书籍介绍

本书是罗尔斯（1921-2002）逝世后出版的第一本（也许是最后一本）罗尔斯自己的专著。该书是编者萨缪尔．弗里曼依据罗尔斯在哈佛大学开设的“现代政治哲学”课程的相关讲义、录音和笔记整理而成。本书的主体内容是关于霍布斯、洛克、休谟、卢梭、密尔和马克思之政治哲学的讲座，另外，还有罗尔斯关于“政治哲学之功能与特征”的导论、以及两个附录（即关于西季维克和巴特勒的讲座）。

约翰•罗尔斯（John Rawls,1921-2002），美国当代著名哲学家、伦理学家、政治学家、哈佛大学教授。1921年生于马里兰州，就学于普林斯顿大学，1950年在该校获哲学博士学位，以后相继在普林斯顿大学（1950—1952年）、康奈尔大学（1953—1959年）、麻省理工学院（1960—1962年）任教，1962年以后则一直在哈佛大学担任教授，1991年荣休，2002年11月24日去世。罗尔斯自50年代起便潜心于社会正义问题的研究，《正义论》（1971）是他集其论文之精粹并经过重新思考而形成的一部完整而一贯的理论著作。罗尔斯还出版了其他专著：《政治自由主义》（1993）、《万民法》（1999）、《道德哲学史讲义》（2000）以及《政治哲学史讲义》等。

AI导读

核心看点

罗尔斯逝世后首部专著，哈佛讲义整理
系统梳理霍布斯至马克思的政治哲学
展现罗尔斯独特的社会契约论视角

适合谁读

政治哲学与思想史专业研究者
已具备入门基础的高阶读者
对罗尔斯理论体系感兴趣的学者

读前提醒

阅读难度极高，非入门首选
部分译文存在争议，建议对照原文
需结合原著背景理解其简化阐释

读者共识

逻辑清晰，是极佳的思想史补充
翻译质量参差，部分章节令人困惑
字里行间处处体现正义论的影子

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"理性诡计（list der vernunft)"
"2. A second question is this: In addressing this audience, what are the credentials of political philosophy? What are its claims to authority? I use the term “authority” here because some have said that writers in moral and political philosophy claim a certain authority, at least implicitly. It has "
"Finally,as an aside,let me say that in looking at a text of this sort [referring to Hobbes's Leviathan], which is so large,and with so many elements in it,if you are to get as much out of it as you can,you must try to interpret it in the best and most interesting way.There is no point in trying to d"
"The distinction between a Hypothetical Imperative and a Categorical Imperative lies in how the corresponding principle or directive is justified and not in its form or mode of expression. Thus suppose we always write a principle or directive as: To do so and so. Whether the directives: “To honor one"
"It is not clear that Hobbes intends a regress argument here, but he apparently fails to make two distinctions that are crucial: (i) Between a supreme (or final) e.g. legislative power and an unlimited one. Thus Congress may be the supreme legislative authority for normal law making, but it is not un"
"It is implicit in what we have said that Locke’s criterion for a legitimate regime is hypothetical. That is, we can tell whether a form of regime is legitimate by seeing whether it could have been contracted into in the course of ideal history. It need not actually have been contracted into; a regim"
"How are we to assess Hume’s criticism of Locke? His critique is forceful and convincing, or at any rate highly plausible in many respects, but weaker in others. I think it may be said that Hume’s essay (and Bentham’s later essay, although Bentham says essentially the same thing that Hume does) was h"
"What he may have in mind here is that each informed and conscientious vote can be seen as a sample of the truth with a considerably greater than 50/50 chance of being correct. Therefore, as the number of such samples increases (as more well-informed citizens vote conscientiously) the probability inc"

作者简介

约翰•罗尔斯（John Rawls,1921-2002），美国当代著名哲学家、伦理学家、政治学家、哈佛大学教授。1921年生于马里兰州，就学于普林斯顿大学，1950年在该校获哲学博士学位，以后相继在普林斯顿大学（1950—1952年）、康奈尔大学（1953—1959年）、麻省理工学院（1960—1962年）任教，1962年以后则一直在哈佛大学担任教授，1991年荣休，2002年11月24日去世。罗尔斯自50年代起便潜心于社会正义问题的研究，《正义论》（1971）是他集其论文之精粹并经过重新思考而形成的一部完整而一贯的理论著作。罗尔斯还出版了其他专著：《政治自由主义》（1993）、《万民法》（1999）、《道德哲学史讲义》（2000）以及《政治哲学史讲义》等。

译者前言

编者的话

前言

引用著作

导论：论政治哲学

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用户评论

我个人还是倾向于列奥·施特劳斯对于政治哲学的定义。

（无论哪个章节字里行间都写着正义论三个字...... 当然依然不妨碍是一本佳作，日常柠檬别人家的讲义。

附录两个没看：不了解，看不明白。倒装句是在太烦人了

契约论

罗尔斯从霍布斯、洛克、修漠、卢梭、密尔、马克思、西季威克、到巴特勒的思想归纳和评述，见解颇具实质，评析贯穿前后，政治哲学思想的发展史，需要慢慢消化