重拾教父传统

[美]D. H. Williams威廉姆斯

出版时间

2011-05-31

ISBN

9787500497936

评分

★★★★★
书籍介绍

在当今很多基督新教群体中,古代教父的传统被丢弃或边缘化的现象非

常普遍。由D.H.威廉姆斯编著的《重拾教父传统》指出,宗

教改革所倡导的“唯独圣经”原则并不是对教会传统的抛弃。其实,无论从

历史的角度还是从神

学的角度,圣经的使用和教会传统之间都存在内在的关联。当代的基督教若

想持守正统教义,就

不能仅仅诉诸圣经或圣灵对个人的指引,同时还必须重拾早期教会的解释传

统。《重拾教父传统》的历史与神

学研究十分扎实,对于构筑福音派与教会传统之间的桥梁具有重要的意义。

D.H.威廉姆斯(D.H.Williams),曾在罗耀拉大学任教,现为美国贝勒大学(Baylor University)教父学与历史神学教授。其他著作包括《福音派与传统》(Evangelicals and Tradition)、《阿里乌后的阿里乌主义》(Arianism after Arius)和《米兰的安波罗修与尼西亚-阿里乌之争的终结》(Ambrose of Milan and the End of the Nicene-Arian Conflicts)。

精彩摘录
  • "如果没有了教会传统,我认为自由教会尤其是独立教会或"社区"类型的教会,(1)将使基督教信仰的宗派主义进路激增,其特征是无历史主义和圣灵主观主义。沙夫更愿意称其为“附着在新教心脏上的恶疾”,(2)更容易受到影响,使教会附和伪基督教文化,以有效的牧养为名,基督徒身份的独特性将消无声息和不知不觉地消失。"
  • "120重拾教父传统 相比,一个人更应该警惕“坏的主教”,这些主教教导安逸的生话、学习神圣的知识并忽略对基督徒美德的培养。他们对信不的准则是机会而非上帝的律法。相反,真正的主教应该是,“我要说,最优秀的人!”有一首诗记述了他在君士坦丁堡的经历,其中格利讨论了主教牧养信徒的角色,他坚持认为主教不仅仅是能说会道。主要尽可能完美地履行圣经的诚命,照料病人和穷人,对人要热情,在的帮助下坚持祷告、限制感官、控制舌头并克制肉体的欲望 380年11月24日皇帝狄奥多西进入君士坦丁堡,充分显示了皇威严,他下令肃清“阿里乌派”及其主教,并设立尼西亚信仰成为主要仰。尽管获得了对对手的巨大胜利,格列高利对使用帝国武力"
作者简介
D.H.威廉姆斯(D.H.Williams),曾在罗耀拉大学任教,现为美国贝勒大学(Baylor University)教父学与历史神学教授。其他著作包括《福音派与传统》(Evangelicals and Tradition)、《阿里乌后的阿里乌主义》(Arianism after Arius)和《米兰的安波罗修与尼西亚-阿里乌之争的终结》(Ambrose of Milan and the End of the Nicene-Arian Conflicts)。
目录
致谢
序言
1重新发现教会的传统
追想过去
教会的传统?

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用户评论
@2012-11-18 18:50:16
不错的一本书,作者很好的阐释了教父传统和正统信仰的关系。如果你对正统信仰的追溯仅仅是回到宗教改革,而对改教家频繁引用的古代教父十分陌生,本书值得一读。作者很好的分析了福音派因忽略传统而带来的危机,并说明发掘教父传统的属灵宝库对重塑福音派信仰有着重大意义。遗憾的是,作者比较着重历史的分析,缺少从神学和教牧层面更具体地阐述教父传统的宝贵之处究竟何在。
我终于读完了,用下午调休的时间。其实作者想站在中间,这看起来不现实,但是我们可以理解为他想要谦卑地寻求真理更为合适。虽然可能触犯天主教和新教,总体而言是作者作为新教徒渴望从信徒到学术界每一位信仰上帝的子民重视在教会大公性的传统里去解读圣经,传统的糟粕如一些官僚,部分建制不适合,但是与真理相关的传统是不能丢的。包括回应异端和从圣经而出的信经信条,作为改革宗后期宣教士的产物,我们在圣灵的引导下终究能够不断地触及上帝最仁慈的恩惠。
”为什么会有人认为,圣传承就是类似上师灌顶一类的东西?“——望月介之壁
非常犀利的洞见,让当局者清!
简言之,无论是现在东正教,还是罗马天主教,亦是新教,都丧失了对古代经释作品(传统)的敬畏,它们甚至视之为魔鬼引诱途中。
正如作者——尽管部分观点(或许是被表述地)相当缺乏说服力——强调的,传统不可或缺;言下之意,还有许多值得做的工作。
重视属灵传统。
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