即物以穷理

梅剑华

出版时间

2023-10-01

ISBN

9787301344309

评分

★★★★★
书籍介绍

当代西方哲学的核心问题之一即如何将心灵安置在自然世界之中,如何理解意识和大脑、行为、环境的关系,也就是我们说的意识问题。物理主义作为一支研究意识问题的重要的哲学流派,其从意识、因果到伦理、规范,都为意识问题的讨论提供了一套全面的理论,因此约翰·塞尔(John Searle)认为“物理主义是我们这个时代的世界观”。

在本书中,作者提出了一种有我的非还原的物理主义,即把经验主体和经验事物作为基本存在物,既承认自然科学语境下的物理事实亦强调日常生活经验中的经验事实之重要性。作者首先通过对物理主义的基本介绍,分析了物理概念和物理性质,并回顾物理主义传统,考察当代物理主义新形式,在“有我的物理主义”观念基础上,运用经验探索和概念分析的二重证据法讨论了意识、因果、规范、自我等问题,对于理解我们自身及人在世界中的位置提供了一个不同的图景。

目录
目 录
序言:意识问题之为时代的哲学问题 001
第一章 物理主义世界观 015
1.1 唯物主义、物理主义与自然主义 015
1.2 当代物理主义简论 019

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用户评论
真的看不懂这篇博士论文稿件,但是整体读完了,感觉到作者收集大量理论依据。特别是关于“自我”这个概念解释,多角度多层级多关联解释。例如:真实自我与一般自我的关系,真实自我与个人同一关系,真实自我与表面自我;真实自我的道德因素与非道德因素的关系,自我理解中道德特征与人格特征,记忆,感知,偏好的关系;有意做某事和无意做某事中认知不对称与自我归属的关系等等。人太复杂了,真是太复杂了,需要花一生的时间慢慢了解每个当下的自己,这一生最值得你花时间的事:在工作,生活,爱情,育儿,父母,公婆,同事,好友……各种关系中照见自己,遇见的一切人事物都是恰到好处的。
对此,我很怀疑,也不喜欢。
130页,这里出现了一个很有意思的概念“超级物理学家”,笔者对此是反对的意见,其出发角度是经验角度。但我对此想问的是,如果只从逻辑的角度上来说,是否能实现呢?
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