荷马史诗中的生与死 - [英]加斯帕·格里芬(Jasper Griffin)

荷马史诗中的生与死

[英]加斯帕·格里芬(Jasper Griffin)

出版时间

2015-12-01

ISBN

9787301264416

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

一部关于荷马研究中的经典之作,从生与死的主题切入荷马史诗的解读,引导我们进入荷马所勾勒的世界。

通过对《奥德赛》《伊利亚特》等荷马史诗的经典作品进行解读,引导读者进入荷马所勾勒的世界。

1.作者是牛津大学古典系教授,荷马研究专家。

2. 聚焦于读者耳熟能详的《伊利亚特》《奥德赛》等经典文本,对其中涉及的人物性格、场景设定进行了深入细致地描绘与分析,为读者展开了一幅宏伟的史诗画卷。

3. 为对荷马史诗感兴趣的读者提供了阅读指引与参考。

本书是一部关于荷马史诗的精彩专题研究。作者从史诗文本出发,从生存与死亡这一永恒主题切入荷马史诗的解读,对荷马史诗中的场景描绘、人物刻画等进行了分析,同时探讨了史诗中有关神明和命运的重要问题。作者通过平易、细致的讨论,引导读者进入荷马所勾勒的世界。同时,作者也回应了一些荷马史诗批评中的重要问题,不仅适用于热爱荷马史诗的普通读者,也能为史诗不同阶段的研究者带来启发和思考。

作者加斯帕·格里芬(Jasper Griffin),英国古典学者,牛津大学古典文学教授,曾多年在贝利奥尔学院(Balliol College)从事教学和研究工作。

目录
“西方古典学研究”总序
前言
缩略表说明
引言
第一章象征性场景和意味深长的物件

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用户评论
解读的很细腻也很有感情。第一章关于物件的对比和意味相当有启发。之后几章基本是基于文本的阐释,但阐释的深度有限,很多观点点到为止或是围着打转。但是分析手法略微单一。“对比”贯穿全书,器物意义的对比,人与神的对比等等。最喜欢那句“他(宙斯)钟爱他们,正因为他们注定灭亡”
抛弃口头程式理论和解析学派的老派文本分析法很扎实,读了确实有助于加深对荷马史诗的理解。里面有两篇是批评Redfield和Levi-Strauss的,作者坚持西方文明的理性特征源自希腊文化的观点,倒是也能在文本中找到不少支持,但是在我看来,他把人物复杂性等同于现代性自我的等式并不能成立。
文本细读的典范。特别是死亡对于人和神的不同意义,导致了两者的不同精神面貌。在诸神的关注下,人显得既卑微又伟大。诸神关切着人类的苦难,但由于他们不老不死,死亡和苦难对于诸神来说终究只是镜花水月,而是人的负担。所以旁观的诸神尽管感受着怜悯和悲哀,但他们无法感同身受。在诸神的注视下,人的行为显得微不足道。但同时,英雄直面死亡、接纳死亡的勇气即使神也无法剥夺。神的不老不死和人的终有一死,二者互相衬托、互相界定。荷马史诗中没有死而复生这回事,生死界线绝对清晰。神有时会偏爱某个英雄,喜爱他们在自己有限的生命中所绽放出的活力,可以说神钟爱他们,正因为他们注定死亡,而这死亡的命运哪怕是偏爱英雄的神也无法将之消除。死亡是英雄思考的问题之一。他们在意识到死亡的同时依旧奋力拼搏,仿佛以此赋予自身的存在以尊严
翻译的真好!个人还是更喜欢本书这种对史诗的分析方法... 可能受入学开始读的书的影响吧……
谢谢姐姐的推荐,每次推荐都能很好地戳中我。这一个月来的最佳阅读体验,顶尖古典学研究著作。吸收了口传理论与跨学科研究范式,扎扎实实地回归到文本细读当中,在成千上万的诗行当中打捞起与生死有关的复杂命题。必须夸翻译,流畅得让人拍案叫绝,用词太过精微巧妙。翻译简直超神。 无所不能、任性妄为的神明与在永不停歇的战争中挣扎的凡人英雄形成了对比;凡人越超脱凡人、越类似神,便越迫近死亡。英雄之为英雄,在于知道自身命运被牢牢锁定以后的某种向死而生的勇气。 荷马处理死亡的方式又是如此轻盈,用一 个又一个柔软朴实的细节、一些极具象征意味的姿态与物件呈现着可怖的死亡。看似不偏不倚、深受“程式化”影响的叙述当中,其实暗藏着盲眼诗人的怜悯。
总体说来,英雄不会变成食蚁兽,不会用土豆泥给自己做屁股,不会让自己一连三代的女性后裔怀孕;他们更不会是半人半兽。通过他们的行为和本性展示出来的,并不是列维-斯特劳斯(Levi-Strauss)式的、自然与文化间关系的问题,而是人在这世上的位置、潜力和局限。从某个萨皮顿、某个赫克托耳、某个阿喀琉斯的高贵言辞和悲剧领悟中,我们既可以见到生与死那个可怕而不可逆的法则,又可以看到人类直面它们时的伟大建树。珀涅罗珀的忠诚,奥德修斯的忍耐与决心,帕特克罗斯的自我牺牲,甚至负疚的海伦那悲剧式的自尊:这些都告诉我们,在痛苦与灾难之中,人类的本性仍然可以是高贵的,甚至几乎是神样的。甚至阿伽门农的蠢行和阿喀琉斯的强烈怒火,也因为这个视角而产生了意义和某种荣光。 看不大懂,看完了才发现前面的都忘了。
正因为英雄们有死,才铸成了他们的美德。
希腊式的英雄不会变成食蚁兽,不会用土豆泥给自己做屁股,不会让自己一连三代的女性后裔怀孕,更不会是半人半兽。他们的行为和本性展示出来的,并不是列维-斯特劳斯式的自然与文化间关系的问题,而是人在这世上的位置、潜力和局限,我们可以见到生与死那个可怕而不可逆的法则,又可以看到人类直面它们时的伟大建树。珀涅罗珀的忠诚,奥德修斯的忍耐与决心,帕特克罗斯的自我牺牲,甚至负疚的海伦那悲剧式的自尊,这些都告诉我们,在痛苦与灾难之中,人类的本性仍然可以是高贵的,甚至几乎是神样的。甚至阿伽门农的蠢行和阿喀琉斯的强烈怒火,也因为这个视角而产生了意义和某种荣光。
想修读古典学和人类学,平台还是很重要啊
非常引人入胜的文本细读,喜欢扉页的致谢辞:“纪念我弟弟杰弗里,他新婚燕尔,尚无子嗣,就被银弓之神阿波罗击倒”,和作者在第四章提到过的墓刻碑铭一样美,彰显凡人在必死的命运中的悲剧位置
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