书籍介绍
六朝时期虽然南北对峙，朝代更迭，战乱频仍，却是古代学术发展兴盛的重要时期，其中文学和史学各自走向独立和自觉，二者之间往往呈现出交互影响、难分彼此的状态。本文先从目录学出发，充分利用现存史籍和辑佚材料，然后择取六朝时期最有特色的一些史学门类及其代表性著作，联系时代背景，就其与六朝文学之关系进行细致和深入的辨析。
六朝文学主要在形式上影响到六朝史著，使其表现出富有藻采、以情动人、行文骈俪化、叙事小说化等鲜明的文学特征；六朝史学则主要在题材和内容上给与六朝文学最大的支持，特别像地志、《异物志》等著作，以其清丽芊绵、异彩纷呈的特质，为六朝文学的创作提供了素材，拓宽了畛域。
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用户评论
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中国古代素有文史不分的传统，文学与史学常是相互交融的复杂关系，六朝时期文史的分离并不是瞬间清晰地决断，而是呈现出一种难以割舍的牵连，这时期的文学和史学之间是一种有机互动又相互渗透的关系。六朝有很多人相信鬼神的存在，所以包括《宋书》在内的诸多文史书受志怪小说影响严重，当然魏晋之际的著作也处处可见玄学思想。本书总体属于论文式，各章节所引六朝文史原著段落甚多，没有一定阅读量还是比较吃力的。除此之外，对这段时期的一些事件如官渡之战、蔡邕之死以及刘宋时的社会状况也有简要分析。附录里司马迁“发愤著书说”一篇虽然不乏主观之见，但很有参考价值，继续积累以后重读。
六朝的话题总是很迷人的，前半部分看的很有快感，大量的引注也值得一看和参考。但后半部分有点乏味，主要是论点太普通就是在史学和文学的关系中绕来绕去。
角度很好，不过铺得有点开，感觉整体结构不是很严密，每一章分开来倒都是比较好的论述。裴注和地志那几章还是有一些收获的。
题为“史学与文学”，但其实第一章论史评，第二章论正史，主要还是在发掘裴注和《宋书》的文学性及其记录的文学文本、文学活动。第三章论地志，第四章论杂传，这两章开始讨论与文学的“关系”。地志和杂传的讨论中，对目录学和辑佚成果有利用，第三章第二节提到异物志的散体传+韵语赞体例，其实是比较精彩的论述，仍可深入；第四章论高士传序列及其与嵇、阮、陶尚友古人的意识，是全书思致最深处，可见“xx与文学”的研究不是不可以做，而是要落到具体的人、具体的文学里做。（附带发现胡宝国的引用率惊人，果然没有人能不爱同老😭
这个时期意识形态各个领域的变化（或转折）不约而同地形成了一个以人性为中心的共同主题，呈现出蓬勃的生机。以往，个人的命运不过是被编织在“君臣父子”儒教纲常中的一个微不足道的部分，从生到死都是限制，而六朝时人在这样山崩海啸的巨变中，以其特有的才情风貌，悉心探求，大胆摸索：什么是人的生活？真正的人应该具有何种品格和资质？他们在寻找着自己，呼唤着自己，在中国人性解放史上，翻开了具有划时代意义的一页。六朝文化的精髓就是人性高张。尽管这种人性高张，多数以奇好怪癖的形式出现，但构成了魏晋六朝三四百年奇异的社会生活风景线。这是六朝人物强烈魅力之所在。魏晋六朝政治异常黑暗，环境异常险恶。六朝士人一方面因生的留恋而引发了对情的极度重视；另一方面，又因生的短暂而视生命为虚妄，对生命进行自戕，走向了放荡纵欲的极端。
稍显芜杂。附录几篇倒是不错
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