书籍介绍
埃瑞克・霍布斯鲍姆，1917年生于亚历山大，先后在维也纳、柏林、伦敦和剑桥学习。他是英国和美国艺术及科学研究院的研究员，同时他还是许多国家的综合大学的荣誉学位获得者，他在到新的纽约社会研究学院前，一直从教于伦敦大学的伯克贝克（Bithbeck）学院。他的代表作有：《革命年代，1789一1848》（The Age of Revolution 1789-1848）、《资本年代，1848－1875》（The Age of Capital 1848-1875）、《帝国年代，1875－1914》（The Age of Empire1875―1914）、《极端年代；一个短暂的20世纪，1914―1991》（The Age of Extremes； The Short Twenieth Century 1914-1991）。他的著作被翻译成多种文字在世界各地发表。...
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用户评论
俞平伯：“凶年饥岁，下民无畏死之心；饱食暖衣，君子有怀刑之惧。”
世无英雄，则竖子成名。侠盗绝迹，却暴力横行。不能否认每个时代有每个时代的特点，但今日之时代确实更多自由，也更多枷锁。
激情洋溢，虽然读起来浅了点
bandits and state capacity. 秩序不能存在真空。除了匪徒的经济活动，新世纪发展出来的现象是匪徒与资本的结合，参与国际金融市场，在全球资产配置。
翻译扣大分。作者善于跳跃性地择取史实，忽而巴西忽而阿尔巴尼亚，译者在翻译人名地名时略显生涩倒也可以理解（但连“唐璜”这类已有脍炙人口译法的词都译得十分生硬）。最令人发指的是把Warring States翻译成“战时期国”（p200）。就算是七八十年代成长起来的知识分子，国学素养也不至于这么差吧？
抛开翻译质量不谈，此著在引发人们对所谓“匪徒历史学”的关注上还是颇有意义的。书中论证并不严谨，择取史实时更是超越时空、蜻蜓点水，但仍不失为有见地的开山之作。不知中译本是否删除了一些前朝往事相关的内容…？
研究土匪很经典的学术著作。西方历史学研究多偏概念化，理论化，此书也是。作者关于侠盗的论述很引人深思，对侠盗的论证引用了很多歌谣民谣和民间传说。
感觉作者又要做事实类的研究，又要做文本类的研究，不过这个篇幅很难兼顾啊。再有，这本著作原作就没有注释吗？
读起来感觉比较晦涩，一是翻译的问题，二是以近世欧洲的历史和流行文化作为基底，如果了解有限，就不太能make sense。不过一些理论也有适用于中土的余地，比如「匪徒活动并非是农民社会里的一种必然程式，而是一类在特殊情况下的自救方式。匪徒们也是农民社会中的一员，除了拒绝逆来顺受的愿望与能力之外，他们的思想一般来说也并不高于普通农民」。
侠盗们只是改革者而非革命家。
但无论是作为改革者还是作为革命家，匪徒们的活动本身并不会构成一种社会运动。它也许只是社会运动的一种替代品，出现在当农民们自身无法做出积极行动而希冀于罗宾汉之流的时候。/有提到“女匪”，有趣！
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