书籍介绍
这本书最引争议之处,恰是它最执念的地方:作者王寅坚持按西方哲学的历史脉络来铺陈语言哲学,从古希腊的毕因论一路讲到语言论转向,再试图接上“中国后语哲”的本土构想。读者评价两极分化——有人爱它“一丝不苟”,称其“中文语言哲学导读最全”;也有人读两百多页便却步,质疑按史编排冲淡了主题,甚至认为对索绪尔的理解存在偏差。它适合这样一些人:不满足于速成的概念卡片,愿意跟随一条完整的思想史脉络,去追问“形而上学到底何意”“Being为何译作“毕因””这类逼问本质问题的人。它不适合寻求轻松入门或纯粹逻辑技术的人。这本质上是一场关于“语言学该由哲学来定义,还是反过来”的论争,读它,你是在读一种立场,而非一份中立的知识清单。