![治理中国 - [美] 李侃如](https://static.book345.com/covers/9787500483922.jpg)
书籍介绍
《治理中国:从革命到改革》是作者30多年来研究中国成果的结晶。它主要从四个方面对中国社会变革、政府管理体系、经济发展，以及中国社会目前所面临的挑战等问题进行了分析：中华帝国的遗产及其式微。作者谈到孔子和儒家思想、清朝的衰落、共和的兴起.以及中国共产党的诞生：中国共产党所走过的特殊发展道路。
书中谈及毛泽东思想、文化大革命、毛泽东时代的政府管理方式、邓小平的改革开放政策.以及邓小平时代的政府管理方式变革：1949年以后的中国管理机构设置和结构.如中央政府、县、乡等不同层级的管理体制.以及“条”、“块”管理体系等;目前中国社会所面临的挑战，如在保持经济发展的同时，如何保护环境等问题。《治理中国:从革命到改革》是继费正清《美国与中国》之后的又一部美国学者研究中国的重要学术著作。作者对中国的深度观察和分析.在一定程度上反映了目前美国中国学研究的水平。《治理中国:从革命到改革》无论从方法论、资料运用，还是分析角度上看，都对我国从事国际问题研究特别是美国问题研究的学者具有一定的参考和借鉴价值。
本文源自一舟书库 访问地址：http://www.guyizhou.cn/article/10616.htm
AI导读
核心看点
- 剖析中华帝国遗产对当代治理的深远影响
- 解析毛泽东时代至改革期的政治体制演变
- 探讨经济发展、环境与社会面临的未来挑战
适合谁读
- 对中国政治体制及历史演变感兴趣者
- 国际关系、政治学及社会学专业学生
- 希望了解海外学者视角的中国研究者
读前提醒
- 成书较早，部分社会现象描述已滞后
- 需结合当下中国巨变辩证看待书中观点
- 注意作者作为美国学者的特定观察视角
读者共识
- 海外视角独特，有助于跳出思维定式
- 体制分析深刻，但部分预测已显过时
- 适合作为了解中国政治的入门参考书
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "甚至在今天的中国，口头上“合乎礼”仍被视为一种社会责任，即使所有相关的人都知道人们的想法和嘴上说的没有什么关系。这种情况很容易使中国领导者得到百姓表面上的支持和顺从，却难于了解其民众和下属的真实想法。"
- "另一方面，儒家意识形态如此强调对家庭的责任，使这些官僚面对两难的困境。当谏言将导致株连九族之祸时，他们还会向皇帝直言相谏吗?当徇私可使家人受益时，他们应该向皇帝和职守表现出多大程度的忠诚?"
- "可能的前景 鉴于上述国内和跨国因素变量，阐述一系列中国的合理前景比尝试预测中国可能要走的道路更有意义。甚至对2020年以前中国体制基本特色的各种现实可能性的看法依然惊人地不一致，必须清醒地承认这个现实。这个世界上最大的国家仍然没有踏入一条可预测的发展道路。根据未来年的具体发展和选择，可能会有6种不同的结果。2大致看来，与每一种结果相关的前景和主要问题有如下述 成功一个成功的中国将成为一个在保持经济高速增长的同时设法保持了总体政治和社会稳定的国家。"
- "总之，就单位土地而不是单位劳动生产力而言，中华帝国的农村经济是有效的；存在着地区差异；比较商业化；并且技术停滞。一小部分上层人士攫取了大部分农业盈余，将其用于消费，而不是改进生产。尽管全国各地情况不同，但那些家境盈实的人大多数宁愿成为在外地主，也不愿做一个寻求提高最高产量以使利润最大化的经营性地主。国家自认为有权任意大规模地干预经济中的商业活动"
- "[书摘1] 相反，无论其优先事项、目标和政策的变化有多大，它们仍然要受先前制度遗产的影响，包括管理、政治、文化和经济的遗产。 [书摘2] 在美国，我们发现阅读外国人对我们社会的分析非常有价值。事实确实如此，因为外国人的眼光常常审视我们没有注意到的事务--我们所做的假定和我们无意中采用的思维方式，只有那些身处我们社会之外的人以他们的眼光来观察才看得更清楚。 [书摘3] 在20世纪的中国历史上，几乎每十年都会遭遇后果巨大的政治巨变：1912年绵延几千年的帝制的终结；1910年代末的“五四”运动；20年代国共合作乃至后来的北伐；30年代末日本对中国的占领；40年代末国民党的溃败和共产党的胜利；50年"
- "邓自身在许多方面也受到复杂的帝国遗产的影响。他的后毛泽东时代的改革处理了一些问题，如建立全国性税收机构的需要。但在其他方面，如确保地方官员的忠诚方面，邓发动的改革凸显了持续存在的困难，而未能提供解决方案。"
- "文明的优越地位侵蚀了以种族为基础的民族主义观念。中国人把他们的帝国称为“天下”。只是到了现代，“国家”一词才取而代之。 儒学不承认统治基础来自世袭。但那些有精英背景的人有更多的渠道、资源和必要的支持，来达到成为政治精英的资格要求。 儒学的核心是人们应当理解每一种关系所要求的正确“礼仪”，并遵而行之，因为这提供了一个和谐社会的关键。 孔子对合礼行为的强调，自然导致了对“礼”的重视，这是合礼行为的正式表现。用一位研究这一现象的学者的话说，就是中国人强调“体统”（即循规蹈矩）胜于“正统”（即思想成规）。Watson(1988).孔子认为合礼的行为本身，久而久之可以影响观念。此外，合礼行为表示一个人对"
- "另一方面，儒家意识形态如此强调对家庭的责任，使这些官僚面对两难的困境。当谏言将导致株连九族之祸时，他们还会向皇帝直言相谏吗？当徇私可使家人受益时，他们应该向皇帝和职守表现出多大程度的忠诚？"
作者简介
李侃如（Kenneth Licbcrthal），美国著名中国问题专家，现任美国布鲁金斯学会约翰·桑顿中心主任、外交政策与全球经济发展资深研究员。曾任美国密歇根大学政治学和商学院教授、威廉斯·戴维斯研究所中国项目主任。1998年8月至2000年担任美国总统国家安全事务特别助理、美国国家安全委员会亚洲事务部资深主任，负责美国对东北亚、东亚和东南亚的政策。
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用户评论
十年前看会很惊喜，现在看部分内容已经过时而无心意。总得来说，中国的改革之路是代价最小的。中国目前还是一个官僚裙带资本主义社会，受益的还只是一部分政治和经济精英。未来的出路仍然是政治改革，虽然已经停止三十年并有倒退的痕迹…… 有朝一日在扩大经济发展的基础上还政于民，让更多普通百姓受益而非只是一部分既得利益群体得势。
有理论有历史
讲得很清晰。
本来是要打五颗星的，不过那是给英文版的，国内翻译实在是……
@中国政府与政治 美国人的视角，毛时代的政治总结的很有特色，但是在中国政治体制的理论方面不如杨光斌的《导论》有足够的理论规范和系统性，最后总结也比较散。
历史背景及演变的通叙部分感觉就是写给美国人看的，中国人没必要看，周出自上层家庭？大概翻了下，感觉就是写给外国人看的，可能就是作者的本意，向美国介绍中国，九十年代及十年后的中国，比较全面，感觉一般，外国作者写点比写面好，如果能细致的分析下各层级常委会，可能会写的更好，
尺度好评，内容也还行，对于毛时代的评价不错，但也有不少地方有点武断，但最大的毛病还是现在看这本书已经过时了，最后一章基本不用看。
一些旧知识
翻读了一下，同段历史粗感不如傅高义的邓小平时代精炼，遂放弃
可以说是西方视域下近现代中国政治体制百科全书了，大方向讲得很透彻，很多分支的见解很独到。过段时间再读一遍。
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