书籍介绍
本辑包含五个专栏，所收录的论文大致可归入三个主题。第一个主题围绕“成为同时代人”这一议题，讨论在意大利哲学家阿甘本的论文《什么是同时代人》激发下，当代诗歌中个人与时代的关系、同代人的多种内涵、诗歌的当代性等话题。第二个主题为诗人研究。最重要的是关于戈麦的一组文章，包括戈麦遗稿《异端的火焰——北岛研究》，为研究者考察戈麦自身的生命状态、诗学观念和诗艺取向提供了难得的第一手文献，另有三篇文章专论戈麦诗歌的情调特征、意向特点、语言实验。其他的诗人研究论及杨牧、废名、吴兴华、穆旦。第三个主题关于新诗史料的发掘。杨宗翰归纳了二十世纪七八十年代台湾新诗的特征与成因；洪子诚通过回顾五六十年代爱伦堡等评价茨维塔耶娃的史料，以文本对照的方式，阐述了多多、张枣等中国当代诗人的阅读与写作同茨维塔耶娃诗歌的丝缕联系。
目录
问题与事件
“成为同时代人”六人谈 夏可君周伟驰姜涛冷霜张定浩王立秋 （2）
从“异质时间”到“同时代人” 一行 （16）
有关诗歌的“当代性”问题 ——对“成为同时代人”的讨论 张伟栋 （45）
戈麦研究专辑 青年意义危机与精神裂变 ——戈麦与1980—1990年代转型期诗歌 吴昊 （58）
显示全部
用户评论
为戈麦读的
翻过。
9.4-9.6。因为收录了苦寻多年的戈麦《异端的火焰——北岛研究》，这本书具有了值得收藏的长久价值。此外三篇戈麦研究论文中窃以为第二篇为最佳。
还是喜欢读谈具体问题的文章
@2017-12-31 00:37:33 @2020-03-23 00:36:48
本书的三个阶段，还是第一个阶段最有深意，以及戈麦，后面台湾诗歌感觉略水。
“成为同代人”
1.夏君所谈的“同代人”，是基于这三个字的前面两个字：“成为”，让他将“不同代的人如何成为同代人”作为谈话焦点。他可能汲取的知识多为西方理论，因而从此出发谈及中国的同代人。
他强调的是从“精神共鸣”来成为同代人。
2.周君呢，似乎有点不破不立，个别语气似是嘲讽夏君以西方为尊的思想。然后周君立了一个“我们同代人交集少，应放眼同代人作品”的观点，完美回答一些可能有的质疑：既然本身都为同代人了，为何还要谈如何成为同代人……（将谈话主题转变了方向）
3.其他人，多为支持or折中，打酱油的
4.个人观点：夏君应为学习前期，周君为中期，（后期是个人创作）
趣事：夏君，周君，他们的姓氏组合起来很有意思：夏商周~
收藏