文学“乡土”的地方精神

虽然序言很知识考古但正文分析还是会有点不自觉的本质化，怪无奈的，喜欢里面的嬉笑怒骂。

似有偏激之处但还是很精彩！！！

李丹梦老师的书可读性和知识性都很强，而且从分析来看，对河南作家的把握很准确，尤其是”孔洞创伤“和”中国弃儿“这两个点，作为河南人的我深刻共鸣了，不过更加意识到，这种冲动是没有太大建设意义的，文学豫军还需要继续探索。// 我小时候一直觉得自己处于河南最南最边缘的小县城，也不会说河南话，对河南文化认同感很低，但这今年我发现自己真的非常精神河南人（还是说所有从农村进入大城市的小孩都会这样？因为我发现加拿大小镇出生的门罗、澳大利亚作家怀特都有那种从共同体到城市漂浮状态中的复杂情绪体验）：“中国弃儿”、“落魄贵族”的情结——从小吃苦多，所以执着关心生存问题，没啥精神性的追求，过于执着于经验，另一方面又乖戾、固执，用文字抒发创伤带来的暴力和破坏性情绪，对大城市有种本能的拒绝以及强烈的回归原乡的冲动。。。

关于豫籍作家的文学评论。把豫籍作家的写作总结为苦难话语、官场话语、历史话语、底层话语，关于权力叙事和阴性崇拜的分析很好，非现代化/边缘化的河南&梦里盛世的中原对比形成的失落感作为主要原因，提出河南有“孔洞般的伤痕”，蛮有意思的。。

从京派和豫派两种主要的乡土文学创作者中挑选了“文学豫军”作为本书主角，以中原\中国如同母亲与弃子间关系作比，阐述了该派系文学中的“寻根”、伤痕乃至“恶魔性”等特质。同时也体现了乡土文学发展整个纵向的过程，作者们的主体认同、作品的思想主旨都一刻不停地被时代之颠簸所影响，豫系乡土文学宛如中国的缩影，个中不乏苦难、激流与迷茫。本书作者本人也是知识储备渊博，行文兼具深度和流畅性。

看这本书之前，读了一篇关于河南地方性艺术节目的出圈、引发了往昔中原繁盛与如今地区边缘化对比思考的评论文章，其中观点与此不谋而合。 从根底上，文学乡土的出现源自于个体的危机意识和发展需求，表现出的是区域性的群体同盟的愿望。乡土文学并不能与农村农民文学划等号，窄化、禁锢的书写同样固化了读者对地区的看法。