西藏的寺庙和佛像

金申

出版时间

2020-05-31

ISBN

9787503968068

评分

★★★★★
书籍介绍

藏传佛教历史悠久,迄今已有1300余年。藏传佛教是古老的藏、蒙等族文化的一个组成部分,它的经典、寺庙建筑、雕塑、绘画、金属工艺等也是藏、蒙人民文化艺术修养和智慧的结晶。尤其是寺庙建筑、佛像雕塑、壁画点缀着蒙藏地区的风光,是古代藏、蒙族人民留下来的宝贵财富。

金申老师的著作《西藏的寺庙和佛像》新版付梓,实乃幸事。此书通过作者金申先生多年来严谨的考察与研究掌握的第一手个人资料,取国内外各类研究成果之所长,呕心沥血而著。

本次再版新书,金申先生又历经三年时间,细细审阅,内容经过无数次改动和添加,版面精细调整,图片均为彩色精印。文笔深入浅出,雅俗共赏,对学者,文博专业,收藏爱好者,艺术专业学生等各类业界人士都不可或缺,读者争以先睹为快。正所谓,一书在手,藏、蒙、甘青乃至印度、尼泊尔藏传佛教寺庙皆可通用。

金申:回族,北京人,文革中到内蒙古上山下乡,后毕业于内蒙古师范大学美术系 。在日本东京艺术大学研究佛教考古五年。现为中国艺术研究院美术研究所研究员, 中国美术家协会会员。著作有 《中国历代纪年佛像图典》 、《佛教雕刻名品图录》 、 《佛像的鉴定与收藏》、《佛像的系谱》(译作 )、《历代佛像真伪鉴定》、《西藏的寺庙与佛像》、《海外及港台藏古代佛像》、《金申趣谈古代佛像》、 论文集《佛教美术丛考》(第一、第二辑)等二十余部,二百万余字。多年致力于佛教美术史和佛教图像学研究,成绩显著,在佛教文物鉴定方面,尤有独特功力。受邀为国家文物局举办的培训班和海内外高等院校讲授佛教文物考古,为国内外公私博物馆鉴定佛像。近年来重整旧业,喜画禅僧及草原题材,画风独树一帜。

AI导读
核心看点
  • 系统梳理藏传佛教历史、教派及活佛转世制度
  • 详解藏式建筑特色与唐卡、雕塑等美术形式
  • 提供各类佛像辨识指南,涵盖法印与象征符号
适合谁读
  • 对藏传佛教文化、宗教艺术感兴趣的初学者
  • 计划前往藏区旅行,希望提升参观体验的游客
  • 文博专业学生、收藏爱好者及艺术从业者
读前提醒
  • 本书侧重基础知识普及,非深度学术研究专著
  • 部分神佛配图以雕塑为主,唐卡图像相对较少
  • 书中左右方位描述标准不一,阅读时需注意辨别
读者共识
  • 图文并茂通俗易懂,是优秀的藏传佛教入门书
  • 佛像辨识章节实用性强,适合旅行时对照查阅
  • 内容全面但略显浅显,部分细节存在勘误瑕疵

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "称为“双修法”,也叫“双空乐运”。"
  • "称为“双修法”,也叫“双空乐运”。"
  • "明余继登著《典故纪闻》记载:京城外有叶玘、靳鸾等人盗掘坟墓,把骷髅和人骨制成嘎巴拉碗和念珠,伪称是西藏等地所产,拿到市场上获利,老百姓纷纷购买,致使盗墓成风。后被官府侦知上奏朝廷,下令追查。没想到在京的青藏僧人也曾经买了这些假货,进贡朝廷,并伪称是从西藏带来的,事情败露后纷纷逃跑了,叶玘、靳鸾及其团伙被斩首。(P260)"
  • "7. 敬长图 在活佛寝室或一些不大隆重的小殿堂里还能看到敬长图,那场面也很有意恩,大白象身上骑着猴子,猴子身上蹲着兔子,免子上方飞着鸟。这是表现这些动物都去问桃树,看谁的年龄最大,结果是鸟最老,免子第二,猴子居三,大象却居第四名。于是人们都去恭敬鸟。 这个画面早在三四世纪的新疆克孜尔石窟和库木吐喇石窟印已出现了,称为《象猴本生》,可见其来源基古,但内地寺庙却少见到(见《十通律)卷五十)。"
  • "最有趣的是她骑的那头黄骡子,注意,那骡子屁股上还生着一只眼,所以也俗称骡子天王。骡缰绳是毒蛇,下面是汹涌的血海,象征着她闯过了天、地、海三界。有的画面上还画有二龙王,鞍前马后地为她持缰引路。 关于骡子屁股上的一只眼睛,传说是吉祥天女年轻时非常漂亮,但行为放荡,她父亲一怒之下将她锁起来,母亲悄悄把她放了,她骑骤子逃跑,父亲追赶不及,一箭射中骡子 屁股,她拔下街,箭孔变成了一只眼暗。她逃走后,嫁给了罗刹国王,罗刹是恶鬼,专吃带五毒的人,她也学会了吃人,身上染了许多病毒,后米在佛的感召下幡然悔悟,下四海剩妖。"
  • "藏传佛教中的佛、菩萨、护法神又有许多是呈男女相互拥抱形的,也就是人们俗说的欢喜佛,确切地讲应称为双身佛。这也是密宗修法最高阶段时才有的,佛学上称为无上瑜伽秘法,俗称“双修法”。另外,密宗修法要有坛,或平面画的,或彩色沙子漏成的,或铜铸的,称为“曼茶罗”,像是层层的院落图案或立体的官殿模型。人们有时俗称立体的曼荼罗为“铜城”。 藏传佛教提倡先学显宗,后攻密宗,并把密宗看作佛教的精华所在,是最艰深的修行阶段,僧人要修习多年才能达到学习密宗的阶段,而且能在密宗学塾里毕业的僧人非常少。"
作者简介
金申:回族,北京人,文革中到内蒙古上山下乡,后毕业于内蒙古师范大学美术系 。在日本东京艺术大学研究佛教考古五年。现为中国艺术研究院美术研究所研究员, 中国美术家协会会员。著作有 《中国历代纪年佛像图典》 、《佛教雕刻名品图录》 、 《佛像的鉴定与收藏》、《佛像的系谱》(译作 )、《历代佛像真伪鉴定》、《西藏的寺庙与佛像》、《海外及港台藏古代佛像》、《金申趣谈古代佛像》、 论文集《佛教美术丛考》(第一、第二辑)等二十余部,二百万余字。多年致力于佛教美术史和佛教图像学研究,成绩显著,在佛教文物鉴定方面,尤有独特功力。受邀为国家文物局举办的培训班和海内外高等院校讲授佛教文物考古,为国内外公私博物馆鉴定佛像。近年来重整旧业,喜画禅僧及草原题材,画风独树一帜。
目录
序 言 / 1
第一章 藏传佛教的基本知识
一、什么叫藏传佛教 / 3
1. 喇嘛 / 6
2. 教派及重要祖师 / 7

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用户评论
图文并茂,通俗易懂,适合给我这样的小白扫盲
拉萨飞北京的飞机上看完的。 讲的蛮清楚,尤其是藏传佛教里各明王,度母,金刚讲的很细。
比《藏传佛教象征符号与器物图解》这本浅很多,胜在通俗好读,且有对于“辨识佛像”的专门章节
非常基础 差不多是稍加描述的目录
作为入门已经足够好了,但缺陷也很明显:有些讲解没图,很多神佛的配图是雕塑而不是唐卡,辨识性不佳。下次去藏区可以对着看了。
最低限度的入门,胜在全面,精华还是第三章佛像图案特征与组合部分
通俗,对于在西藏待了八年的人来讲又过于通俗了,入门是可以的
藏传佛教缘起是一种文明复杂交融的结果。其一是犍陀罗文明自游牧民族而来,然后佛教又经过汉化改造再反哺到藏区,再加上本土经由各种原始信仰造就的苯教,经过莲花生大师的整合而形成了初代佛教花教。之后也一直和政治紧密相连,经历了红教和米拉热巴所属黄教等的改造,最后宗喀巴改革形成了格鲁派。用来作为了解藏传佛教的入门书很好。
去不了西藏,那就看看书神往下
很好很详尽
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