圣巴托罗缪大屠杀

翻译得很棒

一场血色的婚礼——“圣巴托罗缪之夜”是一个被高度文学化的历史事件，本书的国际化视角却令人耳目一新，更出彩的是对事件前后法国君主的统治力分析，并论及其波及法国大革命的深远影响。

什么是好的政治史/战争史研究？这是一部杰作。

杰作，分析极其出色。作者将历来为史家混为一谈的圣巴托洛缪大屠杀分成前后相继而性质迥异的两次大屠杀：天主教和胡格诺派双方的温和派领袖为政治和解走到一起谈判，却在各自极端势力的掣肘下产生严重不信任而造成第一次大屠杀，其性质是政治而非宗教性的。继之而来的第二次大屠杀是信仰天主教的巴黎人民施加于新教徒的迫害，并由首都蔓延至全国，性质是宗教而非政治性的。这两桩事件表明政教分离在政治层面渐成潮流而在宗教层面却受到极大阻碍。反讽的是，法王查理九世主导了第一次大屠杀而反对第二次大屠杀，但他却无力阻止后一次大屠杀。而反对大屠杀的舆论皆认为国王对此负有不可推卸的责任，由此产生了针对王权的质疑及其迥然相异的两种政治学说：因为王权有向暴政发展的趋势，所以必须限制王权；因为王权无法阻止暴力的扩大，所以必须加强王权。而

抽丝剥茧，犹如推理小说一般剖析了“决定法兰西历史的重要一天”的圣巴托洛缪大屠杀。作者的高明之处在于同时从国家政治、国际关系、政治哲学和神学的视角综合观察该事件，又做到了圆融贯通。全书的核心观点是：圣巴托洛缪屠杀案，实为法国从封建国家向绝对主义国家转变的分水岭，政教分离的（神秘主义）威权国王的雏形在查理九世身上呼之欲出，经过三亨利之战，最终在波旁王朝实现。如果把此书读成《群氓政治》的庸俗激情论；或是大仲马《玛戈王后》的浪漫主义，实在是南辕北辙。

有叙事也有分析，不错。还顺带讲了下新教和天主教对此次事件的文学表达

涤清了很多看《玛戈皇后》带来的错误认识。大屠杀虽然早已超出中世纪黑暗蒙昧的时代，但房龙所言“宗教不宽容”仍然真理般准确。数十年的宗教战争带来无数的战争与仇杀，其结束却意外带来民主启蒙-分权制-强化君权的局面。书的前半部分抽丝剥茧推理判案般分析两次屠杀的背景、成因及背后势力，第二部分则是近代政治在混沌中诞生分权思想的述说，两者都很精彩。

属于一个历史事件，本书描绘的特别好，前因后果，很详细，就是读的有点无味，和写作手法有很大的关系，看似很详尽，读起来没有那么多的感触，就是不足以吸引人。可能与读书的环境有关吧。

将初生的“国家理性”作为解读圣巴托罗缪之谜的题眼，来解读法王在该事件中的逻辑。国家企图获取超越宗教之上的普世地位的一次尝试及社会的反应。

这本书可以说是另辟蹊径，使用大量史料将圣巴托罗缪大屠杀进行了一次重新梳理，提出了一系列与传统教科书不太相同的看法与理论。从最后三章中可以明显感受到作者的史学功力，由这场大屠杀以及事后的演变解释了法国人选择绝对君主专制的原因与过程。作者的结论也导向了一个非常令人深思的问题——为了社会秩序，我们该选择绝对君主制，还是应该选择由少数服从多数，缺乏平等与宽容的宪政？这个问题，照应如今，依然值得深思。