毛笔字毕竟不如键盘快。。。。当然作品本身都是大牛作品啦。。。
魔鬼的契约
人的贪念和欲望
得到了，也丧失了
所有失眠人士床头都该放一本
厌女症和金钱异化。
经典小说，笔力很强。引经据典、修辞手法巨多，没法快速阅读。一次段醉酒后的单口回忆写了一百页，我服了。
驴皮是意愿与能力的结合，是巨大的权力，拉斐尔本可以用它做任何事，却什么也没有做。野心与能力不相配，他始终徘徊在上层社会边缘，挽不住时代，染上金钱病。六百万年金是他恐惧欲望的开始，死亡的绳索慢慢收紧。
意识到自己的女性视角不够锐利。
求书
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