![当代知识论 - [美]约翰·波洛克](https://static.book345.com/covers/9787309061482.jpg)
书籍介绍
本书的主要任务是勾画当代西方认识论的逻辑概貌并为直接实在论进行辩护。西方哲学界有一种普遍的看法，认为一个信念只能通过另一个信念或另一部分信念才能得到辩护或证明。外部世界或知觉本身不能直接给一个信念提供辩护或证明，只有当外部世界或知觉转变为认识主体的信念之后才能为某个信念提供辩护或证明。这个看法被称为“信念假设”。凡承认这个假设的理论都被称为信念理论，如基础主义和连贯主义。凡否认这个假设的则称为非信念理论，如外在主义理论（包括概然主义和可靠主义）和部分内在主义理论。“直接实在论”否认信念假设，认为一个信念不仅可以通过另一部分信念得到辩护，而且也可以通过非信念的知觉印象或记忆状态直接得到辩护。由于这种理论主张从知觉印象到关于外部世界的信念的过渡是直接的，不需要以关于知觉印象的信念为中介，因此，这种理论被称为“直接”实在论。作者认为只有直接实在论才能为人类的合理认知提供最好的解释，其余的理论都有着各自难以克服的困难。
精彩摘录
- "关于认识论总体上可以说的唯一真正无可争议的事情也许是：认识论是理解弄清人类理智成就的可能和局限的一种尝试。"
- "a counterexample to the traditional analysis [knowledge = justified true belief] can also be found in Bertrand Russell (1912), p. 132, but that went overlooked."
作者简介
约翰·波洛克（John Pollock）是亚利桑那大学哲学教授和认知科学教授。他研究的主要领域有认识论、哲学逻辑和人工智能。他所负责的奥斯卡工程旨在构建一个普遍的合理认知的理论并将其实施于一个人工主体。他的近作包括： 《认知木工》、《怎样建造一个人》、《惯用概率和归纳基础》。约翰也是一个积习成癖的山地自行车和野外活动爱好者。
互联网址： http://www.u.arizona.edu/~pollock。
乔·克拉兹（Joe Cruz）1999年获得亚利桑那大学哲学和认知科学的博士学位，目前是汉普郡学院认知科学所的哲学和认知科学的助理教授。他在哲学方面研究的主要领域有心理哲学和认识论。他对经验认知科学的兴趣集中在认知发展和推理心理学。乔目前研究的问题有心理解释的本质和科学心理学的基础。他在《行为和大脑科学》和《心灵和语言》杂志上发表过文章。乔和约翰的兴趣一样，热爱户外活动，即使当他们在穷乡僻壤迷路无助时也是如此。
互联网址： http://hampshire.edu/~jlcCCS。
目录
用户评论
认为一个信念只能通过另一个信念或另一部分信念才能得到辩护或证明。外部世界或知觉本身不能直接给一个信念提供辩护或证明，只有当外部世界或知觉转变为认识主体的信念之后才能为某个信念提供辩护或证明。这个看法被称为“信念假设”。
凡承认这个假设的理论都被称为信念理论，如基础主义和连贯主义。
凡否认这个假设的则称为非信念理论，如外在主义理论（包括概然主义和可靠主义）和部分内在主义理论。
“直接实在论”否认信念假设，认为一个信念不仅可以通过另一部分信念得到辩护，而且也可以通过非信念的知觉印象或记忆状态直接得到辩护。由于这种理论主张从知觉印象到关于外部世界的信念的过渡是直接的，不需要以关于知觉印象的信念为中介，因此，这种理论被称为“直接”实在论。作者认为只有直接实在论才能为人类的合理认知提供最好的解释…
观点赞，中文翻译很烂
翻译很好！但现在看有些观点有点老了
分析哲学下的知识论，没有数理逻辑知识读起来有点吃力。论证思路简洁有力，从批判信念假设和外在理论起步，逐步从上到下构建直接实在论，核心是“可否定的理由”。奥斯卡工程令人敬佩，虽然不同意其理性人的认知结构的预设，同一性真的值得追求吗？
真的翻译得好。
不错，但作者私货较多
前半部分对于知识论的各种流派介绍得比较清楚，最后的部分介绍认识论与人工智能研究的相关问题，专业性很强看得很累，但很有启发性。
徐英瑾的知识论中讲过半本这个，感觉不太适合做教材：知识论中有个各种主义，假设它们都是高大全，结果都有某些问题没能解决，所以这些理论都是错的，只剩下我自己的直接实在论，然后就是一堆有跑题嫌疑的符号公式，你为什么不叫技术实在论呢？
不只是对知识论的介绍，作者提出了很有说服力的自己的观点，并认为它可在人工智能的领域接受实践检验。不过最后类似算法的章节不很好懂😂
从我可以读懂的内容来看，只是在解释我们如何认识，而没有指导我们应该如何认识
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