汉唐西域与中国文明

林梅村

出版时间

1998-05-01

ISBN

9787501009879

评分

★★★★★
书籍介绍
林梅村的论文集《汉唐西域与中国文明》(文物出版社,1998年)是其《西域文明》(东方出版社,1995年) 的姊妹篇,集中反映了作者利用佉卢文献与史籍和考古资料相结合在中亚古代历史文化研究方面所取得的最新成果。参见:http://www.eurasianhistory.com/data/articles/c02/324.html
作者简介
林梅村,1956年4月生,祖籍广东,生长于北京。20世纪70年代后期,在史学家马雍门下受业三年。1977年考入北京大学历史系读考古学专业,1982年(?)获得历史学学士学位。毕业分配至中国文物研究所,历任助理研究员、副研究员;其间,师从梵学家蒋忠新学梵语,开展丝绸之路考古和中亚死语言写卷,尤其是犍陀罗语研究。1993年,应美国梵学家邵瑞琪(Richard Salomon)教授邀请,赴华盛顿大学从事中亚死文字研究。1994年,受聘于北京大学考古学系,现为北大考古文博学院教授、博士生导师。2002年,应日本学术振兴会邀请,赴日进行学术交流,任京都佛教大学客座研究员。2001-2004年,三赴香港讲授中外文化交流考古,任香港城市大学客座教授。2004年,应纽约大都会艺术博物馆和普林斯顿大学考古艺术系之邀,赴美作学术演讲。 其研究涉及历史、考古和中亚死语言三个领域。自1982年起,每年都到新疆、青海、内蒙古或甘肃丝绸之路沿线进行实地考察,几乎踏遍天山南北所有重要遗址,多次深入塔克拉玛干沙漠腹地寻访沙埋古城,同时赴瑞典、英国、美国和日本调查流散海外的新疆文物和中亚死语言写卷。2005年,作为中央电视台《1405——郑和下西洋》摄制组学术顾问,实地考察东南亚、中东和土耳其等国郑和史迹。1984年至今,在英国《伦敦大学东方与非洲学院院刊》(BSOAS)、德国《中亚杂志》(CAJ)、日本《古代文化》、中国《考古学报》、《文物》、《考古与文物》等刊物发表论文百余篇;在中国和日本出版《古道西风》(北京:三联书店,2000年)、《丝绸之路与中国文明》(东京:日本放送出版协会(NHK)出版社,2005年)等学术专著八部。 曾授课程:丝绸之路考古、碑铭所见东西文化交流史研究导论、考古资料所见中西文化交流。 代表论著:《西域文明——考古、语言、民族和宗教新论》(东方出版社,1995年)。 Kharosthi Bibliography:The Colleclion from China(1897—1993)(Central kaoyantj Asiatic Journal,40(2),1996). 6554 8814 《汉代精绝国与尼雅遗址》(《文物》1996年12期)。 学术专长:丝绸之路考古、中亚古文字(犍陀罗语等)。 参见:http://dsr.nii.ac.jp/narratives/discovery/author/lin.html.zh http://daoshi.kaoyantj.com/2006/01/16/97974E69F8B97A77.html
用户评论
以考古实证论史,但细看诸篇结论,中规中矩,暂无启发。只是取用有所不同
感謝印度希臘和波斯文明。
liubinyan 5年前 98年就卖70块果然是有原因的 哈哈
啥也不说了,👏👏👏。看到对“敦煌”和大月氏所在地的推定那里时恰逢西北大学在故宫办发现大月氏的“二次元考古成果展”,90s能看得很远真的了不起。对书中提到的甘肃出土的大夏鎏金银盘非常想亲眼康康了,那个时候就对谢弗的那本书有关注的学者真不多(华佗和麻沸散部分)。缺憾来源于我是个废柴,对语音学的了解几乎为0,涉及这部分的都是草草瞄一眼2333
既懂死文字,又有实地踏勘经历,篇篇值得一看。
这本书里关于佉卢文犍陀罗语的研究发表时,那批来自阿富汗的写卷都还没公布。现在再看,尽管有些瑕疵,但作者的许多观点至今无疑仍是可靠的。学贯中西,视野广博,深感敬佩
很综合的考古研究书籍 对中西的交通 文化和物质 思想 宗教都有涉及 专业性很强
古波斯和古印度对中国影响至深
读了第三编 塔克拉玛干沙漠考古记的七篇文章,作者翻阅历史文献,利用多民族语言(古楼兰语、于阗文、吐蕃文、佉卢文等)的考证,加之身体力行的探险经历,将精绝、且末、尼雅、帕德克城、楼兰、鄯善城址的探索一一展现在书中。塔克拉玛干沙漠人迹罕至、沙丘移动性强,古城被掩盖或暴露地表是常有的事,发现这些距今千年以上的城址不仅靠历史文献,语言的流变,还有熟悉地况的当地人的带路,更有利用科技对其的探索。这编内有许多林梅村老师对于某个问题的思考历程以及考古机构去考察的一些经历,读时得参照地图,并且在他们遇险或大有收获时心情跌宕起伏。
读了法藏部的部分,很折服
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