李渔与德莱顿戏剧理论比较研究

對「三一律」，德萊頓不在乎時間一律、地點一律，只獨獨討論情節一律（亦即事件和行動的一致)。他說，判定這條法則，有自然的原因、那就是：如果情節、事件、行動不一致，就會分散觀眾的注意力、降低劇場的關注度。 他形象地把這一戲劇法則比之於透視：在透視中，必須有一個觀察點，所有的線條都在那兒終止。吞則眼晴就會因干擾而慌亂移動，作品也會不真實。這就把情節、事件、行動一致的理由說乾淨了。 但他緊接著又指出，戲劇史的發展事實早已突破了這種一致。雖然希臘舞台上是按照這個法則做的，但在羅馬戲劇中泰倫斯有了發明：他的全部劇作都有雙重行為；他習慣於把兩個希臘喜劇譯過來編成一個自己的刷本，它們的行為都是喜劇性的，其中一個是主要的，另一個則是次要或從屬的。這種做法在英國舞台上很流行，使我們獲得變化多端的樂趣。