放下

赵文竹

出版时间

2010-02-28

ISBN

9787503939235

评分

★★★★★
书籍介绍

《放下:财缘福报的智慧禅解》内容简介:入得厅堂出得家,才算真潇洒。得志时没多啥,破产时没少啥。明天还没到,昨天早过啦,生命只在当下,何牵何挂?拿得起,放得下,莫负这杯茶。最美妙的是你为你的钱找到了一个很好的去处,看着别人的脸从灰暗变得灿烂,看着那饥寒的人因你的施舍而饱暖,看着流浪的儿童进了校园,看着荒废的遗址耸起了佛殿,看着崭新的经典和善书在饥渴的人们手中相传,你那种充实,那种惬意,那种坦然,自不待言。

赵文竹,著名作家、画家、书法家,法名仁文,自号“天涯逍遥客”,堂号“草香庐”。1955年生于烟台农村,少年失学,自学成家。倡导“艺术为人生,人生即艺术”的创作理念。曾以独创之玻璃画、水泥画闻名于世,在中国画研究院和山东艺术研究院举办过多次画展,新华社、人民日报、中央电视台、香港凤凰卫视、大公报等多家新闻媒体对其作品和生平做过报道,摄有多部电视专题片参加国际文化交流。在四十不“惑”之年,偶然接触佛经,豁然悟道,后归隐燕山,淡泊自守,参圣贤之法,悟人生真谛。偶有所得,形诸笔墨,不经意间创作了大量诗词、杂文、小说和书画作品,风格通俗易解,蕴涵哲理,甫一面世,即广受欢迎。作品结集为文竹禅艺丛书二十余种。

AI导读
核心看点
  • 本书收录《扶轮问路》《爱情问题》等经典随笔,直面命运、生死、信仰等终极命题。作者以坦诚温暖的笔触,展现从绝望到接纳的心路历程,强调过程即目的,拒绝虚无,传递出在苦难中坚守尊严、在困境中寻求精神超越的深刻力量,具有极高的思想重量与人文关怀。
  • 书中深入剖析爱情、欲望与人性,指出美满爱情需建立在独立人格之上,反对包办与依附。作者以独特视角探讨性、情感与伦理,揭示情爱关系背后隐藏的孤独、困惑与精神探索。其文字虽涉及敏感话题,但始终保持着对人性弱点的悲悯与对真诚关系的向往,展现了超越世俗的道德勇气。
  • 作者坚决反对宿命论与算命迷信,主张‘爱命运’而非怨恨命运。书中强调人必须从过程中体味幸福,否则生命将沦为荒诞苦役。通过自问自答的辩证思考,作者批判了‘通情达理’的虚伪,鼓励读者保持独立思考,拒绝被社会规训,坚持对生命意义的真实追问,体现了强烈的主体意识与哲学思辨。
适合谁读
  • 适合正在经历人生低谷、遭遇事业挫折或情感困境的读者。书中关于如何摆脱苦恼、如何面对不公命运的论述,能为处于迷茫期的个体提供精神支撑。作者以自身残疾经历为底色,展现出的坚韧与智慧,能激励读者在逆境中寻找生命意义,学会与苦难和解,获得继续前行的勇气与力量。
  • 适合对生命哲学、存在主义及伦理道德有深入思考兴趣的读者。书中探讨的生死观、价值观、信仰问题,以及关于诚实、善思的论述,具有深刻的哲学内涵。读者需具备较强的思辨能力与耐心,才能理解作者看似绕口实则严谨的逻辑推演,从中汲取关于人性本质与社会规则的深刻洞察,提升精神境界。
  • 适合史铁生作品的忠实读者及文学爱好者。本书展现了作者不同于小说创作的随笔风格,语言质朴而富有灵性,思想锐利且充满温情。读者可通过本书更全面地了解作者的精神世界与创作心路,感受其作为‘轮椅上的思想者’的独特魅力。同时,书中对写作伦理的反思,也为文学创作者提供了宝贵的启示与警示。
读前提醒
  • 本书部分篇章采用自问自答的对话体形式,逻辑跳跃且思辨性强,阅读时可能感到晦涩或泛泛。建议读者放慢节奏,不要急于求成,需反复咀嚼关键段落,体会作者思维转折的深层含义。若感到困惑,可结合作者其他作品如《我与地坛》对照阅读,以更好地理解其思想脉络与情感背景。
  • 书中涉及大量关于性、爱情、死亡等敏感且沉重的话题,部分观点可能挑战传统道德观念或引发不适。读者需保持开放心态,理解作者是在极端生存境遇下对人性本质的极端追问。请勿以世俗标准简单评判,而应关注其背后对生命尊严与自由的捍卫,避免断章取义或进行肤浅的道德批判。
  • 本书内容编排依写作时间,早期作品与后期作品在思想深度与表达风格上存在差异。部分读者反映后半部分内容重复或乏味,建议读者根据自身兴趣选择性阅读,重点研读《扶轮问路》《放下与执着》等核心篇章。不必强求通读全书,捕捉其中触动心灵的片段,进行碎片化但深度的思考,亦是有效的阅读方式。
读者共识
  • 读者普遍认为史铁生的散文比小说更具思想深度与感染力,本书是其哲学思考的集中体现。尽管部分篇章被指老生常谈或逻辑绕口,但其真诚的态度与对生命意义的执着追问赢得了广泛尊重。读者赞赏作者不回避痛苦、不迎合世俗的勇气,认为其文字具有治愈心灵、提升精神境界的力量,是值得一读再读的人生之书。
  • 读者高度认可作者对爱情、人性及社会规则的批判性思考,认为其观点犀利且富有启发性。尽管部分读者对书中某些极端言论或晦涩表达表示不解,但多数读者认同作者对‘诚实’与‘善思’的倡导。读者认为,在浮躁的社会环境中,史铁生的文字如同一面镜子,促使人们反思自身的虚伪与麻木,重新审视生活的意义与价值。
  • 读者普遍反映本书前半部分质量较高,后半部分存在重复或乏味现象,建议选择性阅读。同时,读者强调作者并非提供标准答案,而是展示思考过程,其价值在于激发读者的独立思考而非灌输教条。读者认为,阅读本书需具备一定的人生阅历与思辨能力,否则难以产生共鸣。总体而言,本书被视为史铁生精神世界的真实写照,具有极高的文学与思想价值。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "A:事业上的挫折,难道不给你带来苦恼吗? S:当然。如果挫折不带来苦恼,成功也就不带来快乐了。 A:你怎么摆脱这样的苦恼呢? S:一遍一遍地摆脱,没完没了地摆脱。一次一次地相信:船不是目的,河也不是,目的是诚心诚意尽心尽力地漂泊。"
  • "其实哪一种胜利不是最后落实在精神上呢?单单落实在物质上的胜利倒要狭隘的多了。"
  • "一切理论之于实际都太苍白,一切理性之于真正的疑难都太无奈"
  • "两腿初废时,我曾暗下决心:这辈子就在屋里看书,哪儿也不去了。可等到有一天,家人劝说着把我抬进院子,一见那青天郎照、杨柳和风,决心即刻动摇。又有同学和朋友们常来看我,带来那一个个大世界里的种种消息,心就越发地活了,设想着,在那久别的世界里摇着轮椅走一走大约也算不得什么坏事。于是有了平生的第一辆轮椅。"
  • "谁能想到我又上了山呢!谁能相信,是我自己爬上了山的呢!梵高写到:我是地球上的陌生人,(这儿)隐藏了对我的很多要求……实际上我们穿越大地,我们只是经历生活,我们从遥远的地方来,到遥远的地方去……我们是地球上的朝拜者和陌生人。"
  • "尼采说,要爱命运。爱命运才是至爱的境界。爱命运即爱上帝——上帝创造了无线种命运,要是你碰上的一种不可信,你就恨他吗?爱命运也是爱众生——设若那一种不可心的命运轮在了别人,你就会松口气了?"
  • "每个人都有每个人的梦,本来就是别人管不了的事。每个人有每个人惬意的活法,本来就不该遭受谁的干涉。每个人有每个人的爱情,虽可能有失恋的苦果,但绝不容忍谁来包办一份“甜食”。但我又想,这肯定行不得长久。——孤独的旗子早晚还要飘起沟通的渴望。"
  • "摇了轮椅回家,一路上却想,既然愿意与世无争地度此一生,又何必一定要在那庙里?在我那小作坊里不行么?好像不行,好像只有住进那里去这心才落稳。为什么呢?又回头去看月下小庙的身影,忽有所悟:那庙的形式原就是一份渴望理解的申明,它的清疏简淡朴拙幽深恰是一种无声的宣告,告诉自己也告诉别人,这不是落荒而逃,这是自由的选择,因而才得坦然。我不知道那庙中的僧徒有几位没有说谎,单知道自己离佛境还差得遥远,我恰是落荒而逃,却又想披一件脱凡入圣的外衣。"
作者简介
史铁生,生于1951年1月4日,北京人,著名小说家、文学家。1967年毕业于清华附中,1969年去延安地区插队落户,1972年因双腿瘫痪回到北京,在街道工厂工作,后因急性肾损伤回家疗养。1979年后,相继有《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》《务虚笔记》等小说与散文发表。1998年病情转为尿毒症,终至透析。此后有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》出版。2010年12月31日凌晨,史铁生因突发脑出血去世。其作品先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖等多种全国文学大奖,多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。
目录
好书不忽悠(代序)谁是财神财神偈小老板和大老板为孩子赚钱供养的智慧昨天的大款钱不是你的为什么财富不传三代家业生命树你是哪一种富翁人生六境人生六迷从小看大穷人与富人该赚不该赚心安是福知足是乐杏树庵的故事学会坦然突破记在家和出家的区别李逵蒙冤龟去龟来不速之客猫头鹰的故事不好理解赚钱原来我们是神仙过程吉祥革收藏的学问无声的战斗桶豆油与万贯家财五十年后的财宝祝贺你亏损了一百二十万也说美国文化关于艺术市场的一封信跨越龙山的鲤鱼刘邦说诸葛亮说大金龙子卜成发迹记梦游亿万年
用户评论
佛学
大国学基金会于2010年6月14日捐赠
周末的下午很快的就翻完了,有图有文,有一点哲思一点红尘。
大德大德
放下 放下
我之外再无他人,但实实在在是无我,那就是空吧
领悟这放下的人生。 看完之后有种想去拜访赵老师的冲动,可你们在哪?
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