书籍介绍
本书描述了从十九世纪中叶至今，现代资本主义如何推动了体育产业的形成，从全面的视角勾勒了当今市场化运作的体育产业，是一本极具可读性的介绍体育产业发展简史的著作。
作者简介
作者:托尼•柯林斯 译者:王雪莉
作者:托尼•柯林斯，历史学教授，英国莱斯特德蒙福特大学体育历史与文化国际中心主任，曾任2012BBC广播“运动和英国人”系列节目首席顾问。出版著作有《橄榄球大分裂》《英国橄榄球联盟的社会历史》。
译者:王雪莉，博士，清华大学体育产业发展研究中心主任，清华大学经济管理学院领导力与组织管理系副教授，麻省理工学院斯隆管理学院访问学者。主要研究领域为组织变革、战略人力资源管理、中国式管理、价值观和文化。著有《西风东渐：西方管理对中国企业的影响》《企业组织革命》《战略人力资源管理：用人模型与关键决策》等。
精彩摘录
- "现代体育的发展一度受制于“白种人”优势论"
- "讨论足球成为一种“深刻的政治”，通过貌似非政治化的方法表达政治观点，其不言而喻的假设自然是传统而非批判性的。运动并不在政治生活之外，相反地，运动与政治的交织太过普遍，结果其中的政治反而显得无形。"
- "“业余主义”这个新概念有两重核心意义：一、运动的目的不应该是物质回报；二、运动应遵循“公平竞争”的原则。这些基本上是无争议的常识。各种运动项目的绝大部分赛事，都是无报酬的娱乐活动。参与双方必须一致认可潜在的不成文的场上行为规则，运动才能进行。但是，在“业余主义”的标题下进行重申，说明这些观点可以用作控制和排斥的意识形态，可以包装成运动的道德规范。从更广的层面来说，业余主义反映了英国中产阶级的态度。他们希望同时拥有资本主义的经济竞争和等级森严的社会结果，换言之，他们想要一场保证胜利的比赛。"
- "这种想法和工业资本主义下家庭的变迁一脉相承。在以自给自足的小农和工匠为主的农村经济里，家庭是直接经济生产的单位，每个家庭成员都在农业或机械工作中占有一席之地。虽然当时是家长制的背景，但工作的性质使得男女都有大量的休闲时间。然而农业经济的竞争加剧，因此工人阶级需要习得新的爱好和习惯。在工人及其家庭搬入工业化城市的同时，旧的工作和娱乐方法也必须放弃。作为资本主义工厂体系的补充，家人需要从事必要但没有酬劳的工作，而这份工作就落到了工人阶级女性的肩上。女性以前的休闲时间，被用来为家庭提供生活服务，比如做饭、打扫、育儿。支持这一体系的意识形态，是施加在所有阶层女性身上的巨大的道德压力，要求她们自我栖牲、"
- "拥有一家俱乐部不一定能赚钱，但是却会带来别的盈利机会。啤酒厂大量参与 体育活动，从中可以看出，在比赛现场销售饮品的收入很可观。通过赞助俱乐部而在本地产生的声誉，也可以变现成为商业和政治资产，这是现代赞助制度的前导。通过拥有或参与本地体育俱乐部，商人可以占据本地商业和社交网络的中心位置，也就是做生意和联络沟通的位置。拥有球队而带来的长期无形利益，往往超过了短期的付出。"
- "当然，从来没有人提议对男性运动员进行性别鉴定。男性运动员从来不需要证明他们是男人，因为参与运动就是男性展示雄性阳刚的最重要的方式。 p.189"
作者简介
作者简介
作者:托尼•柯林斯 译者:王雪莉
作者:托尼•柯林斯，历史学教授，英国莱斯特德蒙福特大学体育历史与文化国际中心主任，曾任2012BBC广播“运动和英国人”系列节目首席顾问。出版著作有《橄榄球大分裂》《英国橄榄球联盟的社会历史》。
译者:王雪莉，博士，清华大学体育产业发展研究中心主任，清华大学经济管理学院领导力与组织管理系副教授，麻省理工学院斯隆管理学院访问学者。主要研究领域为组织变革、战略人力资源管理、中国式管理、价值观和文化。著有《西风东渐：西方管理对中国企业的影响》《企业组织革命》《战略人力资源管理：用人模型与关键决策》等。
目录
用户评论
很多值得反复思考和对比当下的。简单点说，现代体育自18世纪从英国和资本主义中诞生，期中得益于媒体行业、区域/帝国经济和民族主义的发展，以及大规模的城市化/工人阶级的诞生，但本质上它逃不开民族主义强有力的标志、娱乐产业的重要部门、博彩业的焦点。它是统治者和富豪的玩物和工具，也是各种偏见的平台。它在未来仍将取决于经济形态和国家角力的变化，这是在做判断时除了微观商业化操作不能忽视的宏观基础。
了解现代体育300年的发展历程，明白英式足球为什么是世界第一大运动，为什么这是平民阶层的运动？美式橄榄、英式橄榄不是？对抗激烈，但更加强调技巧和偶然性。
顾拜旦扮演的角色（保持国家稳定）
理解前苏联、男女平等、兴奋剂、政治对体育的影响；
一位很重要的前辈推荐的书
从资本主义发展的视角，
解读体育的发展
体育本身的文化符号，被进一步诠释
体育的功能和内涵，得到一定程度的扩展
不得不说，这本书体量不大，但学识浓度很高
唯一不理解的是，
英国作者似乎忽视了篮球的全球性发展
坚持讨论了足球的第一性
此外，关于体育业余主义的论述，
可能我还需要进一步理清相关概念
五星好书，无疑
英国工人阶级兄弟真是闲不着，再忙再累也得去踢上几脚咱热爱的足球。
“本书描述了从十九世纪中叶至今，现代资本主义如何推动了体育产业的形成，从全面的视角勾勒了当今市场化运作的体育产业，是一本极具可读性的介绍体育产业发展简史的著作。”
绝对是国内所翻译过来的同类作品中最优秀的一本，再次展现了体育和社会之间的紧密关系，对比一下也能看出国内体育史研究大概还停留在人家上个世纪的水平。
作者将现代体育的本质归为娱乐产业，受资本主义的发展而诞生，在此基础上辐射到更广域的社会层面，包括民族主义、阶级叙事、性别和道德教化等。另一方面，现代体育的形态历经变化，说明体育运动本身并不具备意识，它可以被阐释，被利用，被借题发挥，它随时代变化而变化其内涵。但同时作者又提到，体育的全球化只是媒体现象，它的结构几百年来并未产生根本性的变化，依然是西方中心，亚非拉农场化。体育的“深刻政治化”面貌，由此凸显。
围绕“现代体育是资本主义的产物”展开讨论。有关媒介（19-20c之交的印刷资本主义&1960s的电视）对体育之社会影响的促进作用可与多重文化理论对话，对兴奋剂问题之文化政治的分析（特别是对从“业余主义”到“零禁药”这一所谓“竞技纯洁性”线索的钩沉）颇有价值。翻译还算良心，对照原文可知不是机翻。然而纵使不识World Series是MLB的“世界大赛”，Washington Redskin是NFL的“华盛顿红皮”（现已更名）；将touchdown译作“触地”（209）和将Zeitgeist译作“时代思潮”（216）仍暴露出译者对体坛掌故和文论习语的陌生——当然还不得不提书名中漏过的capitalist society这一状语，而或许此种遗漏正是当代资本主义的最佳注脚。
书非借不能读也^_^ 性别、阶级、种族……这些是我以为体育可以弥合的沟壑，其实并不可以。体育之所以激动人心，原因之一是在安全的环境下让人感受大悲大喜，却不用承受起落的风险。
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