书籍介绍
法国年鉴学派灵魂人物费尔南 • 布罗代尔对历史学理论与方法的论述在法语世界曾先后两次结集出版，本书为其中*部，是布罗代尔关于历史学本性的思考的总结，集中体现了其历史思想。全书分为三个部分，分别涉及作者关心的三个核心问题：历史的时间、历史学和其他人文科学的对话、历史写作与现实的关系。
布罗代尔提出，历史学家应该穿透政治事件的历史表层，揭示那些隐蔽在下面的、影响集体存在的力量。他把历史的时间区分为地理时间、社会时间和个体时间，进而表述为长时段、中时段和短时段。长时段思想深刻改变了历史学的面貌。
AI导读
核心看点
- 提出长中短三时段史学理论
- 主张穿透事件表层洞察结构
- 倡导历史学与社会科学对话
适合谁读
- 历史学专业学生与研究者
- 年鉴学派及史学理论爱好者
- 关注宏观历史结构的读者
读前提醒
- 本书为理论论文集，建议跳读
- 需具备欧洲近代史背景知识
- 结合布罗代尔实证著作对照阅读
读者共识
- 理论深邃但阅读门槛较高
- 长时段视角极具启发性
- 建议结合具体研究著作理解
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "一个事件在必要时可以表现为一系列的意义和关联。它有时表明非常深远的运动。而且，借助于昔日历史学家所珍视的“原因”和“结果”的游戏（无论这种游戏是否牵强附会），它可以占有比它自身的时段长得多的时间。"
- "我们并不想否认事件的现实性和个人的作用。那样做就太幼稚了。但必须指出，在历史中，个人往往只是一个抽象的存在。在活生生的世界里，并不存在完全囿于自我的个人；所有的个人活动都植根于更复杂的现实之中，社会的现实如社会学所说，是“相互盘错”的现实（une realite "entrecroisee"）。问题不在于用个人遭到偶然性的侵袭来否认个人，而是用某种方式来超越他，识别他与独立于他的力量。"
- "所有的社会象征，或者说所有的象征，包括某些昨天我们会毫不犹豫地为之献身的东西，已经丧失意义。现在问题已不是我们能否生存，而是我们没有这些路标和指路灯能否平静地生存和思索"
- "我发现有一个固执的想法贯穿全书，即试图看看其他人文学科能给我们历史学这个特殊领域提供些什么启示，以及我们历史学家反过来能向我们的邻居们提供些什么——尽管他们不情愿向我们咨询，甚至对我们的建议不屑一听。这种想法至今还使我将我们的专业与其他如此鲜活的人文学科加以对照。"
目录
用户评论
1/6 读了“历史和社会科学：长时段”，读布罗代尔《法兰西的特性》延伸
补标
年鉴学派最重要的贡献是把人们对历史的考察从具体事件和局势扩展到了历史上的自然地理条件、经济状况、文化观念、心理状态等诸多方面(当然其实孟德斯鸠已经提出了该方法，只是他能使用的工具更少)，呈现了一幅更加整体的历史图画，更加关注持久的“结构性”问题，提供的是一种需要谨慎使用的方法，可说是“科学化”的历史学。而一些充满艺术家气质的观察家则以主观偏好、比喻、想象、任意选取材料来代替枯燥地“科学性历史考察”，构建“文明史”，这类作品在本质上跟金庸小说也差不多。本书大部分内容对于不从事社会科学研究的人来说意义不大(当然真正的社会科学研究不预设结论)，但最后两篇“文明史：用过去解释现在”和沃勒斯坦所写的“布罗代尔：作为‘局势中的人’的历史学家”质量不错，推荐阅读。
读史深知时空厚重感 跳出现在的限制 试用长时段关照社会 也能适时跳出自己的黑暗 投入广阔的历史运动中
layer是个很有意思的想法，编曲、绘画、写作中运用分层都会给人耳目一新的感觉
布罗代尔研究历史的三把钥匙：时段理论、总体史、跨学科。但要读懂布罗代尔的学术理念还是得看他那些大部头的著作。最后的附录沃勒斯坦用布罗代尔的学术理念来研究布罗代尔及年鉴学派，很有意思！
敝导史学认识论与方法论的一部分底色，源于布罗代尔。附录对了解布罗代尔本人及其时代学术语境的来龙去脉，很有帮助。
全书旨在论述长时段、跨学科、总体史研究的必要性，布氏立场鲜明，旁征博引，只可惜自己的知识储备太过贫瘠，读到具体的某研究与某学者时常常感到空茫无措。
论文集，跳读，应该读读研究把这个当注脚
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