中国的天文历法

[日] 薮内清

出版时间

2017-07-19

ISBN

9787301255582

评分

★★★★★
书籍介绍

本书是薮内清一生研究中国古代天文学和历法史的结晶。1969年首次出版,即深受好评,当年薮内清就因此书及其对中国科技史的研究获得在日本有很高声誉的"朝日文化赏",1990年出版的增订版又对原书做了40多处增补。至今仍是关于中国古代天文学和历法史的标准著作。即使在中文出版物中,也没有能与之比肩的同类著作。 本书包括三大部分。首先介绍了从汉代到清代的中国天文历法的发展概况,第二部分介绍了印度、伊斯兰等西域天文学对中国天文历法的影响,第三部分介绍了中国古代历法计算方法。 作者在这部总结性的著作中,用通俗、简明的语言,阐述了他毕生研究的心得。

薮内清教授是与李约瑟齐名的日本中国科学史家。他是京都学派的代表人物,以研究中国古代历法史成名,旁及中国数学史和中国科学技术史的综合研究。

本书译者杜石然先生是我国著名数学史家,是《中国科学技术史稿(修订版)》的作者。

作者简介
薮内清教授是与李约瑟齐名的日本中国科学史家。他是京都学派的代表人物,以研究中国古代历法史成名,旁及中国数学史和中国科学技术史的综合研究。 本书译者杜石然先生是我国著名数学史家,是《中国科学技术史稿(修订版)》的作者。
AI导读
编辑书评
  • 本书的真正价值不在于罗列朝代更迭,而在于它提供了一把解剖中国古代科学思维的“手术刀”。薮内清以局外人的冷静视角,剥离了传统叙事中的政治神话,直击历法背后的数理逻辑与社会动因。相较于国内同类著作常有的宏大叙事倾向,本书更注重微观技术的实证分析,尤其是揭示西域天文学对中国历法“现代化”转型的关键作用,这一观点在当时极具前瞻性,至今仍是理解中西科技交流不可或缺的基石。
  • 然而,本书的局限性同样明显:过高的技术门槛和略显陈旧的翻译风格构成了巨大的阅读屏障。它更像是一部供专家查询的工具书,而非面向大众的启蒙读物。对于非专业读者,强行啃下第三部分往往得不偿失。因此,我推荐将其作为进阶读物,在具备一定中国科技史基础后,重点研读其关于文化交流与制度僵化的论述部分。若能忍受其枯燥,你将获得一种罕见的、穿透表象看本质的历史洞察力。
核心看点
  • 本书是薮内清毕生研究中国古代天文学与历法史的集大成之作,其核心价值在于打破了传统中国科技史仅关注本土发展的局限。作者通过严谨的史料考证,系统梳理了从汉代到清代的天文历法演变,并特别强调了印度、伊斯兰等西域天文学对中国历法数理计算方法的深刻影响,揭示了中西文明在科学层面的早期交流与融合。
  • 全书结构清晰,分为发展概况、西域影响及计算方法三大部分。其中第三部分对古代历法计算原理(如日月食预测、坐标系变换)的解析尤为珍贵,它将晦涩的古籍数学模型转化为现代人可理解的逻辑框架。这不仅是一部历史叙述,更是一本技术手册,为读者提供了理解中国古代“数理天文学”运作机制的关键钥匙,填补了中文同类著作在技术细节阐释上的空白。
  • 书中蕴含深刻的文明反思意识。薮内清指出,中国古代天文学长期处于相对封闭的社会结构中,缺乏自我革新的动力,最终依赖外力传入才实现突破。这一观点超越了单纯的技术史范畴,触及了社会结构与科学发展的关系。他引用“要想仅仅依靠自我的力量来谋求自身的根本革新,是人间最难最难的事业”,将天文历法的停滞上升为一种文明困境的隐喻,赋予本书强烈的人文思想色彩。
读者共识
  • 普遍认可本书的权威性与严谨性,视其为该领域的标准著作。尽管存在翻译腔和部分内容晦涩的问题,但读者一致认为这是目前中文出版物中无法比肩的精品。大家赞赏日本学者治学的认真态度,认为书中对史料的考据和对计算过程的还原具有极高的学术参考价值,即使读不完也值得收藏和查阅。
  • 读者体验呈现明显的两极分化:前半部分好评如潮,后半部分劝退率高。多数读者表示第一、二部分关于历史沿革和西域影响的论述清晰易懂,引人入胜;但一旦进入第三部分的数学计算,便感到极度吃力,甚至自嘲“智商不够”。共识在于,这是一本需要极强耐心和特定知识储备才能完全消化的硬核学术书,而非休闲读物。
  • 对书中体现的文明反思产生强烈共鸣。许多读者被薮内清关于“自我革新之难”的论述深深触动,认为这句话超越了天文学本身,具有普世的哲学意义。大家普遍认为,本书不仅是在讲历法,更是在借历法讲中国社会结构的固化与开放性的缺失,这种人文关怀使得一本枯燥的科技史著作拥有了打动人心的力量。
目录
绪论:中国天文历法发展概说
第一编 中国的天文历法
第一章 汉代改历及其思想背景
第二章 汉代观测技术和《石氏星经》的年代
第三章 魏晋南北朝时期的历法

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用户评论
不算看完吧...能看明白的只有25%吧。其实因为编次的原因,内容前后有重复。作者集大成之作。
还算可以,能清晰解释星宿和星图
正如薮内先生在附录《中国科学史研究回顾》所言,他1941年开始致力于《隋书-律历志》和《唐书-历志》的解读,但是它们太难读了,像读天书一样。自古,天文历法既是关于天的知识,也是隔绝天人的“天”书,但也因这不对称,天文历法从来就没有松开过改变人间政治乃至俗人生活的魔爪。
努力读了我能看懂的部分(。第一部分讲各朝历法以及介绍十二次二十八宿度数可谓相当清楚,后面就......是我智商不够。
这个翻译是机翻吗?看了一章,翻得太生硬了。
很多细节和计算法还需再读
说清楚了 闰月是怎么回事以及怎么润月就够了,其他没怎么看
写得好是真,演算看不懂也是真。
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