柏拉图主义的起源与主要特征

第二章讲了很多柏拉图主义者对于一和不定之二的看法

六个小论文组成的一本书，花了几天认真读完了。前几篇讨论了新柏拉图主义发展。值得注意的就是像《蒂迈欧》《理想国》等柏拉图作品的文本开放性让色诺克拉底、波勒蒙等需要急切的面对开放性文本给出体系化思想从而参与到与漫步派和斯多亚派的论战中。接下来的“与神相似”、宇宙存在框架等讨论（例如神的位置、次等神或者“不定的二”、善的地位）这些讨论十分有趣，对柏拉图遗产也给出了很多新鲜的而又不出意外的诠释。新柏拉图主义的全部讨论在一个隐形的讨论域内，而其自身也是一套自我更新的体系。最后两章有关新学园的论文我个人十分喜欢（超级喜欢哒）。卡涅阿德斯在阿凯西劳斯基础上更新了怀疑-行动三种理论；以及普鲁塔克的文本考察能让人眼前一亮。感觉相比干燥柏拉图主义哲学史，这些小论文更能帮助我们把握新柏拉图的问题讨论（笑）

标题有迷惑性。不过封底简介也说了，是演讲稿整理的集子。不是很成体系，需要一定基础。

翻译的不是特别好。 原书不错，对柏拉图主义的几个核心特征勾勒出了对柏拉图的推进，并且给出了一个大致的轮廓。

内容盖不住这个大标题，但还是有些收获。比如，未成文学说中的一和不定的二在柏拉图主义的演变中有不同的解释，柏拉图主义是一元还是二元论在不同历史时期也有不同的看法。古希腊人认为的“与神相似”可以在何种意义上实践，讨论的并不充分。理念是神这一章配合普罗提诺阅读更佳

由作者在人大做的六次讲座的讲稿集合而成。作者首先表明柏拉图主义最初通过回应对手的抨击或在抨击的过程中定义自身的，而柏拉图主义具有一系列本质上带有否定性条件的限定，即：反物质主义、反机械主义、反唯名论、反相对主义、反怀疑主义，同时作者明确指出柏拉图主义学说的确立者为色诺克拉底和波勒蒙。随后作者就几个主题来探讨柏拉图主义学说各个时期的变化。个别主题很有启发，作者认为“一元论/二元论”问题从柏拉图到普罗提诺的发展大致可以看成“调和的一元论——二元论——绝对的一元论”。关于“理念是神”的学说，作者认为这源自对《蒂迈欧》里对工匠神创造灵魂和世界的去神话处理，工匠神直接将自己理智的内容（理念）应用于创世，而直至普罗提诺才将理念从最高的“一”中剥离，降至属于理智这个次席。

精彩

大概就是学术扫盲/这么点东西卖42块钱怎么好意思的啊？！