另类胡塞尔

[美]道恩·威尔顿 著

出版时间

2012-06-30

ISBN

9787309089899

评分

★★★★★
书籍介绍

《另类胡塞尔》一书是道恩·威尔顿(Donn Welton)潜心研究胡塞尔思想三十余年的成果,是英语世界第一部专门重构胡塞尔方法之整体性的专著,也是英语世界全面解读胡塞尔思想的权威性著作之一。

本书全面研究了胡塞尔一生的工作成果,特别注重对胡塞尔手稿中的思想的发掘。全书跟踪静态现象学到发生现象学方法的发展,结合胡塞尔同晦德格尔思想的关系,在认知理论的感知、话语、主体性、世界、生活世界、视域等基本领域,对胡塞尔思想进行了分析,明确提出了胡塞尔思想的系统性、方法上的多元性,对通过许多有影响的现象学研究文献而形成的、长期流行于欧美的所谓胡塞尔思想的“标准解读”进行了批评。书中还展示了胡塞尔的思想与语境理论及背景理论(theory Of context and background)的关系,为在当今的哲学讨论中利用胡塞尔的思想财富,发扬已有百年历史的现象学运动的“回到事物本身”的精神,接着胡塞尔、海德格尔把哲学讲下去.提供了切实有效的门径。

精彩摘录
  • "1920年夏天,胡塞尔接受了加拿大温斯罗普·贝尔(Winthrop Bell)公司七千马克的捐赠。胡塞尔写道,他还没有决定如何使用这笔捐赠。但是: 可以说,Stante pede(确定无疑的)是,我首先要给我们杰出的海德格尔1000马克。他穷得像教堂里的老鼠,现在他交了好运,有能力去为他自己搜集宗教哲学方面的基本材料了。"
作者简介
道恩·威尔顿(Donn Welton),美国纽约州立大学石溪分校哲学系教授。曾在德国科隆大学从学于胡塞尔之助手路德维希·兰德格里博(Ludwig Landgrebe),后长期从事德国现象学和法国现象学研究,特别是在胡塞尔研究中卓有建树。曾在牛津大学、德国图宾根大学和马堡大学从事教学和研究工作,并多次来中国讲学。著有:《意义的起源:胡塞尔现象学之开端的批判性研究》(The Origins of Meaning)、《另类胡塞尔》(The Other Husserl);主编:《新胡塞尔》(The New Husserl)、《胡塞尔精粹:先验现象学基本著作》(The Essential Husserl),并与比利时鲁汶大学胡塞尔档案馆馆长贝尔内特(Bernet)等主编了5卷本的《一流哲学家评价:胡塞尔卷》(EDMUND HUSSERL: Critical Assessment of Leading Philosophers)。目前的研究集中于人格理论(theory ofperson)和身心失调症状的语义学(semantics of psychosomatic symptoms)。 译者简介: 靳希平,北京大学哲学系教授;留学欧美后,长期从事西方哲学,特别是现象学研究;曾任北京大学哲学系西方哲学教研室主任、北京大学外国哲学研究所所长;现任北京大学希腊研究中心副主任,北京大学现象学中心主任。著有:《海德格尔早期思想研究》《亚里士多德》(思想传记)《洛克》(思想传记)《19世纪德国非主流哲学》。 译著:《海德格尔传——来自德国的大师》《时间现象学的基本概念》《海德格尔与其思想的开端》《现象学入门》等。
目录
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对胡塞尔思想“标准解读”之片面性的匡正——译者序/靳希平
中文版序言/道恩·威尔顿
本书使用的胡塞尔著作书名缩写表

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用户评论
高阶读物。只读了意义理论的部分,关键点在于报告(report)和主张(assertion)之间的区别,用海德格尔的话说前者是应手状态,后者是现成在手状态。如果把语言行为看成行为-意义(noema)-所指(充实)的三元结构,那感知就是二元结构:感知行为-相关的被感知对象。感性意义(sense),感知性的noema,不是处在行为与对象之间的中介,也不是处在行为与对象之间的“理想性的内容”,而是一种格式(scheme)。这种格式是用于对侧面的整合过程,以及侧面与对象的整合过程的说明,这种说明依据的是对感知的相互相关的综合(第七章第三节)。看样子拒绝对胡塞尔做弗雷格式解读才是当今现象学的主流。胡塞尔和海德格尔的理论之间的关系很微妙,基本上要学到很深的层次你才能理解海德格尔是从哪方面继承了胡塞尔的方法
the Other Husserl译为“另类胡塞尔”有些怪异。
为写论文而挑重点看的,有时间该看英文的。靳希平的译注有水平,但对不少概念的翻译都是不同于通行译法的。
看了5章 三分之一放弃了 毕竟胡氏的专著只看 逻辑研究 后面的大观念 笛卡尔沉思都没看 先验转向我有些不能接受 好像社会学科都是经验学科 英美的分析哲学视野的讲得很细 怎么看了老半天在讲先验论证 好沉闷 要为科学奠基 都看得有点烦了 从来不觉得我们文科有什么科学性
这翻译,非得在一些术语上别出心裁。
结果只读了七章。不过第二遍读《逻辑研究》很顺利,它已完成使命。 不适合入门。至少要看过《逻辑研究》和《大观念1》,然后来拯救迷失的自己。另外每章也有其它关键文本,比如《笛卡尔式的沉思》《经验与判断》。都读过了当然最好,但是《共主观性的现象学》这种怎么看得完呢hhh 值得读三遍。
匆匆读过,便束高阁。
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