瞬间与此在——海德格尔前期瞬间思想研究

『海德格尔的瞬间思想还曾受到尼采“永恒轮回说”的影响。关于这一部分的具体阐释，参见海德格尔解读尼采思想相关著作的上篇第二卷“痊愈者”（Genesende）章节，cf.Heidegger M. Nietzsche[M].Pfullingen：Günther Neske Verlag，1961：311-312.与亚里士多德和克尔凯郭尔相比，雅斯贝尔斯与尼采对海德格尔前期瞬间思想形成的影响相对间接一些，海德格尔前期即《存在与时间》时期在阐明瞬间观念的过程中对二者甚少直接提及。有鉴于此，本书研究海德格尔前期瞬间思想的形成，主要依循“柏拉图—亚里士多德—克尔凯郭尔—海德格尔”这条主线。至于雅斯贝尔斯和尼采在瞬间问题方面对海德格尔的思想启示，笔者将作为下一步的研究计划另行探讨。』 期待下一步研究。

很不错的研究，最重要的是补充了齐克果的相关知识，还有晚期柏拉图的相关知识，还有海德格尔对亚里士多德的诠释，最后加入的约纳斯，也让这一知识空白得到一定补充，所以知识性的内容收获不少。关于瞬间的问题，多少从美感的角度来看齐克果和海德格尔的观点吧，起码我是这样认为的。所以美学中的审美心情活动是否也与这里的瞬间有关呢？这留待后话吧，其实我阅读本书的动机就是对瞬间理解的美学动机，所以序言部分最得我心。感觉海德格尔的瞬间最核心的问题在于“决断”问题，其实就是从时间角度考察“决断”的研究，因此本书海德格尔部分看似阐述了现象学的时间，实际上还是重述了存在与时间的关键部分，所以我觉得最大的价值在于几位思想家的引述与比较研究，重要的反而不是海德格尔的部分。

按需，知识性的论文，补充关于Kierkegaard和Hans Jonas的相关内容。但许多关键问题依然是在理论内部空对空地推，少了些力道。

没啥新东西....

整理了概要和线索，收编进笔记了，待重读..

没有那么有趣...

第四章，寫得又好又不好。 但，這是少有的讓人看了不生氣的博論。