![拿破仑论 - [法]艾利·福尔](https://static.book345.com/covers/s/9787301266465.jpg)
书籍介绍
本书为法国文论家、艺术史家艾利·福尔1921年发表的著作。作者以拿破仑支持者和崇拜者的身份，对拿破仑人格、个性、军事艺术、政治观点、治国方略和人际关系等等方面进行了激情洋溢的辩护，愤怒驳斥了反动阵营对拿破仑的种种攻击、谩骂和讥讽，在卷帙浩繁的拿破仑研究著作当中别具一格。
本书亦因 其列在毛泽东晚年阅读书单之内而引人注目。据萧乾先生的夫人文洁若先生回忆：“ 萧乾在翻译组先后与人合译了《拿破仑论》等有关国际政治的译稿多种。《拿破仑论》是毛泽东主席急着要看，几个人夜以继日地抢译的，三天译竣，不出一周就出版了。”展读本书，有助于了解毛泽东晚年的心态、思想，也可以帮助我们寻到毛泽东暮年政策方针的内在逻辑，故而具有很高的史料意义。加之本书的翻译又出自著名翻译家萧乾等人之手，复为这一极具史料价值的译品大大增添了可读性。
AI导读
核心看点
- 法国学者艾利·福尔激情辩护拿破仑，驳斥反动阵营攻击。
- 萧乾等人三天急译，因毛泽东晚年急于阅读而具特殊史料价值。
- 从军事、政治及人际关系多角度，展现拿破仑作为伟人的一面。
适合谁读
- 对拿破仑生平、军事艺术及政治思想感兴趣的读者。
- 研究毛泽东晚年思想、心态及政策逻辑的历史爱好者。
- 喜欢萧乾译文风格，对近代翻译史感兴趣的文学读者。
读前提醒
- 作者立场鲜明，带有强烈崇拜色彩，需辩证看待其评价。
- 译文年代较早，部分文字可能生硬晦涩，建议耐心阅读。
- 结合原著背景与毛泽东阅读背景，更能体会本书深层意义。
读者共识
- 文笔优美但观点偏激，被部分读者视为对拿破仑的过度神化。
- 作为毛泽东晚年读物，其历史文献价值高于纯粹的传记价值。
- 萧乾等名家的急就章译文，虽显仓促但增添了独特的可读性。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "好权，好奢，好战，有许多人犯之则如同毒药，到了拿破仑手上，不过是美酒。...我们所谓大人物的弱点往往不过是一种毅力的培养料，这毅力正在运用及发展于为难的地土之上。...道德是铁制的，天才是血肉制的，伟大人物的过失的唯一惩罚，就是减少其内在的伟大。"
- "这个宗教将表彰一个人的事功，而这个人的事功将证明谐和不独是爱情之功，而兼是能力之功，能力是常在诸多激情之戏剧中，努力以建设一个光明磊落的系统。"
- "拿破仑曾说过令人注意的话：“我并无大志。”一个人若不能体会这句话的令人诧异的坦白，这个人的心胸不知是怎么样的小！拿破仑说道：“我并无大志...若或有之，是自然而然的，是天生的，是我生命的一要素的部分，纯是出乎自然，如同血之流于血管内，如同我所吸的空气；并不自分异其自身，而与我的其它动机相离，亦不强逼我动作，快过动机愿我所行之速：我亦不必奋斗，然后能有之，亦不必反对之。其勿遽亦向来不能或过于我之勿遽；他不过随环境及随我的观念，作为一整个而动作。”...拿破仑又说：“我的品格是极其特别的品格，这是无疑的了。假令一个人不是异乎平常，这个人当然不是个非常人。我是一块石头，飞来空间的，但我并不惋惜我的伟"
- "因为他失败，是以任他殉义。因为他们不再相信他了。"
- "夏布多里昂忽略其物质的品性，以之处我们应该从什么地方找其效果之记号，写下着两句话：“当拿破仑在世的时候，他未能取得天下，及拿破仑死了，天下却是他的。”"
- "有无数的人群，因为这相同的神秘也在他们之内，却留了许多血，他们这样的人还是愿意跟随伟大人物之宣布其自身能启迪他们的。"
作者简介
艾利·福尔（Élie Faure，1873—1937），法国文论家、艺术史家，其最主要的著作为五卷本《艺术史》（1919—1921）。这本《拿破仑论》法文本出版于1921年，中译本是根据杰弗里的英译本翻译的。
目录
用户评论
《拿破仑论》是法国艾利福尔的著作，萧乾等多位译者因毛泽东主席传令要看，他们在几天之内日夜赶译出来的。可说是翻译的让人看起来耐人寻味，但书中有个别错别字，有些读上去也还是不免写的生硬晦涩难懂。从启迪，反面，正面，浑金，模型，和人们、妇女、知识届的关系，陶土，他的使命和使徒之职，雕刻艺术，普罗米修斯，他的影响等方面写拿破仑的贡献和成就之伟大。难道他真是世界上最进乎完人的人类？不禁让人怀疑。书名《拿破仑论》应该正反两面都写一点才是。
拿破仑粉的脑补《英雄交响曲》，将一切都洗白——是否因此而文过饰非？我更感兴趣的是为何当年老毛那么急着要看（重庆谈判时他就曾和拿破仑帽结缘），到底从中读出什么，没有笔记可兹参考，他又何尝不是不能理解的人？可怜萧乾如此勤恳也沦为“右派”一员，那段儒生遭殃的岁月已不堪回首。
成王败寇，艾利福尔写给他的最好的赞歌，诚如歌德所说“那是他。因为那是他，我们才对他注目，--仅此而已。”仅此而已，因为那是他，他是拿破仑。
数十年后英雄当以崛起时，
会有多少人在寻找这本预言…
精装版质量很不错，印刷效果比较好，内容上做了更新，适合阅读。
四遍重温。拿氏为白手创业最高典范，一生精神为“斗争”：斗——1.理：任何逆境都让他“返本增力”；2.情：因此让与他相关的集体，被逼合族，听他领导；3.法：他发现了自己有打仗的无上天才，以交响乐组织全战，简化而一于目标，水无常形，从敌人任何优势发现背后弱点，形成攻击点的多数，以此图权，以冷静和狂热两手操纵人心。争——1.真：重温古罗马旧梦的拉丁理性与东方神秘主义，相信宿命佑己，誓约是在每天行动中迭代潜能，在任何事件中自选精神力量振于更高；2.美：促各民族以个人自由而统一，法兰西以复兴拉丁战胜与平衡条顿世界，在大革命以前无古人的平民军队体现民族；3.善：公民平等，以此在他唤起的空前深刻的集体心灵变化中打破社会停滞，主以长远连贯和谐的新体系，却违背众人“力求做最小努力的本能”。但他使全球货畅其流。
粉拿破仑的诗散文，可惜我不是精神上的波拿巴分子了。
20230425
文笔太好啦，就算是无脑吹感觉写得也很棒，可能也是因为不太了解拿破仑吧
补标。无脑吹，价值不大。
大致就是19世纪浪漫主义者吹拿破仑的那套：拿破仑是耶稣第二，精神境界远超常人，不能以寻常道德标准评判；拿破仑是以大地为画布和稿纸的诗人和艺术家；拿破仑是盗火的普罗米修斯、武装的先知，想带领欧洲走向自由王国。一来文笔浮夸，二来萧乾赶着译完“恭呈御览”，文字很不好读。不知晚年的那个人读了作何感想，是否心有戚戚。
收藏