从黎明到衰落

[美] 雅克·巴尔赞

出版时间

2002-10-01

ISBN

9787501217571

评分

★★★★★
AI导读
核心看点
  • 全景式梳理1500年至今西方文化演变脉络
  • 涵盖政治宗教艺术科技等社会生活方方面面
  • 提出文化衰落论并视其为西方复兴的源泉
适合谁读
  • 对西方历史与文化史有浓厚兴趣的读者
  • 希望构建宏观知识体系架构的进阶读者
  • 喜欢从跨学科视角审视社会现象的读者
读前提醒
  • 全书篇幅宏大,建议分章节循序渐进阅读
  • 注意区分作者观点与客观历史事实
  • 结合具体历史背景理解文化现象的成因
读者共识
  • 视野宏阔,是西方文化史研究的经典之作
  • 内容包罗万象,有助于完善个人知识体系
  • 部分读者认为篇幅过长,适合闲时翻阅

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "其实,确定谁是真正的文艺复兴人不应当看他是否是天才,因为天才世上少有,也不应看他是否像阿尔贝蒂那样全才全能。最好的标准是看他有没有广泛的兴趣,看他作为业余爱好者是否对这些兴趣发展培养到精通的成都。一个文艺复兴人或女人应该会写诗、谱曲、唱歌,喜欢优秀的文学和绘画,欣赏罗马的古迹和现代的建筑,对不同的哲学思想也有所了解。慈爱,还必须熟悉宫廷中最新的高贵礼仪,谈吐得体,舞姿优雅,会演假面剧,在家内演戏能即兴发挥。社交生活对他们来说是令人愉快的正经工作,也是为了不致无聊。男子必须是战士,男女都必须精通政治。简而言之,与我们现在知识和社会的专业性相反,与目前预制的嗜好与娱乐恰恰相反。"
  • "如果不懂某个国家的语言就去那里旅行,那等于去上学,而不是去旅行--培根《论旅行》"
  • "当人们把无益的和荒谬的东 西当做正常的东西来接受时,一个文化就衰落了。衰落一词并不是 贬义词,它是一个技术性的形容词。在一个衰落了的文化中,最能 发挥才能的主要是讽刺家"
  • "革命都是这样的矛盾:开始的时候,它往往承诺实现自由,后来却转用强制的怀疑和"清教徒式"的手法,以压制对革命的怀疑和反抗。要创建更加纯洁的生活,就必须要求人们忘记其他的目的,因此必须对公众和个人的行为加以管制。所以,适用于革命的主题不是自由而而是解放。旧的锁链被打碎丢掉,换来的却是严格的道义责任。"
  • "我们使用人性和非人性这两个词的时候概念不严谨,用人性来形容我们的优点或者我们所赞许的东西,给自己贴金。历史学家不会同意这种用法,因为他知道残酷、谋杀、大屠杀也是人的行动中最典型的一部分。"
  • "当人们把无益和荒谬的东西当作正常的东西来接受时,一个文化就衰落了。"
  • "特伦托会以用信仰来驾驭本质上属于非宗教和道德的问题,为至今还未结束的“科学与宗教的战争”埋下引信。它一直在制造不信教者,或者应该说,它迫使人们在科学和宗教之间做出选择,从而剥夺了许多人信仰的机会。"
  • "如果生活从爱情开始,以野心告终,一定是幸福的"
作者简介
雅克·巴尔赞(Jacques Barzun, 1907- ),美国学者、教师、编辑和批评家,他在众多领域堪称权威。七十年来,他的三十余部著作可谓包罗万象,包括音乐、思想史、当代艺术、科学评论,甚至还有侦探小说的导读。巴尔赞1927年至1975年在哥伦比亚学院任教,历任塞思·洛历史学教授、教务长和院长。他也是英国皇家艺术学会会员,并且曾两度担任美国艺术暨文学学会主席。他的代表作包括《达尔文、马克思、瓦格纳》、《柏辽兹与浪漫世纪》、《美国教师》、《智性之家》、《临行赠言》等。
目录
作者的话
序言 从目前的关切到本书的题材
第一部分 从路德的《九十五条论纲》到玻意耳的“无形的学院”
1 四发五裂的西方
2 新生活

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用户评论
四次从头看起,每一次都看不完。
太啰嗦
很适合闲翻。2000年美国国家图书奖
只看了一点,专四考完得再接着看
当读,经典。
重点看了第一部分16世纪宗教改革的文化史。将庞杂的历史事件,人物传记和历史横断面结合起来,描绘出那个时代的生活氛围,但需要有足够的历史知识背景,才能理解作者的逻辑风格。
5遍
绝对值得阅读的一本书,尤其是在如今现代化进程中全世界都有欧洲化的形势。 作者博古通今,从历史事件、社会环境、文化类别、代表人物等角度描述了文艺复兴到现代的欧洲文化史,还加入了自己的观点。 最令我有感触的是,很多我们在现代化进程中正在发生的事欧洲都曾经发生过,无论是遭遇过的挫折还是取得过的成就。在现在这个全世界都民族主义泛滥的环境下,真的很值得思考。虽然长得不一样,但是我们和“洋鬼子”之间也许并没有那么不同。
图书馆大致翻过一遍。
有些水,无兴趣
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