![为历史而生 - [美]卡萝尔·芬克](https://static.book345.com/covers/s/9787303240043.jpg)
书籍介绍
关于马克•布洛赫（1886-1944）的第一部传记。布洛赫是一名历史学家，两次世界大战的战士，抵抗运动的领袖，被逮捕后遭到严刑拷打，最终英勇就义。本书以大量私人书信、日记和资料为基础，参考众多尚未公开的档案，呈现了这位爱国者在第三共和国下的光辉一生。作为历史学家，布洛赫最为人熟知的或许是《历史学家的技艺》——对自己的人生事业所做的一系列发人深省的思考——以及《社会经济历史年鉴》杂志的联合创办人。他生活的时代阴云遍布，两次世界大战、反犹主义和集权主义使他深受影响。他勇于直面这些事件，最终成为某种智力型的英雄，他的一生则是竭力捍卫自由批判探索精神的缩影。
卡萝尔•芬克（Carole Fink），著名历史学家，美国北卡罗来纳大学历史系教授，著有《捍卫他者的权利：超级大国、犹太人与国际少数族裔保护（1878—1938）》《西德和以色列：外交、内政与冷战，1965—1974》《冷战：一部国际关系史》等，译有马克•布洛赫的《战争记忆》。
AI导读
核心看点
- 首部布洛赫传记，基于大量未公开档案与私人信件。
- 展现其作为历史学家、战士及抵抗领袖的多重身份。
- 记录从德雷福斯事件到二战牺牲的动荡时代缩影。
适合谁读
- 对年鉴学派及马克·布洛赫学术思想感兴趣的读者。
- 关注欧洲现代史、二战抵抗运动及犹太历史的读者。
- 喜爱深度人物传记，探寻知识分子精神世界的读者。
读前提醒
- 书中脚注极多，学术性强，需耐心阅读以获完整信息。
- 建议结合《历史学家的技艺》对照阅读，理解其史观。
- 部分专有名词译法可能非通用，需留意上下文语境。
读者共识
- 布洛赫不仅是学者，更是以生命践行信念的英雄。
- 传记笔触克制，生动还原了有血有肉的真实人物。
- 尽管有少量翻译瑕疵，仍被视为极佳的人物传记。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "德雷福斯事件对布洛赫产生了深远的影响。他曾在一篇简短的证词中说,自己与这个时代的人格格不入,他更认同的是老一代人的价值观。1904年,当他步入巴黎高师门槛之时,恰逢一个杰出时代的终结。1890年至1904年,典型的巴黎“高师人”投身于共和主义理念:他们反对一切教条主义和等级制度,是饶勒斯式的社会主义者、尚未染上沙文主义的爱国者、没有任何宗教派别或偏见的自由思想者。很多学生与教师一起签名请愿,要求法庭重审德雷福斯案。然而,“1905年入学的年轻人”却迥然不同:他们是“赤裸裸的非理性主义者,甚至是反理性主义者”。德雷福斯派对教会和军队的报复使其群情激愤和异化,他们的灵感来源是贝玑,而不是饶勒斯。"
- "布洛赫的历史观在二十一二岁的时候就已形成。他深受时代的影响,将历史学与科学进行了比较。布洛赫认为,历史学与化学和生物学不同,不会涉及太多的分析和归类,它本质上是一个描写和叙述的过程。与瑟诺博相似,布洛赫主张一切学术研究都关注“事件”和“现象”:前者是一组事实的随机组合,相互之间的联系是暂时的;后者则是在对相关事件的分析之后才会产生。 布洛赫的看法与父亲类似,认为科学家考察的是相对简单的现象,他们可以进行概括,并给出一些解释;这些现象只是单方面地作用于观察者的意识。在布洛赫看来,历史学主要研究的是“心理”现象,它们同时作用于主体和观察者,因此几乎可以有无穷无尽的解释。 这种概括的过程会受到众多"
- "对于欧洲当代的历史学家来说,布洛赫无疑是一个理想的研究对象。他生逢乱世,命途多舛,一生经历了从德雷福斯事件到犹太人大屠杀等众多历史大事;切身体验过第一次世界大战、第二次世界大战和祖国被纳粹侵略的惨剧。布洛赫的人生呈现出一种鲜明的对称性:他生命的第一年和最后一年都在里昂;教学生涯的开始和终结都在蒙彼利埃(Montpellier);在回到日新月异的巴黎之前,他在先人的故乡阿尔萨斯(Alsace)生活了十七年。然而,有一条主线贯穿了他生命的始终,即他对法国最真挚的热爱——法国是他精忠报效的祖国,是他的祖辈获得自由、接受教育的地方。1906年和1918年,他曾以这个共和国为荣。可是,他亲眼目睹了祖国一"
- "布洛赫从一群睿智雄辩的教员中脱颖而出。他在斯特拉斯堡大学任职十七载,有机会开设类型众多的中世纪课程。学生们一致认为,布洛赫的课程组织细密、方法系统、知识详实、批判得力,并且时而加入篇幅宏伟、引人入胜的评述来丰满教学——类似他的写作风格。布洛赫是一名严格的老师,对学生的报告要求很高,尤其讨厌缺乏视角或僵化的文章。有的学生认为布洛赫“冷若冰霜”、尖酸刻薄、吹毛求疵。布洛赫的教学方法十分传统,但作为新晋教授,他凭借对文献的掌握、对相关学科的了解,他那高超的语言技巧和独特的洞见,奠定了在学生心中的地位。 布洛赫反对一切教条主义——不论是种族的、经济的、等级的还是环境的。历史学家的技艺之一便是多提问题"
- "被捕后,布洛赫被带到盖世太保位于贝特洛(Berthelot)大街内军医学院(École de SantéMilitaire)的总部,这座以克劳斯•巴比为首的机构以其众多冷酷的刑讯方法——烧灼、冷水浴、棒击——和地下室处决而著称。第二天,历经审问和刑讯的布洛赫被转移至蒙吕克(Montluc)监狱,侄儿“隆巴尔”看到他处于“极其不好的健康状态”。在第二次审问和刑讯之后,布洛赫饱受双侧支气管肺炎和严重挫伤的折磨,在医务室待了四周。 布洛赫只是告知了德国人自己的真名,这也许是期望外界干预,也许是出于自尊或争取更好对待的愿望。离开医务室后,3月22日和25日,布洛赫两度受审,但他仍拒绝泄露信息。盖"
- "第一次世界大战是对历史学家的一次考验。他们客观性、学术性的原则及其基础——对科学事实的搜集和对证据的严格评判,受到了公开的检验。在许多虚假的科学面具背后,浮现了民族主义的幽灵——他们宁愿利用学术的声望和资源,为占领比利时、法国东部和俄罗斯帝国的行为开脱,或者干脆直接宣扬国家自由主义,为来自协约国的各式委托人服务,却不愿客观地依据“事实”得出结论。战争的余震不断,历史学家们对巴黎和约褒贬不一,欧洲的和平、安定和经济复苏完全无法实现。 战时的人口总动员,层出不穷的新兴科技,让一小部分历史学家深受震撼。他们决心扩展历史学的疆域,开放传统的政治、战争、外交和伟大领袖的研究,升华纯粹的*叙事,辅之以健全"
- "布洛赫的研究有几大鲜明的特征。与一些同行不同,他反对浮于表面的现实考量,拒绝“将克洛维斯(Clovis)或查理曼(Charlemagne)简单地引入到当今欧洲的争论中”,也很反感模仿学究们在羊皮纸上定夺所有民族命运的行为。*他反对体系的奠基者奥斯瓦尔德·斯宾格勒(Oswald Spengler)和H.G.威尔斯(H.G.Wells),也不同意马克思主义包罗万象的解释。一切形式的决定论和华而不实的理论,都为他所不容:“大自然千变万化,本该对应着人类情感与理智的纷繁复杂。”*布洛赫认可涂尔干的研究,并高度赞赏其后继者让《社会学年鉴》(Année Sociologique)复生。虽然布洛赫是历史学家"
- "二十五年前,年轻的历史学家布洛赫*为法兰西民族和自己的公民身份而自豪。他曾经历过战争的洗礼,体验过胜利的荣耀;二十多年以来,他在个人、职业和政治上起起伏伏。如今已是1939年,他虽然对祖国不无批评之声,却依然热爱自己的祖国。*作为一名学者,布洛赫学会了考察自己社会的主要特征和区域特色,并将其放在欧洲更大的背景下进行比较。他通过爬梳过去与现在之间遥远、复杂、隐秘的联系,来证明历史的价值。然而,这位公民偶尔也会懈怠,也许是太过谨慎,也许是心不在焉,无法对自己和祖国的各种危险信号作出回应。随着年龄的增长,布洛赫对法国的热爱演化成了一种新关系:“祖国母亲”过去曾朝气蓬勃、声名赫赫,有过辉煌的历史,如今"
作者简介
卡萝尔•芬克（Carole Fink），著名历史学家，美国北卡罗来纳大学历史系教授，著有《捍卫他者的权利：超级大国、犹太人与国际少数族裔保护（1878—1938）》《西德和以色列：外交、内政与冷战，1965—1974》《冷战：一部国际关系史》等，译有马克•布洛赫的《战争记忆》。
目录
用户评论
建立在大量多样史料之上的历史学家传记。脚注极多，几乎影响阅读体验…条理非常清晰，甚至看到了很多“史论结合”。对生长在20世纪初的犹太裔法国历史学家的布洛赫的身份认同、重要经历、个人信念、学术事业等等都很有条理地介绍到了。看完全书会明白为什么是1944里昂这样的结局。“几乎每一名欧洲的历史学家，都会在心中为马克·布洛赫保留一个合适的位置”——《纽约时报书评》。对我来说，尊敬する歴史上の人物はマルク・ブロックです。
从传记的角度来说，写的相当不错，许多的信件也是爬梳艰难，作者辛苦。翻译的也是很不错，但看得出来译者应该不是做这行的。看到致谢的时候，突然发现了一个认识的名字，突然想到，这个原来就是以前听说过的“春光”，哈哈哈！
动荡年代的知识分子。很流畅，译的也不错，就是有些译名要是符合通行译法就好了，卡尔·兰普雷希特、亨利·皮朗、梅尼克、梅特兰等
有太多想说的，反而一时不知道该说些什么
极敬佩传主。书是常规传记，中规中矩，不过这份规矩、平淡正是布洛赫，一位公民的传记该有的特征。头脑、责任感和勇气，造就专业化的人无暇顾及的，恰如其分的朴素与不屈；而丢失这种精神的人只能把公道让给顢颛政客和无耻流氓。德军势蹙，压制愈狠的时候，布洛赫本不必参加反抗组织的，但他还是投身抵抗运动，又以一战参军时那种负责、能干的态度赢得了同仁尊敬。他也为法兰西学院席位奔走、苦恼过，《年鉴》也不是一帆风顺，但纵使不说《神迹》《封建》《辩护》这些开风气的著作，单凭他办《年鉴》时的视野、合作精神和无我，就足够了不起了。作为历史学家，“在巨大抽象后寻求人”，“美德与自由是危险事业，他于中找到一生使命”，“秉持历史是有关变化的科学的信念，追索各时代凡人的生命”。其学可商，精神永光。
高傲的，沉浸在历史中，而又成为了历史人的马克布洛赫。然而传记本身虽没有过多的进行主观建构，却可以说是平平无奇
马克 布洛赫的一生让还未开始要放弃的我汗颜，他向我们铺展了真正的人生意义：外界的变化与内心的笃定，人不论在任何时候都应该积极面对人生，为了信仰，死而无憾。词穷了
1）那年为了写《西藏现代史》第一卷的书评重读布洛赫《封建社会》（这要怪戈尔斯坦本人，他老爱引用布洛赫），顿时一扫初读时温吞水经典的印象，一旦有了问题意识，几乎所有你有疑惑的地方布洛赫早就照顾到了，就算限于条件没有答案时他老也提示了方向，真的了不起。2）八卦少了点，印象挺深的只有维希时期的马塞尔•莫斯爽快答应为《年鉴》匿名撰文。
这半年先后读了《历史学家的技艺》和《国王神迹》，觉得布洛赫直白有力的文字和他强韧的人格简直浑然一体。
之后还会读。
永垂不朽。
以资料见长的传记，笔法克制洁净，不免枯燥，但如实直书、其义自见，像极了江勇振的蒋廷黻传，看来是传记写作的一种风格。至少获得了三方面的受益：一是布洛赫的史料观：人类非常懒散，随时都会将各种观点当作现实本身、必须将每一个易犯错的证人与尽可能多的证据进行对比。二是让我思考如何打破现在固化的学科分类以沟通社会学史和史学史，正如新的时代涂尔干放出豪言要以社会学取代历史学，半个多世纪后勒华拉杜里却宣布历史学已占据了社会科学的所有阵地，要怎样看待二者的竞争分合，就同史学史与考古学史的关系一样值得探索。第三也是最重要的是昭明知识分子应以怎样的情感、理性、意志与责任介入现实！正是因为布洛赫的公民理念，才配得上封皮文字：二十世纪最重要的知识分子形象之一，才值得每个历史学家在心中为马克·布洛赫保留一个合适的位置！
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