书籍介绍
在科举成为通向仕宦之唯一捷径的北宋,作为士大夫的重要素养之一,作诗变得至关重要且引人注目。在这个时代，大官僚同时也是一流诗人的情况，绝非稀奇之事。于是,宋代诗歌在士大夫强有力的带领下向前发展。然而,在南宋的杨万里、范成大、陆游去世之后,诗坛开始刮起了新风。在“永嘉四灵”等士大夫阶层的周围,江湖诗人变得空前活跃,晚唐体风靡一世。笔者在13世纪这一汹涌澎湃的变化里,感觉到了中国近世文学的胎动。
内山精也(UCHIYAMA Seiya),1961年生于日本新潟县柏崎市。文学博士。曾任横滨市立大学国际文化学部副教授,现为早稻田大学教育与综合科学学术院教授,曾主编宋代诗文研究会会刊《橄榄》(共二十期),目前主编《江湖派研究》(已刊出三期)。主要研究领域为宋代文学,目前从事有关宋末元初诗歌近世化的研究。著译有《传媒与真相──苏轼及其周围士大夫的文学》、《苏轼诗研究──宋代士大夫诗人之构造》、《续校注唐诗解释辞典附历代诗》(合著)、《宋诗选注》1-4(合译)、《南宋江湖诗人──中国近世文学之黎明》(主编)等。
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用户评论
每当读日本人的研究，脑子里就会蹭蹭冒题目……ps，写的苏黄交谊真令人神往啊。
以江湖派和出版传媒的变化为着眼点谈诗歌的近世转变。文中有点小错误，比如对“京洛”的理解。
胜《文本的密码》多矣
室友的书，今天吃饭随手翻完了，觉得还蛮好看的。#因为并不懂古代文学#
所收文章质量明显高于浅见洋二《文本的密码》。比较推荐《宋代士大夫的诗歌观》以及第三、四编的文章，虽然不少论证靠推测，但启发还是蛮大的。
看发表时间（2006）作者应该是较早提出士大夫-学者-诗人三位一体的人，回头再理理学术史。（816更新：最早是王水照先生1996年提出的）从“不够学术”的角度看宋初对晚唐体的贬斥，有意思但似乎无力证，反的未必是贾岛而可能是末流。从科举废诗赋角度看诗变成“闲言语”之后如何。顺着这个身份理论来论南宋中期及以前士大夫诗人出于“自矜”而在活着的时候不怎么自编诗，或是授意门人编诗，视角新颖，也能成一说。从出版业发展角度考察晚宋晚唐体的流行，再归结到文学大众化、文化商品化，很有意思也有说服力。
方法论值得学习
关于宋代的出版业与近世性，似乎看到了许多启发现在单篇论文的小点。《宋代士大夫的诗歌观》一篇用身份要素的消长解释南北宋诗风的转变，感觉很有意思。最后还提及研究江湖诗人后研究中最麻烦的是“周围冷漠的视线”，这种心态也很坦诚。
《宋代刻书业的发展与宋诗的“近世化”现象》一章写得好棒！
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