书籍介绍
本著作主要以第一手原始资料为基础，追根溯源，原典求证，旁征博引，资料翔实，逻辑清晰，围绕"文本"这一当代关键理论术语，对相关问题做出了全景式扫描和梳理。作者在大量阅读并批判性借鉴理论资源的基础上，让人十分信服地回答了许多重要理论问题，解释了许多有争议的文学现象。
北京师范大学文艺学研究中心教授，北京大学法语系博士毕业（与巴黎第一大学联合培养，导师Antoine Compagnon ）
精彩摘录
- "但是，这里有一个非常明显的悖论，所有从否定方向出发的理论似乎都难逃这种悖论。后结构主义者最终至少建立了一种规则：就是打破一切规则。他们的文学建立了一种不要秩序的秩序，一种反对等级的价值。最终，他们的文本也逐渐在某种意义上成了作品，最后也逐渐经典化了。从感伤的角度上，这是他们的无奈，但是从文学哲学的角度说，也许这种悖论更能肚我们发现文学的两面：一面是作品，一面是文本。作为一种社会活动，文学总是会表现为某种秩序和体制，某种价值体系。但是，文学又总是具有摆脱这种秩序和体制的要求，总是要求破坏和重估价值体系。总是处于这两者的对话和交替之中，这两者或隐或显，但总是存在的。"
作者简介
钱翰，北京师范大学文艺学研究中心教授，北京大学法语系博士毕业（与巴黎第一大学联合培养，导师Antoine Compagnon ）。译有米歇尔·福柯《不正常的人》、《必须保卫社会》、《说真话的勇气》、《安全、领土与人口》（合译）、弗郎索瓦·夏特莱《理性史》、菲利普·柯尔库夫《新社会学》。著有《20世纪法国马克思主义文艺理论研究》（合著）。编有《新编文学理论》（合编）。
目录
用户评论
终于搞清楚了“文本”和“作品”的概念，还把从柏拉图到巴尔特的文论重点复习了一遍！
敏锐的天才
最好的不是对概念的梳理（这当然很重要，足以澄清大多数80年代至今的概念谬误），而是更小单位的评论（就注解而言，钱翰至少认为何为语言以及如何描述能够构成为问题，即注解的直觉），将这些评论连接起来可以发现书—纸—词—物—（拟）人的平面，且各自有翻折（也有理论自我控制的诚意：只翻折一次），最难得的是这一平面可（如）书关闭，理论的对象也因此成为了理论的主体。、
不足的地方，一是后半部分机翻痕迹明显，二是部分材料使用存在问题（比如这不是一只烟斗那里完全与福柯强调的相反，词与物部分关于文学的表述并不合适），三是前半部分论述过于偏重作为全书结构的文本与作品导致其他概念被纳入这一结构时要么被文学（理论）史化要么无法容忍灵感的提前而出现分裂。
但这些不足某种程度上也是作者直觉的出色。所以不懂钱翰现在为何这样。
寒假拖延症，开学狂补中…
感觉有的地方还是没有讲清楚，有些粗线条。不过大致梳理的还不错。澄清了不少误解。
经典作品。
梳理得很好，一本让人看着很舒服的理论书。“西方的文本概念是经过对旧有理论的一次次打破、颠覆逐渐形成的，这不是一个理论间通过相互承继和发展建构理论的过程，而是一个不断通过理论之间的对立来获得新理论的过程；而当这些西方文论在短时间内以追补叠加的方式同时进入中国。中国文学理论界擅长对它们调和与杂糅，为我所用，但是也忽略了其思想源头的差异与对立。我们非常有必要重新追溯理论的源头，激活其思想内涵，为今天的文学理论和思考注入源头活水。”这段话太有适用性了！
让我对文本有了新的认识，很宏观，也很具体。
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