书籍介绍
衣若芬，新加坡南洋理工大学教授。她海外经历丰富，曾赴韩国成均馆大学、美国斯坦福大学客座授课，受邀于京都大学、东京大学、奈良女子大学合作研究，也担任了南京大学、北京大学等内地高校的特邀访问学者。业余时间为《联合早报》撰写专栏。衣若芬《云影天光：潇湘山水之画意与诗情》一共有10章，对潇湘图与潇湘诗有着较为深入的研究，在美术史学界有着较大的影响。从“潇湘八景”写至“明代卧游山水画”，其中对潇湘山水的地方经验、文化意象、空间表述、心理意识等，都有深切的分析。
衣若芬，新加坡南洋理工大学教授。她海外经历丰富，曾赴韩国成均馆大学、美国斯坦福大学客座授课，受邀于京都大学、东京大学、奈良女子大学合作研究，也担任了南京大学、北京大学等内地高校的特邀访问学者。业余时间为《联合早报》撰写专栏。
精彩摘录
- "“潇湘”文学的书写固然肇因于实质的湖南风土，更受到文化传统的影响，以文化空间的意义存在于文学作品中，描绘“潇湘”的山水画也具有同样的性质，可以是具象的摹写自然，也可以出于画家的文化想象。因此即使画题冠有“潇湘”一词，未必便再现湖南的地域景观，“潇湘”山水画的题诗从而不只叙述画中的景致，作者抽离了自然山水，朝“潇湘”文学与文化的原型意象里寻求解读的依归，于是景物随之“人文化”，“潇湘”的语境随之“典故化”，地图坐标上的“湖南”变成心灵位置上的“潇湘”。"
作者简介
衣若芬，新加坡南洋理工大学教授。她海外经历丰富，曾赴韩国成均馆大学、美国斯坦福大学客座授课，受邀于京都大学、东京大学、奈良女子大学合作研究，也担任了南京大学、北京大学等内地高校的特邀访问学者。业余时间为《联合早报》撰写专栏。
目录
"序 山水的名字 / 001
第一章 潇湘八景—— 地方经验·文化记忆·无何有之乡 / 001
第二章 “潇湘”山水画之文学意象情境探微 / 027
第三章 阅读风景—— 苏轼与潇湘八景图的兴起 / 069
第四章 宋代题“潇湘”山水画诗的地理概念、空间表述与心理意识 / 093
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用户评论
夙愿
相较于《庞德与潇湘八景》，衣对潇湘进行更加深入分析，从潇湘意象的生成到潇湘意向的传播，从潇湘八景到各地八景的生成，所谓是一种文化记忆的制造。作者的研究更多是基于潇湘意象的文献进行的历史研究。
2020.12.20
第九章。
论述精微严密，如：虚拟的“潇湘八景”催生了实存的各个地方八景，促成了人们对于该地的文化记忆；实存的地方八景的“文化记忆”力量，后来反向企图构建“潇湘八景”的新文化记忆——人们相信“潇湘八景”具体实在，只不过随着时间流逝而淡忘，因此要为“潇湘八景”拾回失去的记忆，这就是笔者所称的“制造文化记忆”。（看到此处才明了，古琴曲《平沙落雁》《潇湘夜雨》也是一种类似古画母题的文化记忆，了解到这层，对曲子的节奏和意境才能有更细微的把握。）
如果将此书视作文学研究，则其对文本的释读与理解实在稍显粗糙，书中少有细致的剖析，更多见的是对文学材料的“归纳分类贴标签”式分析，读来很难让人尽兴；如果将其视作艺术史/图像研究，书中的图文联系实在过于牵强，几乎称得上糟糕。数篇文章皆旨在讨论潇湘山水从抽象的文学意向进入艺术史，并不断经历在地化、具体化的过程，以至于发展为明清时期刻板的“旅游地标”。然而，一方面由于缺乏相应的文本细读，不同文本对应的特殊语境遭到了不同程度的模糊与消弭，难以进一步展开讨论；另一方面，许多作者联系至“潇湘意象”的山水画作品并不能视为山水画史的风格特例，而是山水画整体风格演变的自然呈现。作者的许多观点的确十分有趣，但其牵强跳跃的图文附会让大部分议论仅止步于最初的猜想（例如，将“平远”视作引发“诗情”的视觉动力）。
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