AI导读
核心看点
- 邵燕君主编，学院派前沿探索
- 以“学者粉丝”视角解读网文
- 剖析悟空传、斗破苍穹等经典
读者共识
- 理论框架新颖，具有启发性
- 部分解读被指像学生作业
- 是了解网文生态的重要参考
精彩摘录
- "特别是2003年VIP制度成功建立促使其向类型小说方向发展以来，网络文学不但形成了自我一统的生产-分享-评论机制，也形成了有别于五四“新文学”精英传统的网络大众文学传统，以及建立在“粉丝经济”上的“快感机制”（如“爽”、YY等）。"
- "网络文学，并不是指一切在网络发表、传播的文学，而是在网络中生产的文学。也就是说，网络不只是一个发表平台，而同时是一个生产空间。我们至少需要从以下几个方面理解“网络文学”的“网络性”。 首先，“网络性”显示“网络文学”是一种“超文本”（hypertext），这个概念是相对于“作品”（work）、“文本”（text）提出的。"
- "我们可以说“作品”的时代是一个作者中心、精英统治的时代，“超文本”的时代是一个读者中心、草根狂欢的时代。 其次，网络文学的“网络性”是根植于消费社会“粉丝经济”的，并且正在使人类重新“部落化”。"
- "在网络文学的生产过程中，粉丝的欲望占据最核心的位置。网站经营很大程度上利用了“粉丝经济”，有人称之为“有爱的经济学”。粉丝既是“过度的消费者”，又是积极地意义生产者。他们不仅是作者的衣食父母，也是智囊团和亲友团，与作者形成一个“情感共同体”。"
- "再次，网络文学的“网络性”指向与ACG文化的连通性。"
- "“粉丝经济”决定了网络文学只能以受众为中心，判断什么是文学、什么是“好文学”的，不再是某个权威机构代表的“特定人群”，而是大众读者自身。"
- "在武侠小说中，虽然有力量差别，但是没有如此明确且严格细密的等级；虽然也会突出力量的差距，但还容许高手失手于比他实力低得多的人，因为它们承认高手的弱点，也重视激情对实力的超越性提高；人物还未神魔化，其中的非现实力量还接近于现实社会的复杂博弈。而在玄幻练级小说里，力量差距几乎被视为绝对的、不可动摇的决定因素。 单一化的练级想象不断重复，正是由于现实重力逻辑替代了想象力演化逻辑。网络游戏行业也存在同样的状况，国内游戏主导模式也是升级，玩家追求的不是游戏本身的乐趣，而是高于其他人的优越感。消费者的价值取向以及消费习惯引起的类型模式的扭曲，是商业利益反复淘汰后的结果，也是玩家付费不断选择沉淀出的结果。练"
- "在《甄嬛传》播出的2012年，“反白莲花”的普遍社会心理并未能在官方话语体系中得到承认和表述，甚至“白莲花”式的人物仍旧是官方主流价值体系所认可和推崇的通俗文学女主人公。直到2013年，《人民日报》对电视剧《甄嬛传》的评论文章也仍旧不能认可甄嬛这一形象在大众文艺领域的合法性，认为《甄嬛传》宣扬了以恶抗恶的错误价值观。这样的主流价值观导向，使得“反白莲花”处于一种“不合法”的状态之中。在这样的氛围下，郑晓龙导演所选择的“反封建”的主题，既规避了受众对于“白莲花”式女主人公的反感，又与主流评价话语相挂靠，使得该剧赢得了符合官方价值体系的舆论导向。"
目录
导言网络文学的“网络性”与“经典性”／1
一、网络文学的“网络性”／2
二、“网络性”对雅俗二元对立结构的瓦解／7
三、“网络性”“类型性”与“经典性”／10
四、“网络类型经典”的初步定义和选文标准／16
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用户评论
“学者粉”是邵老师介入网络文学研究的姿态，邵老师一直强调“有爱”对学术研究的意义。这本书是学院派对网络文学研究的一次前沿探索，想从学理角度了解网络文学的朋友们不要错过这本书噢!
除了猫腻那章，其余章节都很有启发
水平不一，有的解读还比较有意思，有的则太牵强
有意思，只是资料大都是15年前的，有些跟不上变化
「学者粉丝」：研究者的立场和方法
应作如是观：网络小说是我的故乡
引用文本往往支撑不起评价。这么一解构感觉我的文写得可真好 （除了坑（
前几篇比较好，感觉对如何把握精英和大众之间的度还需要探索。虽然邵老师导言写得挺好，但是后面的研究者们有些用精英视角批评有点傲慢同时让文本索然无味，有些不太精英视角批评又有点研究不出来东西。
收获少。挑了三章看，了解学者对网文的态度。
前言也收在上一本书里，此外是论文集（每篇论文后附作者介绍、读者评论综述），附有网文词条、几类网文介绍和发展历程。选取类型包括西游、玄幻、仙侠、历史、官场、宫斗、青春等等，每一类挑选一部作品，兼论及横纵同类作品，围绕人物、情节、语言，评述其世界观如何作为当下人的欲望投射。一些论述对我来说有新意，论题也和当下更近（似乎可以了解下中国现当代文学
真的很有启发
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