书籍介绍
《图解承德》（Mapping Chengde）是瑞士学者Philippe Foret于1990年代在承德工作、考察期间对承德的历史、文化、民俗、古建筑等诸多方面进行田野调查于研究基础上所作的学术总结。该书的内容包括对清代热河历史的回顾、清代热河皇家园林寺庙的营建、热河的政治意义等。除此之外，该书还提供了丰富的图片、照片和其他类型的文献资料，包括热河地区地名的变迁、历代清帝年表、承德清代庙宇的建筑年代与类型、康熙《避暑山庄三十六景诗图》分析、承德年代大事记等等。
菲利普·傅雷（Philippe Foret）教授与克里斯托夫·库弗(Christoph Kueffer)教授(苏黎世联邦理工学院/拉珀斯维尔技术学院)马克·霍尔(Marc Hall)博士(苏黎世大学)共同主持瑞士环境研究与生态学学会(SwissAcademic Society for Environmental Researchand Ecology，SAGUF)的一个项目。自2013年以来他们的主要任务是在学科前沿开展多校区研究,促进科学、公共政策和公民之间的对话。瑞士环境研究与生态学学会(SAGUF)隶属于瑞士艺术与科学院(Swiss Academies of Arts and Sciences)，与瑞士自然科学院(SwissAcademyof Natural Sciences) 瑞士人文社会科学院（SwissAcademyofHumanitie...
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用户评论
普及读物
出版滞后，译文乏力。20年的时差导致先锋著作成了有些人眼中的初级读物，带出一众研究的mapping/landscape enterprise平化为图解/营建，学术话语谱系荡然无存
感觉核心内容就那些。
讲清代承德景观营造的小册子，论及诸如《御制避暑山庄诗图》三十六等，比较浅易。
作者提出不能用宫殿、草原、山地、湖区的方法划分承德景观，进而提出应当以进入避暑山庄的道路，以“时间”先后出现景观的不同来理解景观的关系。这个看法较新颖，但是作为设计者，从设计图出发才是最合情合理的，由“游人”的第一视角理解景观，虽然兼顾了皇帝御制诗的“发生”逻辑，但可能只是一种对景观的理解而非设计。不过即使是这个具有创意的看法，作者似乎也没有详细研究。全书杂糅到很多地方不知所云或者兜圈啰嗦。后记译者的“褒扬”也似乎无话可说，只好说作者梳理了承德研究现状，对法德的研究我们知之甚少。（话说这算什么价值啊）
学术重读。一种mapping的范式，可以以此为导向开发出新的景观史、城市史研究。作者对承德的理解不仅仅是对避暑山庄和外八庙的理解，是承德-热河-汉蒙满交界-清帝国一线的梳理。满族皇帝在蒙古人的地盘南界修建了一组汉藏结合的复合型建筑，政治意味明显。以金山为中心的避暑山庄和承德是清帝国皇帝作为多民族领袖宇宙观的体现，承德置身于热河又是一种地缘政治的考量，以及时间重叠的历史迷思（或许会想起辽金元），这也是我们时常讨论清帝国的话题——它的“内亚性”究竟有多少，海上的还是陆上的帝国？另外，一些对于小的隐喻的解读很有意思（元大都的丽正门、御道循环带来的王朝盛衰的思考、寺庙中心朝向体现的灵活政策和核心观念、金山寺是通往长白山或者是通往江南）不足是我无法理解作者对于汉文文献和满文文献是否充分利用了
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