书籍介绍
这册薄薄的双语书，收录普鲁斯特关于阅读的随笔，篇幅之小常令读者直呼“骗钱”，但它真正值得细读的，是书中那个近乎悖论的核心判断：阅读是“精神生活的开始”，却并不构成精神生活。它能把人引入，却不能替我们活出。由此，普鲁斯特对“盲目崇拜大师”的读者提出警告——当阅读取代了个体的活动，它便是危险的。真正有独创力的精神，是让阅读服从自己的创造，在他人思想之中仍保持孤独，享受孤独赋予的智力优势。它适合那些不满足于“读过”、而想探究“为何读”的人：它不提供答案，只唤醒欲望，把读者的智慧推向作者智慧中止的地方。
AI导读
核心看点
- 普鲁斯特探讨阅读在精神生活中的根本而有限的作用
- 揭示阅读是唤醒个体生命而非取代其独立性的过程
- 辨析阅读与对话的本质区别，强调孤独中的智力优势
读者共识
- 文笔优美发人深省，但篇幅短小被部分读者诟病
- 装帧精美便携，适合作为旅行或随身阅读的小书
- 翻译质量参差，但核心观点对理解阅读本质有启发
精彩摘录
- "诗人说“如果你的眼睛这么说，我便说他们是美的”，这并非完全正确，如果诗里的眼睛指的是被爱着的眼睛。在某种意义上，同样从诗歌的立场来看，无论爱可能为我们带来怎样精彩的补偿，自然总会因之失去诗意。对于恋爱中的男子，地球充其量是为情人那“可爱的孩子般的双足所准备的地毯”，而自然无非是“她的庙宇”。爱情一方面为我们揭示了许多心理方面的深刻道理，另一方面又使我们对自然不在具有诗意的感受，因为它将我们封闭在一种自私的心理状态中（爱情是最高程度的自私，但仍然是自私），使我们很难产生诗意。相反，对某人思想的崇敬则在每一步都激发美，因为它不断激起对美的欲望。凡俗的人通常意味听凭我们所崇拜的书籍的引导会使我们失去"
- "对思想的呼唤置若罔闻，只听从外界的影响，认为通过推荐信便能获得真知，不必了解，只要在物质上拥有，就能将之交到我们手中，并能誊录到笔记本上，这种真理观倒远不是最危险的。 历史学家甚或学者深入一本书中所寻找的，从严格意义上说并不是真理本身，而是其迹象或印证，进而为另一个它预告或证明的真理留下了空间，着至少还是他们自己思想的个别创造。"
- "Indeed, it is one of the great and wonderful characteristics of good books ( which will give us to see the role at once essential yet limited that reading may play in our spiritual lives ) that for the author they may be called 'Conclusions' but for the reader 'Incitements'. We feel very strongly th"
- "19.如果说我们对书籍的热爱随着我们智力的成长而成长，那么其危险，像我们所看到的，则随之减弱。有独创力的精神能够使阅读服从其个体的活动。对它而言，阅读仅仅是最高贵的消遣，而且首先是最使人高贵的，因为仅只阅读和知识便能培养出“有教养的”心智。我们只能在内心，在我们精神生活的深处发展我们感性和智力的能力。但正是在同其他心灵的接触，即阅读活动中，我们心灵的“修养”才得以形成。无论如何，博览群书仍然同过去一样是心智超群的特征，不知道某本书或某条文学知识，哪怕对于天才也将始终是智力平庸的的标志。对于精神来说也是如此，优越和高贵体现在一种习惯的默契和对传统的继承上。"
- "他说明，阅读恰恰是同比我们周围可能遇见的人要聪明有趣得多的人对话。在本文的注释中我试图说明阅读并不等同于对话，哪怕是同最有智慧者的对话；一本书和一位友人的本质区别不在于其或多或少的智慧，而在于我们与之交流的方式，阅读同对话正好相反，在阅读时，我们每个人在接受他人思想交流的同时仍然保持孤独，亦即仍然享受着我们在孤独中享有的智力优势，而交谈却会顷刻间将之瓦解，同时仍然接受启迪，思想仍然富有成效地工作着。"
- "确实，好书最伟大奇妙的特点之一（这让我们看到阅读在我们的精神生活中能够起到的根本而有限的作用）便在于对作者可称为“结论”，但对读者则是“激励”。我们强烈地感到我们的智慧开始于作者的智慧中止之处，我们希望他给予我们答案，而他所能做的全部便是给予我们欲望。他只有让我们注视他以艺术之全力达到的极致的美才能在我们身上唤醒这些欲望。"
用户评论
短短童年读书的描述，就已经将功底展露无遗。准备开启大部头~
阅读的日子两篇读起来很惬意，但其余论述拉斯金的部分就很晦涩，也许不会读《追忆似水年华》了。
这套双语版的小书价格极低。因是口袋书，专门拿来在地铁上阅读。喜欢看那些大家谈阅读的书。他让我们看到了罗斯金及其著作是如何优美，以及孩提时代迷失于文学的世界是多么快乐。“我的童年过得最充实的日子也许就是那些我以为我不曾生活过的日子，那些伴随着一本心爱的书度过的日子。”“谁会不记得，那些假期中的阅读时光，一天中所有那些安宁且不受干扰足以庇护阅读的时光。”为了加深理解，接着看罗斯金的《艺术与人生》。
看到跟普鲁斯特对阅读的时光别无二致的回忆材料，feeling fulfilled. P.S.,这个通识本内容好少也太骗钱了啦~~
10.0819 最激动是看到末篇. 在意识流这词汇大概仍未被提出时,普鲁斯特刚写到"在斯万家那边"，就自觉地对这一形式进行了总结与阐述
双语版，而且比较小，很适合出门带
“天才的力量在于让我们热爱美，让我们感到它比我们自身还要真实，它存在于那些他人看来和我们自身同样特殊而易逝的东西之中”
对于当下学界的风气，Proust的观点可谓一针见血：首先，针对阅读崇拜论，他指出对独创性精神的激发才是阅读的价值所在，而非盲目崇拜、奉书籍为圭臬；其次，关于旁征博引、用理论戴高帽的行为，他指出独立思考的重要性；再者，他反对本末倒置的文学研究，许多学者关注作家花边新闻、乱搞学科交叉、理论生搬硬套，唯独遗忘了对文本的细读；最后，关于国内对于他作品的解读，如将他归为意识流，或者指出他受到柏格森的影响，这些观点都在国内得到了普遍的承认，但却没有得到他本人的承认。也许罗兰·巴特会反驳，认为作家本人的观点也值得怀疑，因为“作者已死”，但妄图质疑作家本人对自己作品的理解，是否有些过分自大了呢？
-_-其實普魯斯特之所以這麼崇拜羅斯金，是因為羅斯金身上具有一種強烈的宗教熱忱。偉大的信仰和熱忱使他在藝術品中體會到某一種神聖的、深邃的情感，有能力在各種異教和基督教的形象中辨識出某些一致的宗教思想。最後，獨特的情感和思想共同決定了他的品位，並使之創作出兼具宗教價值和審美趣味的作品。而這一切，只有心懷慈悲和偉大信仰的作家能做到。比如羅斯金（普魯斯特認為），比如陀思妥耶夫斯基(我認為)。
这个口袋书的选段很不科学。编辑的良心呢
求书
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