书籍介绍
本书围绕古希腊罗马传世典籍的解读和研究，从五个方面概览古典学术的整体面貌，旨在经由古典学术通达古希腊罗马传世典籍所承载的古典精神。
第一章介绍三所欧美高校从本科入学到博士毕业的古典学专业培养模式；第二章梳理初习者需要通盘了解的传世典籍并给出必读书目；第三章指导初习者使用校勘本、辑佚本及评注本，逐步深入对传世典籍的文本细读；第四章引领初习者掌握所选择的研究方向和学术问题的研究现状，将所涉文献分门别类地编制成工作书目；第五章讨论古典学研究最常见的三类方法，引导初习者循序渐进地使用语文研究法、历史研究法和思想研究法。此外，本书还收入两个附录，附录一是按“文学”“史学”“哲学”和“演说”四部分类的“洛布古典丛书”总目，附录二是与正文各章对应的古典学工具书及参考书举要。
张巍，美国霍普金斯大学古典学博士，现任复旦大学历史学系西方古典学教授。主要研究领域为古希腊思想和文学、古希腊与古代中国思想形成期的比较研究，以及清末至当代中国对西方古典传统的接受。近期出版学术专著《希腊古风诗教考论》（北京大学出版社，2018年），主编学术刊物《西方古典学辑刊》（复旦大学出版社，2018年起）。
AI导读
核心看点
- 全景展示欧美高校古典学培养模式与学术规范
- 系统梳理古希腊罗马传世典籍目录与版本知识
- 详解校勘、辑佚、评注等文本细读与研究方法
适合谁读
- 有志于西方古典学研究的初学者与研究生
- 文史哲专业希望掌握严谨文本细读方法的学者
- 对古希腊罗马历史文化感兴趣的高级爱好者
读前提醒
- 重点研读附录的工具书与参考书目举要
- 结合第三章内容练习识别校勘本符号缩写
- 关注序言中关于古典学现实意义与合法性讨论
读者共识
- 内容硬核实用，是极佳的入门工具书与手册
- 文献指引详尽，对构建学术规范极具指导价值
- 风格真诚循循善诱，被誉为国内该领域经典之作
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "古典教育也被斥为保守意识形态的温床，一个奉古典主义为核心价值的制度化的教育机构，与精英主义、排外主义和欧洲中心主义有着千丝万缕的联系；古典教育曾经是上流阶层的一种标志，一种文化资本，强化其种族、性别和阶层意识，维护其地位和特权；传统的古典教育往往滋生复古的意识形态，导致对现代文化及现代性的全盘否定，以及对古典文化及古典性的盲目推崇。因此，古典学术要与传统的古典教育撒撇清关系，成为一门纯粹的研究性学科。京"
- "从内外两方面的危机不难得出如下结论：古典世界和当代世界没有内在关联；即便有，也无必要维系下去；即便有必要维系，这也不是古典学的任务，因为古典学乃是回避现实意义的历史性的纯学术。面对这样的结论，某些眼光不囿于古典学表面繁荣的西方古典学者认识到，这门学科正面临深层的危机，它必须清醒地反思自己的性质和任务，反思自己与其所处的时代之间的关系。一些先知先觉者提出，古典学亟待自我革新，清除任何一种独一无二的理想化的“古典主义”的余孽，主动追随“后古典世界”的时代思潮，转变为多元的历史主义的古典学（参见莫利《古典学为什么重要》）或者多元的“后古典主义”的古典学（参见The Postclassicisms C"
- "“科学古史研究”之所以成为独立的研究领域，概言之，有三个方面的原因：其一，对传统史料进行缜密的考证，并在此基础上做出严格的推演，得出令人信服的解释；其二，广泛搜辑非传统史料，包括铭文、纸草、钱币、物质遗存等，穷尽所有的材料，再以科学的方法对之加以整理和研究，并与传统史料相互印证；其三，不断开辟新的研究领域，从传统史学著述关注的政治、军事和名人，转向社会、经济、法律、宗教、人口、妇女、性别等领域，进行独立的、纯粹的历史研究。于是，作为独立的研究领域，古典历史研究不再依恃古典文本，而是囊括了各种材料，视古典文本为其中的一种，并不具备任何优先地位。即便是围绕传世的古典文本，也旨在重构历史本身，语文研"
作者简介
张巍，美国霍普金斯大学古典学博士，现任复旦大学历史学系西方古典学教授。主要研究领域为古希腊思想和文学、古希腊与古代中国思想形成期的比较研究，以及清末至当代中国对西方古典传统的接受。近期出版学术专著《希腊古风诗教考论》（北京大学出版社，2018年），主编学术刊物《西方古典学辑刊》（复旦大学出版社，2018年起）。
目录
用户评论
速通了正文部分，精要地介绍了古典学研究的方方面面。序言漂亮，也是哲学的危机。开的书单不知道这辈子能读多少。（ps.几个月前拿普林的评注本请教老师伊利亚特序诗的一些阅读问题，发现《文本细读》中正是以此为例展开解说，感到很亲切。）
满分100，抄8分孩子的作业，结果顶多还是8分。提Loeb又如何，不知道都是计算机系的在建设文库吗？罗格斯入门零可能。垃圾推荐垃圾，除了耽误时间和自语言式的误入歧途，再无别的出路。脚踏实地的，从康德牛顿那儿积累词源吧；想弯道超车就去刚Hilbert Grundlagen。
常读常新，按图索骥
「归根结蒂，古典学的精神使命就是维系古典世界与现代世界的内在关联，而成为维系两者的有效手段，就是古典学的现实意义。」
最先读了（可能是最技术性的）第三章，作为入门工具书非常详尽且实用；第一章专业培养就让人读得自惭形秽。附录中的书目介绍比简单列举书目更有帮助得多，不过主要都是夸奖，如果再指出相应的缺点（或列举相关的书评）会更有利于把握进展得失。
非常好的一本入门书，比起系列中的其他本，格外强调了教育模式的内容，也算是古典学的区别于希腊罗马史或希腊罗马哲学的一个重要特点吧。附录也都很有用，毕竟让初学者看中文总是比看英文有抓手，唯一不太满意的地方是在讲文献情况的部分一会提了亡佚情况，一会不提，容易让初学者以为有的著作是完整的😂
（感觉有点中规中矩，不知道是不是因为这本书是面向中国读者？又或者对古代文献的研读本就有共通的方法原则？）我觉着这本书带有一点儿中国古典文献学的“滤镜”。作者对西方古代典籍分类对应到中国古代的“四部”分类法；阅读的文本涉及到校勘本，辑佚本，评注本，文学细读方法涉及校勘，语言，修辞，观念；研究方法涉及语文，历史和思想层面。总之，包含了“语言”“典籍”“文化”的“古典学养”加上“古典研究”，二者共同构成了“古典学术”。
功德无量。分类是本书的一大特色。第二章简述典籍，让我们对传世文献有个基本了解。第三章手把手教怎么研读经典，第四章又手把手教怎么开始研究，是授人以渔的好典范。可以说，每一章都显示了作者很好的分类意识。两个附录也很到位。分类与附录弥补了没有索引的缺憾。书中也提到很多研究方法，值得中国古典文献学借鉴。
门径，西方学校的培养方法，其实也可以供研究三古的中文研究者关注借鉴。
收藏