书籍介绍
这本书最见功力的地方，不在它说了什么，而在它如何在史料残缺处'以常理推制度'。作者面对魏晋南北朝记载零散、旧注又各执一词的困境，不满足于罗列职官名称的更迭，而是抓住'宰相究竟握有何种权力'这一核心，提出以议政权与监督百官执行权作为判定宰相的标准，从而为三公、尚书台、门下、中书等机构的历史地位重新定位。它真正打动人的，是那种在材料稀薄处曲折迂回、大胆推定又极其审慎的治史姿态。当然，争议也由此而生：有人盛赞其'快刀破竹、剥笋细密'，也有人质疑其'由定义出发'的论证模式可信度不足、对北魏北周着墨太少。它适合那些不满足于'君相斗争'单一叙事、愿跟随作者一步步重审制度背后实际权力运作的人。
作者简介
祝总斌，1930年1 月13日出生，江苏苏州人，历史学家，北京大学著名教授。1954年至1972年任教于北京大学法律系，1972年以后任教于北京大学历史系，历任讲师、副教授、教授、博士生导师，现已退休。曾任北京大学历史系中国古代史教研室主任、系副主任，魏晋南北朝史学会常务理事，属享受政府特殊津贴的专家，著有《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》、《材不材斋史学丛稿》等，发表学术论文数十篇。
AI导读
核心看点
- 重构宰相定义，区分宰相与秘书咨询机构
- 驳斥君相权力斗争说，强调统治效率与协调
- 结合宫廷建筑布局，透视制度演变新视角
读者共识
- 史料功底深厚，论证严密，逻辑清晰有力
- 破除皇权相权斗争单一范式，视角独特深刻
- 部分推论存争议，但整体为制度史研究典范
精彩摘录
- "最后，根据以上九章的考证与论述，试提出如下简短结论。 一、宰相是两汉魏晋南北朝封建统治机器中，重要性仅次于君主的一个环节。一般说，它由君主精选，由统治经验丰富的大臣组成。如果要和现代政治制度相比附，在一定意义上可以说，君主大体类似最高国家权力机关，宰相大体类似最高国家行政机关。君主握有对一切政务的最后决定权和否决权，但一般不直接统领百官，处理政务；宰相负责直接统领百官，处理政务，然而原则上只能“助理万机”，并无最后决定权和否决权。没有君主，便无法统一封建统治阶级不同集团、派别的行动，便不能建立政权，形成国家；而没有宰相，一般说，统治机器便很难有效地运转。这是由战国以后君位虽仍然世袭，无法选择，"
- "这些都说明，在最高封建统治集团中，君主、宰相是不可或缺的。君主固然最重要，但如果缺了宰相，对国家的治理便无法有效地进行，同样达不到保护地主阶级利益之目的。所以，二者虽然存在权力之争和种种矛盾，但基本方面应是相互配合的关系，从而可以总结统治经验，改进和发展各种制度包括宰相制度。过于强调君主与宰相之间的权力之争，而忽视它们的基本方面是协调、统一，在理论上是讲不通的。因为如果在封建政治上层建筑中，最重要的两个环节君主、宰相基本上处于相互冲突、斗争之中，便无法完成其保护经济基础的使命。"
- "最后，还必须看到西汉三公制度（也可以说是整个封建社会宰相制度）的另一特点，这就是无论政策、措施或用人，三公只有建议权，而无决定权。决定权在皇帝。而皇帝则由皇位继承制度决定，贤与不贤，选择性甚小。因而不可避免地会产生以下问题：如何保证皇帝行使决定权有利于而不至有损于整个封建统治，从而使三公制度最大限度地发挥作用。这里包含两种情况，一种是如何使三公正确的建议不至于被否决，另一种是三公建议不当或有损整个封建统治时，如何通过皇帝行使决定权予以弥补。"
- "总之，西汉的领尚书事、尚书制度，是在汉武帝以后改变了清静无为政策，政事日益繁杂的形势下建立或发展起来的。它们客观上使宰相、二府行使权力在某些方面、某些时期受到限制，二者存在矛盾。但在西汉一代，对它们的权力决不应过于夸大。从基本方面言，可以说它们与宰相、二府相互配合制约，并行不悖，全是巩固西汉王朝统治不可或缺的制度。"
- "其实，沈约、胡三省都是过于注意数字之计算，先入为主，而把何充的意思给复杂化了。何充的意思本很简单，只不过说三录中王导是录，即录尚书事；另二录为松、陆晔，则称“录六条事”。之所以有此区别，当因前者位望高于后者"
- "王浑为司徒，称“居台辅”。所谓“台”（非繁体尚书臺之“臺”），指天上星宿。同书（《晋书》）《天文志上》：“在人曰三公，在天曰三台。”"
- "南北朝末期，由于历史的种种机缘和制度的演变，就像当年尚书取代三公一样，中书取代尚书之势已逐步出现。可是，历史并没有重复，隋唐形成了三省鼎立并为宰相机构之局面，南朝中书省的发展，实际上是为这一新制度的出现，准备了条件。"
- "宰相制度发展、变化的主要原因，是为了在新形势下更有效地进行统治。在这发展，变化过程中，君主，宰相的协调、统一是基本的：二者的权力之争确可导致某些变化，但归根结蒂，仍要以是否有利于整个统治作为标准来衡量，决定坚持、调整或废除。"
目录
用户评论
【2018第82本】宰相必须同时具备两大权力：议政权和监督百官执行权。因此，三公和尚书台算宰相，门下省和中书监不算。两汉魏晋南北朝时期相权变更的重大节点：1.前8年汉成帝绥和改制，把之前丞相独揽三公之相权，变成三公鼎立、平分相权。虽然这是君相关系融洽的表现，但此制后世延续成惯例，是因为符合了皇帝加强君权、削弱相权的需求。2.曹魏时期，三公鼎立的相权，开始逐渐向尚书台转移。尚书台历来的职责都是接收所有由下至上的文书，平省决断后传递给皇帝。由于司马懿和曹爽争权，先后各自将心腹安插进入尚书台，从实质上抬高了尚书台的权力，架空了德高望重不便驱使的三公。3.东晋时，当尚书台掌握相权，皇帝为加强君权，用门下省和中书监抑制尚书台的权力。如王导录尚书事、领中书监，晋元帝创立诏令下达需通过门下省，来削弱王导。
太硬核了，不蔓不枝、干干净净。
始终把握住权力运行机制而不为具体职事的增减所迷惑，是本书最大的亮点。
中古史必读的经典之作，条理非常清晰。
说是名著就有点嫌吹捧了。不少人觉得祝关于宰相的两个定义妙，我恰恰一开始就不太相信这种定义，始终觉得这种由定义出发再描述、推论、证明的模式可信度要打折扣。行文也比较枯燥，列一堆材料，然后跟三段论一样的1、2、3，首先、其次、再次，我是不大读得下去。
补标，扎实（幸好从中古跑路了）
经典作品。
可以读得很快，也可以读的很慢。结构简洁清晰，内容又十分庞杂。有一些观点不敢苟同，而大量史料考证之中有包藏着许多十分有潜力的好问题。无疑，这一定是一本应该反复精读的书。
重读补标。这本书最给人启发的地方，其实是祝先生将自己熟读典章政书和正史之后的感觉提炼为了一些“总的趋势”，提醒读者不要把一些材料理解得太实，要从政治模式演变与社会形态发展的角度去把握起制度运行的实态。祝先生对宰相权力的定义，以及设计“辅政权”与“秘书咨询机构”这两个概念以便与之相区别，都是服务于他的总体认识。不过有不少问题还有推进细化的空间，比如祝先生对两汉魏晋南北朝宫省制度的考证，其实不足以让读者明确机构方位与权力运作之间的关系（陈苏镇老师的研究已将这一问题又推进了一大步）。祝先生在宰相的“议政权”上多着笔墨，但对“监督执行权”却论述较少，实际上这可能宰相权力最有特色的部分，“出则监察而董是非”结合当时的法律规定应该还能有更加深入细致的解读。
给我最深刻的印象有两点:一是祝老的这本书逻辑很缜密，写的很清楚，论证充分。有很多启发性的观点。二是作者对于材料的分析和解读值得晚生去学习。
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