二十世纪西方文学理论

特里·伊格尔顿

出版时间

2026-09-30

ISBN

9787301378311

评分

★★★★★
书籍介绍
本书以清晰晓畅的语言,系统梳理了二十世纪以来西方文学理论的发展脉络,对俄国形式主义、现象学、诠释学、接受理论、结构主义、符号学、后结构主义、精神分析、女性主义等重要理论流派做出了深入而富有洞见的阐释,并始终将文学理论置于社会历史与思想文化的广阔背景中加以考察。 本书既是一部西方文学理论导论,也是一部关于现代人文思想的导读。它不仅帮助读者掌握文学理论的基本概念和方法,更引导人们思考文学是什么、阅读意味着什么,以及文学与历史、政治、意识形态和人的生活之间的复杂关系。
作者简介
作者简介 特里·伊格尔顿(Terry Eagleton,1943— ),英国文学理论家、文学批评家、文化思想家,当代西方马克思主义文学理论代表人物。曾任牛津大学托马斯·沃顿英语文学教授、曼彻斯特大学文化理论教授,现为兰卡斯特大学英语文学杰出教授(荣休)。著有《如何读诗》《文学阅读指南》《理论之后》《后现代主义的幻象》等书。 译者简介 张德旭,东南大学外国语学院副教授,英美文学研究者,香港中文大学英文系博士。译有《文学批评:一部简明政治史》《大学,有什么用?:剑桥教授为大学教育一辩》《自我:与齐格蒙特·鲍曼对谈》等。
精彩摘录
  • "在讨论前俄狄浦斯阶段或想象阶段时,我们所考虑的乃是对于这样一种存在的登录,其中实际上并不超过两项:儿童本身与另一个身体,这一身体此时通常是母亲,而这一身体对于儿童来说就代表着外在的现实。"
  • "In discussing the pre-Oedipal or imaginary phase, we are considering a register of being in which there are really no more than two terms: the child itself and the other body, which at this point is usually the mother, and which represents external reality for the child."
  • "To complicate matters even further, there is no fixed distinction between signifiers and signifieds either. If you want to know the meaning (or signified) of a signifier, you can look it up in the dictionary; but all you will find will be yet more signifiers, whose signifieds you can in turn look up"
  • "Another way of putting what we have just said is that meaning is not immediately present in a sign. Since the meaning of a sign is a matter of what the sign is not, its meaning is always in some sense absent from it too. Meaning, if you like, is scattered or dispersed along the whole chain of signif"
  • "人们并非仅以文化为生,历史上有无数人完全被剥夺了任何以文化为生的机会,而少数幸运到足可以文化为生者现在之能够如此也只是因为那些无幸于此者的劳动。在我看来,任何文化理论或批评理论,如果不从这一最重要的事实出发,并且不在其种种活动中将此铭记于心,那就不可能有什么价值。"
  • "我们其实一直都是在忙于构想有关文本意义的种种假设。读者连接种种断裂,填补种种空白,进行种种推测,验证种种预感,而这么做就意味着利用我们那些不言而喻的有关一般世界的和有关特定文学成规的知识。文本自身其实只是对于读者的一系列“暗示”,是要读者将一件语言作品构成为意义的种种邀请。用接受理论的术语来说,读者使本身不过是纸页上有序黑色符号链的文学作品“具体化”(concretizes)。没有读者方面这种连续不断的积极参与,就没有任何文学作品。"
  • "换言之,衡量什么是文学的标准完全取决于意识形态:体现某一社会阶级的种种价值和“趣味”的作品具有文学资格,而里巷谣曲、流行传奇故事,甚至也许连戏剧在内,则没有这种资格。"
  • "文学已经完全成为另一个可供选择的意识形态,而“想象力”本身,随着布莱克和雪莱等人,则变成了一种政治力量,它的任务就是以艺术所体现的那些能量和价值的名义改造社会。"
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