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全球分裂
[美]斯塔夫里阿诺斯
出版社
北京大学出版社
出版时间
2017-05-31
ISBN
9787301271650
评分
★★★★★
标签
政治
法律
书籍介绍
翻开这本书,你会感到一种被刻意倒置的历史视角:作者不把西方当作文明的中心、把第三世界当作被遗忘的边角,而是把整个
作者简介
1.作者介绍 斯塔夫里阿诺斯(1913—2004),美国著名历史学家,加州大学历史系荣休教授,“全球史观”的倡导者,因其杰出的学术成就而荣获古根海姆奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。代表作为“全球史观”三部曲:《全球通史》《全球史纲》《全球分裂》。 2.代表作品 《全球通史》《全球分裂》《全球史纲》
AI导读
核心看点
本书严格基于依附论与世界体系论,将第三世界定义为宗主国中心与边缘地区间的不平等关系,而非地理或统计概念。作者梳理了1400至1980年间,西方资本主义扩张如何导致全球分裂,深入剖析了殖民主义、新殖民主义对第三世界经济结构的破坏性影响,揭示了所谓“独立”国家仍受控于西方资本的本质。
斯塔夫里阿诺斯以全球史观批判西方中心主义,指出前资本主义文明因内部挥霍而非技术落后才衰落。书中详细记录了殖民者在美洲、非洲、亚洲的暴行,如强迫劳动、屠杀原住民及传播疫病,揭露了西方现代化进程背后血腥的原始积累过程,强调第三世界的贫困是西方繁荣的代价,而非自身发展不足。
全书系统回顾了第三世界反抗运动的演变,从早期抵抗到两次全球性革命浪潮。作者认为民族主义革命无法摆脱依附地位,唯有社会革命才能打破不平等结构。书中对古巴革命及中国革命持肯定态度,视其为打破西方垄断、争取真正独立的正义尝试,展现了作者鲜明的左翼立场和对被压迫者的深切同情。
读者共识
读者普遍认为本书观点偏激,翻译质量差,阅读体验不佳。多数评论指出作者完全反对资本主义和自由贸易,将复杂的历史进程简化为善恶对立,缺乏客观性。书中对改革开放的否定及对特定革命运动的盲目推崇,被批评为脱离现实的政治宣传。尽管架构宏大,但理论说教多于实证分析,史料运用被指片面,难以作为严谨的历史参考书,不建议普通读者购买。
尽管争议巨大,部分读者仍认可其全球史观的价值,认为其补充了第三世界视角,揭露了殖民主义罪行。有读者指出,书中对依附关系的分析有助于理解当今国际不平等的根源,具有警示意义。然而,这种认可往往伴随着对作者极端立场的批评,读者普遍建议将其作为批判性阅读的材料,而非真理指南。任何试图从中获取客观历史知识或经济理论指导的读者,都可能感到失望和困惑。
读者共识认为本书不适合作为历史入门或客观史实参考。其意识形态色彩浓厚,违背了学术中立原则,对资本主义的妖魔化和对特定政治运动的辩护,使其在学术上缺乏公信力。多数读者后悔购买,认为其内容空洞、逻辑混乱且充满偏见。建议读者仅将其视为了解20世纪中后期左翼史学思潮的一个样本,切勿将其观点内化为对现实世界的认知框架,以免形成片面且错误的历史观。
精彩摘录
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一切前资本主义文明,不论是印度文明还是中东文明,抑或是中华文明,都曾确立过从当地农民劳动中榨取农业剩余产品的行之有效的国家机器。但由此而积累的大量财富却被罗马的元老、印度的王公、儒家的士大夫、中东的君主及他们各自的教权势力在非生产性消费中挥霍一空;进而则建造了豪华的宫廷、庄严的大厦和气势磅礴的宗教建筑,并使目睹这一切的西方人为之倾倒。但这些西方人并没有认识到,正是这种铺张摆阔的靡费,使这些文明在西方的新社会面前变得不堪一击。
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种植园公司往往会买下比它们实际上能够利用的多得多的土地,这有几个原因:一是在产品需求量提高时,可以保证产量具有弹性;二是为了保证种植地块具有连续性;三是排除竞争者;四是等待土地涨价时好做投机生意;五是因为在以种植园为主体的社会中,政治权势与土地占有量密切相关。不管有什么原因,事实就是这样:人力与地力资源都未能得到充分利用,尽管这对增进公司的利益大为有利,但却有害于本地区的利益。
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1914年以前的多次革命和抵抗运动是对19与20世纪之交帝国主义列强世界范围的扩张主义所作出的回答。 美国通过摄取古巴、波多黎各和菲律宾而正式加入了帝国主义行列。
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在两次世界大战之间的这段时间内,第三世界是以民族主义革命运动而不是社会革命运动为特征的。
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过去的殖民地获得了完全的独立,另一些国家则获得了政治自由,但仍然苦于外国的经济控制以及由此产生的一种与自19世纪早期以来流星雨拉丁美洲的那种制度相似的新殖民主义
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西方资金和技术的应用大大提高了海外种植园和矿山的生产率,而缺乏政治权利和组织工会的权利以及迅速增加的人口压力和失业率,使第三世界工人的生活水平得不到实质性的改善,这在【宗主国】的工人却享受的到。相反,由于工资停步不前及进口制成品成本增加,第三世界的工人遇到了由此引起的【价格剪刀差】。随着垄断在中心地区兴起,制成品价格迅速上涨,因为这时价格不再是由【竞争】来决定的了。
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不断出口原材料将会扩大第三世界定向出口的经济得到发展,从而增加殖民地的人均收入,产生教育与社会福利基金,最终在边缘地区形成与中心地区相似的高度现代化的社会。
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简言之,所谓第三世界,既不是一组国家,也不是组统计标准,而是一组关系一一占据支配地位的宗主国中心与处于依附地位的外缘地区之间的一种不平等关系,这些地区过去是殖民地,今天则是新殖民地式的“独立”国。
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目录
第一编 第三世界的出现(1400—1770)
第一章 导言
第二章 商业资本主义和新大陆殖民主义的时代
第三章 第三世界在东欧的开端
第四章 第三世界在拉丁美洲的开端
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用户评论
富于洞见,也止步于此,世界图景伊于胡底显然超出历史学者职分及能力,所幸,当下国际格局的逆动,使得本书成为回访原点重要向导,其中的经验参照与风险规训也适用于我们每一个体
宏大的命题,较长的历史跨度,内容繁杂。最大感受,一切似乎都是按照弱肉强食的规律进行,想要自保必需反抗。然而有个国家似乎自从某个时间以来就一直在搅浑水,企图巩固世界唯一霸主的地位。
记得高中读《全球通史》时还是津津有味的,怎么到了这本斯塔夫里阿诺斯就成了个老左😂
全球史观三部曲的最后一本,在大国文明之外,补充了很多第三世界国家的发展历程,比如伊朗、越南,可读性很好。但作为一本经济主题的著作,本书几乎可以说没有任何价值,作为全球史观的代表人物,作者反而是全球化的极端反对者,完全反对大卫李嘉图的资源禀赋理论,凡是对外贸易就是剥削,凡是革命的就是好的,竟然以古巴和大跃进及文革期间的中国作为第三世界成功的代表,对改革开放持明显的失望反感态度,放在成书后30年的今天,不知道作者将如何评述中国的经济成就。
斯塔夫里阿诺斯的全球三部曲之二
很棒的第三世界通史,可常备案头查阅。核心定义为“对全球资本主义体系的依附”,从依附关系的形成一直论述到70年代末(许多当时的苦难仍在延续,希望已然湮灭),主张社会变革基础上逐步走出依附性关系才有真正的经济发展,国家独立后依然有新殖民主义。可见左派史家对美国的激烈批判,马克思主义史学的广泛影响,作者能将所有读者吸引为第三世界的共情者,可惜学力有限尚无法识别作者的叙述局限所在。个人读下来对巴以、莫桑比克、古巴有较多兴趣。
花了点时间通读了一遍。从全球史的角度看,本书值得一读。尤其是第二次工业革命时期,史料丰富,观点视角理性客观,评述全球各国政治经济演变历程也比较中立。但后面,就是冷战期至现代时期,评述就有比较明显的左倾范。末章中,就仍然持续的世界分裂所提出的解决方向,感觉对人性有非常美好的期待。
我后悔花七八十块钱买它
好难看
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