西藏生死线

陈渠珍

出版时间

2011-11-01

ISBN

9787505429659

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本关于西藏的旅行指南或心灵鸡汤。它记录的是1911年一支115人的清军入藏、出藏时却已身处民国变局的绝境突围——穿越可可西里,最终仅11人生还。真正让读者难忘的,是陈渠珍以将军之身写下的那份私人质地:他对藏女西原生死相随的痴情,是荒野里一段不输《浮生六记》的绝恋;也是途中他对部属“不敢忘麦饭豆粥之意”的念旧与愧疚。有人盛赞这是“荒野版《浮生六记》”,也有人斥其描写的莲中坐人、泥土成糌粑“与事实不相符合”、近乎欺瞒。正是这种传奇性与可信度之间的巨大张力,构成了本书最大的争议与魅力。它适合那些不满足于观光式西藏叙事、愿直面生死极限与人性幽微的读者;若你只想要一本可信的纪实,或许会失望。
作者简介
庞培: 诗人、散文家,1962年12月生于江苏江阴。早年曾在江南各地漫游,有“文坛流浪汉”之美誉。1985年发表小说处女作,作品获1995年首届“刘丽安诗歌奖”。1997年“柔刚诗歌奖”及《诗探索》奖。代表诗作有《低语》、《谢阁兰中国书简》、《忧伤地下读物》。散文著有《低语》、《五种回忆》、《乡村肖像》等。 陈渠珍: 他是博学多才、崇尚儒道、喜读老庄、兼通百家的“一介武夫”;他见证了中国清末、民国、新中国三个历史时期的沧桑巨变;他受到毛泽东、周恩来等国家领导人的亲自接见;他曾是沈从文的上司,与贺龙元帅是旧交,滕代远将军亦受过他的资助。他叫陈渠珍,100年前以清王朝军官的身份入藏抗击英国侵略、平定达赖叛乱,而后跋涉万里、九死一生地回到内地统治湘西二十余年,史称“湘西匪王”。 《艽野尘梦》成书于民国25年(1936年),印量很少,却轰动一时。1952年2月8日,陈渠珍因为喉癌病故于长沙麻园岭“寥天一庐”,终年七十一岁。
AI导读
核心看点
  • 清末驻藏清军辛亥革命后绝境求生
  • 湘西王陈渠珍亲历的藏地百年秘史
  • 汉藏生死绝恋与人性极限的真实记录
读者共识
  • 原著《艽野尘梦》文笔极佳,震撼人心
  • 译写版质量参差,多数读者推荐读原文
  • 真实历史比小说更传奇,极具文献价值
精彩摘录
  • "其地遍地莲花,气候温煦,树木扶疏,山水明净,奇花异草,芬芳四溢。活佛高居莲花中。莲花大可容人。白昼花开,人坐其上。夜间花合,入寝其中。地下泥土,捻来即是糌粑。枝头垂露,饮之皆成醇呛。"
  • "又行两日,沿途人烟渐密,山麓渐多。且有商人伴行。谈笑甚欢,心神益觉怡悦,至一处止宿,有人户百余。散居平原中,林木清幽,亦所仅见,一老番人来会,精神矍烁,状貌伟岸。率儿童五六人,自道湖南湘阴人,年七十余矣,早岁随左宗棠出关,辗转新疆甘肃,流落不能归,遂家青海。娶番女,生子,子又生孙,乃知所携儿童皆其孙也。旁一二十许少年,其幼子也。久居塞外,语言生涩,多不可辨,因闻余从西藏归,又同乡井,倾谈甚欢。余询以内地革命事,但知:“袁世凯为大元帅,孙文为先锋,国号归命元年。”亦道听途说,且误“民国”为“归命”也。谈次,呼幼子归取鸡蛋十余枚相赠。余亦赠以藏币四元。复请益,因笑曰:“以此饰诸儿发,尚少三元。”余"
  • "余惟念忠诚正气,亘古常存,固不必辨蒋侯之骨,归穆伯之丧也。"
  • "p. 70: 有石坎,高丈余。西原先余纵身跃下,以手接余,余随之下。"
  • "p. 105: 乃以所余大米一袋,留供长裿(yǐ)。余则自食糌粑。亦造次颠沛之中,不敢忘麦饭豆粥之意也。(冯异与光武帝刘秀的典故)"
  • "p. 126: 死者已矣,生者亦不自保。每见僵尸道旁,惟有相对一叹而已。 p. 127: 余过雪沟时,稍不慎,右足亦沾雪肿矣。西原恒以牛油烘热熨之,数日后,竟完好如初。"
  • "p. 130: 且万里从君,可无我,不可无君。君而殍,我安能逃死矣! p. 130: 士兵杨某,昨晚死于道旁。今日,众饥不可耐,乃寻其遗骸食之。"
  • "p. 142: 这里算了活下来的兵士有7人,加上陈渠珍、西原、马夫张敏,一共10人。另外杨兴武等人不知死活。还有一个藏娃,所以是11个人(PP. 157最下面提到了“蛮娃”,前面没有提到) p. 144: 西原持枪伴余出,忽见黑影蠕蠕而动,谛视之,狼也。西原叱之,不动,开枪击之,始反而去。 p. 147: 忆自蒙古喇嘛身死后,久迷塞外,日暮途穷,已无生还之望矣。不图中流一壶,复遇猎番。谓非有天幸耶?然非余恻隐之一念,恐亦不能获此意外之奇缘。 p. 147: 铜山西崩,洛钟东应,感应之理,亦奇矣哉。"
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