魏晋南北朝时代的社会与国家

[日]川本芳昭

出版时间

2022-08-31

ISBN

9787309163414

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这本书,最先被民族议题吸引的读者或许会略感意外:作者真正下笔从容、论证扎实的,反而是那些看似与「胡汉」无关的制度细节。书中对北魏门下省、御史台、爵食之制的梳理,以及对倭五王何时停止遣使南朝的精密推演,常被读者视为全书最见功力的部分。川本昭以「时间线」为手术刀,剖开一个个被既成概念包裹的命题——「北族意识」「胡汉对立」是否真能成立?当宏大叙事自行瓦解,留下的制度转型与政局暗涌反而更显真实。它适合不愿停留在标签、想看清中古国家如何一步步运转的读者;也提醒我们:民族融合固然磅礴,但真正支撑王朝的,往往是那些沉默的官制、礼法与人心的纠葛。
作者简介
川本芳昭,1950年生于日本长崎县,1978年九州大学大学院文学研究科博士课程结业。历任佐贺大学助教授,九州大学助教授、教授。研究方向为中国古代民族史、东亚关系史。主要著作有《魏晋南北朝時代の民族問題》(汲古书院,1998年)、《中国史のなかの諸民族》(山川出版社,2004年)、《中華の崩壊と拡大——魏晋南北朝》(讲谈社,2005年,已有中译版)、《東アジア古代における諸民族と国家》(汲古书院,2015年,已有中译版)、《世界秩序の変容と東アジア》(汲古书院,2022年)。
精彩摘录
  • "以上所述推论如果不误,我们容易体察到,献文帝被弑以及与“祖母”太后的关系等事件对孝文帝采取汉化政策造成了巨大影响。从名义上的关系来看,太后作为文成帝的皇后,是孝文帝的祖母(对献文帝来说,太后是名义上的母亲。另外,文成帝同太后当没有产育)。然而实际上,太后是他的生母,又杀害了其父献文帝,这些对于可谓北族第一文化人的孝文帝来说无异于噩梦,令其联想到野蛮的乱伦。这一黑暗面与他血脉相连。太后死后,孝文帝推行的改革以所谓的汉化政策为形式,从根本上转变了此前他生活的世界,代表性的措施就是将首都从朔风呼啸的用武之地平城迁移到气候与农地都得天独厚的中州洛阳。而在这项改革的背景里,孝文帝试图从上述那种过去的藩篱"
目录
中译本序
前 言
第一篇 胡汉抗争与融合的轨迹
第一章 五胡十六国北朝时期华夷观的变迁
引言

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用户评论
朝鲜和日本的那部分没讲清楚
本书由1995年川本芳昭在九州大学的博士论文增订而成,魏晋南北朝史研究必读书目。全书内容十分精彩,可视其为学术代表作。
有点枯燥了
南朝蛮族的几篇论述得很精彩,很有收获。但北朝部分质量参差不齐,很多地方的逻辑很奇怪,比如以收继婚解释孝文帝是献文帝和文明太后的儿子就存在明显的问题:首先,文明太后是以太后的身份存在于该时期的,而此前北族的典型收继婚,以王昭君为例,在匈奴单于死后,她成为了新任单于的阏氏,而不是以单于长辈的形式存在。其次,如果北魏在入主中原之后仍然保留收继婚制,那当时又有什么必要遮掩这一点,以至于如作者所说孝文帝直到文明太后死后才知道其是自己的生母?
佳译!
从胡汉视角看良贱制度在北魏的形成确立
和其另一本书内容多有重复,特别是后面的少数民族与东亚的。看了前几章关于北魏的部分,有所启发。
冯太后与献文帝,学者有时候也挺八卦的
求书
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