欲望之地

[美] 威廉·利奇

出版时间

2020-10-01

ISBN

9787301310410

评分

★★★★★

标签

商业

书籍介绍

《欲望之地》是一部记录美国生活大规模转型的编年史。

——《纽约时报书评》

如果你想追忆那个更简单、更朴素的美国,就请阅读《欲望之地》……商业领袖在宗教和资本主义之间建立起一种神秘的关联,利奇在分析这一关联时展现出了多层面剖析历史的卓越才能。下次怀旧时请阅读本书,你会发现,历史过往并不仅仅是一连串被珍藏的事件和回忆。过去就在我们面前。

——《洛杉矶时报》

利奇是一位优秀的作家和缜密的研究者……该书围绕一个矛盾展开,即资本主义要求人们在工作场所是虔诚的信徒,而在收银台前却是狂热的异教徒。

——《华尔街日报》

利奇这部大作耗时十余载,它对美国消费主义文化转型进行了一针见血的描述,令人振奋。大规模的生产和分销提供了“大量的商品,满足了人们从未意识到的需求”,消费主义文化转型就是在这一背景下发生的。

——《波士顿凤凰报》

1880年至1930年间,美国从一个由职业道德主导的社会,转变为一个被消费资本主义支配的社会。利奇分析了美国文化历史中促成这种转变的权力结构之间的相互作用。

——《出版人周刊》

《欲望之地》不是那种干巴巴的概述性历史书。它令人信服地告诉我们,我们现今这样的购物方式、需求、想象和生活方式是如何发展出来的。

——《巴尔的摩太阳报》

利奇的书,其最振奋人心之处在于,它的论点具有很强的说服力,即消费主义是由一系列态度构成的,这些态度就像机械鸟的动作一样,都是人们精心设计出来的。

——《哈泼斯杂志》

谁有能力构想美好生活的愿景并使之盛行,谁就拥有具有决定性的力量。本书主要讲述1880年至1930年美国消费主义文化形成的关键时期,旨在阐明这种文化的力量和吸引力,以及它给美国带来的道德巨变。书中详细地阐述了,在这种新的文化中,人与物的关系如何被重新界定,儿童如何逐渐被视 为一个独立的个体,经济学观点如何受到社会环境的影响,宗教和政府机构如何参与到经济生活中,文化界如何批判这种文化,以及最重要的一点,商人和大企业如何逐步在美国社会中扮演起举足轻重的角色。

目录
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前言
导言 欲望之地和消费资本主义文化
第一部分 诱惑策略
第一章 一个商业帝国的开端

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用户评论
2022.1.27@office。昨晚恢复了运动,毕竟体重失控的感觉实在有点吓人。早上看到这本讲美国消费主义缘起的书。其实不难理解译名很传神,消费的背后就是无休止的欲望。像昨天看到的公号,老祖宗提倡节欲,但不倡导禁欲。或许给自己一个合理的宽解,也是一把开启新生活的钥匙。(上海下了一周多的雨了,阴阴沉沉,想念在午后站在山茶花边上晒背的秋日了)
本书探讨了美国是如何由职业道德主导的社会逐步演变为一个消费资本主义主导的社会。我看到了现在我们现在的影子。
【纸】深入探讨消费主义的起源,对文化与意识形态变迁及其推动力量的考察尤其细致翔实。良心著作!
做个独立、睿智和有思想的人吧
格雷伯在《债》中提到过一种对《绿野仙踪》的解读:“坏女巫”是银行家、“稻草人”是农民、“铁皮人”是工人阶级、“胆小的狮子”是政治阶层……但我们如今都知道,鲍姆本人深受神智学影响,也是那个时代消费主义最有影响力的鼓吹者,奥兹国的存在给了这些角色以“相信自己”的可能。悲伤的是,这样的视差也存在于本书之中。作者拒绝(所谓“激进的”)批判的姿态本身就是症候所在:一方面,这其中多少蕴涵了某种“原始的”愤怒与不信任;但另一方面,选择一种连作者本人都未必相信的“商品与商品之外的善”作为解答,也只是再一次地证明了那个经典断言——我们或许能想象世界末日,却不能想象资本主义的终结。
在利他与利己之间平衡的基础上追求商业价值才是真正推动社会进步的力量,成为富人之后才能更高效地回馈社会,非常认同这种观点.消费是生产进步的动力,但不能过分,否则陷入贪欲深渊,就难以全身而退.
1. 在没有实权和政治影响力的情况下,商人精英如何推动一个社会的改变?商人们改变了商业,赢得了美国政府的信任与支持,改造了美国社会,并最终重塑了美国文化。2. 我们应该认真了解这段消费主义崛起的历史,如果我们想要一种不同的活法,或者我们想要反思消费主义本身,这段历史都应该是打开新想法的钥匙。3. 从生产力大发展,到社会形成新的文化共识之间,还有一段很远的距离,往往还需要一个心理上接受的过程。4. 如何引起他人的注意,并且引起对方的强烈情感,在商人看来是一个非常棘手的问题,但是有另一个领域在天天琢磨这件事,那就是艺术。5. 商人们改造了博物馆和新教伦理,商业也由此更深入地嵌入社会系统之中。
“宗教历史学家约瑟夫·哈洛图尼亚曾说:“善不在于商品。善在于正义、悲悯与和平。善在于一致性和完整性,在于按照真理去生活。它存在于人而非物中。它不同于商品的好处,没有它,商品便不是善品。””
商业消费主义建立的新货币拜物教在当代一骑绝尘有三个关键节点。第一个节点是巨大的生产能力带来了分销危机,为了将货物卖给更多的人,商人们向艺术家取经,推出很多新广告营销手段。(广告业的夸张演出激发俗世情感)第二个节点是,为突破发展的天花板,商人们同社会机构、政府合作,积极服务大众,商业由此更深地嵌入社会系统,获取更多利益。(1898 沃顿商学院 124年而已)最后第三个节点,在改变集体共识方面,商业退居幕后,以服务者的姿态,推动人的欲望,让民众自己去面对欲望和传统宗教的对立和自洽。(美国大都会博物馆)之后再对宗教进行改造和转型,完成了对集体共识的再造。
即使是躺平,也有资本向你投其所好。最要命的是,它始终让你比上不足比下有余,既爱又恨无法逃离。
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